大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.今

问题：大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.今

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邱劲的回答：

网友采纳　　（1）x09材料一中描述的是一公有制为基础的原始社会,材料二描述的是以私有制为基础的奴隶制社会　　（2）中下“天为公,选贤与能”是指“禅让制”　　（3）从材料二可以看出由公天下变为家天下,更替首领的办法也由“禅让制”变为“世袭制”　　（4）世袭制更适应当时的时代要求,所以更进步.