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问题：对鲁藜的诗《泥土》的理解《泥土》老是把自己当作珍珠就时时怕被埋没的痛苦把自己当作泥土吧让众人把你踩成一条道路
答案：↓↓↓ 刘桑的回答： 网友采纳 七月诗派既有宏伟、壮丽、辉煌的长篇巨作,如绿原的《给天真的乐观主义者们》、牛汉的《鄂尔多斯草原》等,也有晶莹、璀璨、精巧的小令短歌,如鲁藜的《泥土》.《泥土》篇幅虽短,它的容量却不小,内涵是丰富的,意味是隽永的,它经得起读者的咀嚼,也经得起历史的风蚀,至今仍给人以人生真谛的启迪. 小诗最讲究真实的、独特的感兴,写法上也是贵凝练而忌曼衍,重含蓄而忌浅露.诗人鲁藜酷爱“泥土”的淳厚、无私、平凡,这种感情渗透到他的诗里,以至词汇里,用极其寻常的词语——“让众人把你踩成一条道路”——赋予浓郁的诗情和深刻的哲理.诗人在作哲理的思索时注意了审美的把握,注意了将自己的主观感受具体化,致力于把刹那间所表现出来的理性和情感之间寻找一种“情结”.“珍珠”,因为它光泽诱人,价值昂贵,所以“就时时怕被埋没的痛苦”.诗人讥讽那些“老是把自己当作珍珠”的人,正是无情地鞭挞了在民族危亡、国难日蹙时刻,竟置民族、阶级利益于不顾的市侩主义者和自私、高傲的个人主义者.与此形成鲜明对照的,是诗人所高度赞美的“把自己当作泥土”,“让众人把你踩成一条道路”的自我献身精神.诗人鲁藜在学生时代就投身于救亡运动,涉足文坛后,写下了大量抗日诗篇,皖南事件后又投奔革命圣地延安.正为胡风所说,鲁藜是“被一种生活战斗底欲求驱使着唱出了歌声“.（《一个要点底备忘录》）《泥土》不也是诗人的自我写照么? 《泥土》是对小诗创作的突破.“五四”时期,受日本俳句、和歌和泰戈尔诗歌的影响,小诗风靡一时,冰心的“繁星体”（或称“春水体”）、“湖畔”诗派的抒情小诗,竞相效仿者甚众.五卅前后,由于大时代的潮流激荡,也由于小诗本身的粗制滥造,这一诗体日趋衰落,虽然偶有“现代”式的短诗出现,但也由于大多表现着悲观厌世的思想情绪,这类宣称人生空虚的曼声轻唱终于“弦断,知音稀”.弥漫着忧郁的气氛,浸透着哀怨的苦汁,这是五四前后小诗所展现的那个特定时代心理意绪的某些层面.那个时期也有写“泥土”的小诗,然而,或是“吻着泥土沉睡”,或是把泥土喻作自己情人的“丰厚的胸脯”,寄托着五四诗人惆怅、寥落、失意的情怀.鲁藜这一派诗人却是从时代的战斗烈火中锤炼出来的,他们对于生活与斗争抱着思索和寻求的态度,他们从本能上滋生出来的生活战斗的欲望出发,投身到火热的现实斗争中去,于是才能树立起“把自己当作泥土”,让众人“踩成一条道路”这样一种富有社会责任感的人生态度. | 
