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问题：求古代文言文（原文）,600字左右的越多越好,大于10篇的,每篇+5分,读后感就算了封顶60分
答案：↓↓↓ 胡友峰的回答： 网友采纳 1、孟业,字敬业,巨鹿安国人.家本寒微,少为州吏.性廉谨,同僚诸人侵盗官绢,分三十匹与之,拒而不受.魏彭城王元韶拜定州,除典签.长史刘仁之谓业曰：“我处其外,君居其内,同心戮力,庶有济乎!”未几仁之征入为中书令,临路启韶云：“殿下左右可信任者唯有孟业,愿专任之.余人不可信也.”又与业别,执手曰：“今我出都君便失援,恐君在后,不自保全.唯正与直,愿君自勉.”业唯有一马,因瘦而死.韶以业家贫,令州府官人同食马肉,欲令厚偿,业固辞不敢.韶乃戏业曰：“卿邀名人也.”对曰：“业以细微,伏事节下,既不能裨益,宁可损败清风!”后齐高祖书与韶云：“典签姓孟者极能用心,何不置之目前?”韶,高祖之婿也.仁之后为兖州,临别谓吏部崔暹曰：“贵州人士,唯有孟业,宜铨举之,他人不可信也.’’崔暹问业曰：“君往在定州,有何政绩,使刘西兖如此钦叹?”答曰：“禀性愚直,唯知自修,无他长也.”天保初,清河王高岳拜司州牧,闻业名行,复召为法曹.业形貌短小,及谒见,岳心鄙其眇小,笑而不言.后寻业断决之处,乃谓业曰：“卿断决之明,可谓有过躯貌之用.”寻迁东郡守,以宽惠著.其年,麦一茎五穗,其余三穗四穗共一茎,合郡人以为政化所感.寻以病卒. （《北齐书•孟业传》） 2、员半千本名余庆,晋州临汾人.少与齐州人何彦先同师事学士王义方,义方嘉重之,尝谓之曰：“五百年一贤,足下当之矣.”因改名半千.及义方卒,半千与彦先皆制服,丧毕而去.上元初,应八科举,授武陟尉.属频岁旱饥,劝县令殷子良开仓以赈贫馁,子良不从.会子良赴州,半千便发仓粟以给饥人.怀州刺史郭齐宗大惊,因而按之,时黄门侍郎薛元超为河北道存抚使,谓齐宗曰：“公百姓不能救之,而使惠归一尉,岂不愧也!”遂令释之.寻又应岳牧举,高宗御武成殿,召诸州举人,亲问曰：“兵书所云天阵、地阵、人阵,各何谓也?”半千越次而进曰：“臣观载籍,此事多矣.或谓：天阵,星宿孤虚；地阵,山川向背；人阵,偏伍弥缝.以臣愚见,谓不然矣.夫师出以义有若时雨,得天之时,此天阵也；兵在足食,且耕且战,得地之利,此地阵也；善用兵者,使三军之士如父子兄弟,得人之和,此人阵也.三者去矣,其何以战?”高宗甚嗟赏之.及对策,擢为上第.垂拱中,累补左卫胄曹,仍充宣慰吐蕃使.及引辞,则天曰：“久闻卿名,谓是古人,不意乃在朝列.境外小事,不足烦卿,宜留待制也.”即日使入阁供奉.前后赐绢千余匹.五迁正诛大夫,封平原郡公.开元初,卒. （《大唐新语》） 3、乐广字彦铺,南阳清阳人也.父早卒,广孤贫,侨居山阳,寒素为业,人无知者.性冲约,有远识,寡嗜欲,与物无竞.尤善谈论,每以约言析理,以厌人之心,其所不知,默如也.王戎为荆州刺史,乃荐为秀才.后辟太尉掾,转太子舍人.尚书令卫瓘,见广而奇之,曰：“自昔诸贤既没,常恐微言将绝,而今乃复闻斯言于君矣.”命诸子造焉,曰：“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也.”王衍自言；“与人语甚简至,及见广,便觉己之烦.”出补元城令,迁中书侍郎,转太子中庶子,累迁侍中、河南尹.尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰：“前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾.”于时河南厅事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也.复置酒于前处,谓客曰：“酒中复有所见不?”答曰：“所见如初.”广乃告其所以,客豁然意解,沉疴顿愈.卫玠总角时,尝问广梦,广云是想.玠回：“神形所不接而梦,岂是想邪!”广曰；“因也.”玠思之经月不得,遂以成疾.广闻故,命驾为剖析之,玠病即愈.广叹曰：“此贤胸中当必无膏肓之疾!”广所在为政,无当时功誉,然每去职,遗爱为人所思.凡所论人,必先称其所长,则所短不言而自见矣.人有过,先尽弘恕,然后善恶自彰矣.先是河南官舍多妖怪,前尹多不敢处正寝,广居之不疑.尝外户自闭,左右皆惊,广独自若.顾见墙有孔,使人掘墙,得狸而杀之,其怪亦绝. （《后汉书•乐广传》） 4、张元字孝始,河北芮城人也.祖成,假平阳郡守.父延俊,仕州郡,累为功曹主簿.并以纯至为乡里所推. 元性谦谨,有孝行,微涉经史,然精释典.年六岁,其祖以其夏中势,欲将元就井浴.元固不肯从.谓其贪戏,乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴?”元对曰：“衣以盖形,为覆其亵.元不能亵露其体于白日之下.”祖异而舍之. 南邻有二杏树,杏熟多落元园中.诸小儿竞取而食之.元所得者,送还其主.树陌有狗子为人所弃者,元即收而养之.其叔父怒曰：“何用此为!”将欲更弃之.元对曰：“有生之类,莫不重其性命.若天生天杀,自然之理.今为人所弃而死,非其道也.若见而不收养,无仁心也.是以收而养之.”叔父感其言,遂许焉.未几,乃有狗母衔一死兔置元前而去. 及元年十六,其祖丧明三年.元恒忧泣,昼夜读佛经,礼拜以祈福祜.后读《药师经》,见“盲者得视”之言.遂请七僧,然七灯,七日七夜转《药师经》行道.每言：“天人师乎!元为孙不孝,使祖丧明.令以灯光普施法界,愿祖目见明,元求代暗.”如此经七日,其夜梦见一老翁,以金鎞疗其祖目,于梦中喜跃,遂即惊觉.乃遍告家人.三日,祖目果明. 其后,祖卧疾再周,元恒随祖所食多少,衣冠不解,旦夕扶侍.及祖没,号踊绝而后苏.随其父,水浆不入口三日.乡里咸叹异之.县博士杨轨等二百余人上其状,有诏表其门. （《北史•列传七十》） 5、刘宠,字祖荣,东莱牟平人,齐悼惠王之后也.悼惠王子孝王将闾,将闾少于封牟平候,子孙家焉.父丕,博学,号为通儒. 宠少受父业,以明经举孝廉,除东平陵令,以仁惠为吏民所爱.母疾,弃官去.百姓将送塞道,车不得进,乃轻服遁归. 后四还为豫章太守,又三迁拜会稽太守.山民愿朴,乃有白首不入市井者,颇为官吏所扰.宠简除烦苛,禁察非法,郡中大化.征为将作大匠.山阴县有五六老叟,龙眉皓发,自若邪山谷间出,人赍百钱以送宠.宠劳之曰：“父老何自苦?”对曰：“山谷鄙生,未尝识郡朝.它守时吏发求民间,至夜不绝,或狗吠竟夕,民不得安.自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏.年老曹值圣明,今闻当见弃去.故自扶奉送.”宠曰：“吾政何能及公言邪?勤苦父老!”为人选一大钱受之. 转为宗正、大鸿胪.延嘉四年,代黄琼为司空,以阴雾愆阳免.顷之,拜将作大匠,复为宗正.建宁元年,代王畅为司空,频迁司徒、太尉.二年,以日食策①免,归乡里. 宠前后历宰二郡,累登卿相,而准约省素,家无货积.尝出京师,欲息亭舍,亭吏止之,曰：“整顿洒埽,以待刘公,不可得也.”宠无言而去.时人称其长者,以老病卒于家. （《后汉书•刘宠传》） 6、马伶者,金陵梨园部也.金陵为明之留都,社稷百官皆在,而又当太平盛时,人易为乐.其士女之问桃叶渡、游雨花台者,趾相错也.梨园以技鸣者,无虑数十辈,而其最著者二：曰兴化部,曰华林部.一日,新安②贾合两部为大会,遍征金陵之贵客文人,与夫妖姬静女,莫不毕集.列兴化于东肆③,华林于西肆.两肆皆奏《鸣凤 |
