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问题：【什么叫辩证法?我需要一个通俗的解释】
答案：↓↓↓ 查旭的回答： 网友采纳 先给你举个例子： 上课时,我放了一个屁——很普通的屁.既不很臭,当然也绝对不香. 可怕的是,教授正在讲辩证法. "请你自己对这个屁作一下判断,"教授说,"它好还是不好?" 我只得说："不好." "错了,"教授说,"任何事物都有矛盾组成,有它不好的一面,肯定有它好的一面." "那么说它好也不对了?"我问. "当然."教授说. "它既好又不好." "错了.你只看到矛盾双方对立斗争的一面,没有看到他们统一的一面.". 有点心虚了吧,你真了解哲学吗? 我只好认真看待这个严肃的问题,仔细想了想说："这个屁既好又不好,但不好的一面是主要的,处于主导地位." "错了.你是用静止的观点看问题.矛盾的双方会相互转换,今天处于主导地位一面,明天一定处于次要地位." "你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗?" "不尽如此,但不能否认这种发展趋势" 我愣了好大一会儿,只得硬着头皮说："我的屁既好又不好,既不好又好.今天可能不好,明天一定会好.今天可能很好,明天也许会不好." 教授听得直摇头,说："这是彻底的怀疑论,不是辩证法的观点." 就这样,仅仅因为放了一个屁,我就成了一个怀疑论者. 教授接着讲课："辩证法的威力不仅在于能够轻而易举地驳斥任何观点,而且他能够轻易地为任何观点找到理论根据." "可是我的屁就没有任何根据."我抗议道. "那是因为你没有找到,其实很简单,它是你肚子里矛盾双方对立统一的必然结果." 我哑口无言. 教授说："下面我们不谈屁,谈一个更复杂的问题：一个西瓜,一粒芝麻,无论你怎样选择,都有理论基础." 我赶紧说："我要捡起西瓜,丢了芝麻." "很好."教授说,"你抓住了主要矛盾,也就是说,你抓住了解决问题的关键." "那我就捡起芝麻,丢掉西瓜." "先有量变,才能达到质变.你解决问题的顺序十分正确." "我既要西瓜,又要芝麻." "即抓住主要矛盾,又不放过次要矛盾.你是用全面的眼光看问题." "我既要砸烂西瓜,又要踩碎芝麻." "很好,你是用发展的眼光看问题.新事物就是对旧事物的否定.一切旧的事物必然灭亡.旧事物的灭亡是新事物产生的前提." "我既要吃掉西瓜,又要砸烂西瓜.既要捡起芝麻,又要踩碎芝麻.可是,只有一个西瓜,一粒芝麻,怎么办?" "你这才算对辩证法入了门,重要的是：矛盾的双方不仅对立,而且有它统一的一面.你吃掉西瓜当然有它合理的一面,但你要砸烂西瓜,也并非不合理.只有将二者统一,才能进入更高层次的斗争." 我张口结舌,目瞪口呆："可是,你并没有解决我的问题." 教授笑着说："辩证法不解决任何问题,它的用途在于首先把人变成傻瓜——如果还有人不是傻瓜的话." "你是说‘首先'?"我问. "是对,然后再从傻瓜飞跃到学者."教授开始整理讲义,"关于辩证法为什么不解决问题,如何把人变成傻瓜,以及怎样实现从傻瓜到学者的飞跃,这是下一节课的内容." 教授一蹦一跳,走出教室. 第二堂课： 教授说："下面我们讲一下辩证法的用途.我们要举一个更加复杂的例子：如何看待中国传统文化?" 我说："那一定要用辩证的观点." "对.我们有许多大牌的辩证法学者,他们会充分利用辩证法的三大规律,理论联系实际,旁征博引,纵横捭阖.下笔万言,紧绕主体.最后给你得出一个结论：要取其精华,去其糟粕——你佩服不佩服?" "是啊.辩证法不是很有用吗?" "以前我也这样认为.直到我见到一只丧家的野狗——它改变了我的看法." "野狗?"我莫名其妙. "是的.我家屋后有个垃圾堆,有一天来了一只丧家的野狗.它对其他东西看也不看,‘喀哧'一口,咬住一块骨头." "这毫不奇怪,所有的狗都会这样."我说. "不错.问题是对于狗来说,这块骨头就是‘精华',垃圾堆里除了骨头以外,还有砖头,铁块,破水桶等等糟粕,他为什么只要骨头这个精华呢?他怎么知道取其精华,去其糟粕?难道它已经充分理解了大牌学者们的论述了吗?" "好像不会." "肯定不会,所以说大牌学者们通过精确的论述,得到的精妙结论,其实是连一只丧家的野狗早就知道的东西.既然如此,我们为什么还要为他们喝彩,对他们崇拜呢?" "是啊,为什么?" "唯一的解释就是：辩证法已经成功地把你变成了一个傻瓜." "我明白了." "你明白以后一定要问：你说的没用.取其精华,去其糟粕谁都知道.问题是什么是精华,什么是糟粕." "对,看他怎么说." "你难不倒他,他又会充分利用辩证法的三大规律,理论联系实际,旁征博引,纵横捭阖.下笔万言,紧绕主体.最后给你得出一个结论：具体问题,具体分析.高明不高明?" "是有道理." "可是我认为：这不仅是无聊,无用的问题,已经近于无赖了." "这怎么说?" "难道世界上有人会‘具体问题,抽象分析'吗?那只丧家的野狗,来到垃圾堆前,难道会象亚里斯多德一样,先把各种东西分门别类,搞清其内涵和外延,再通过归纳演绎,最后确定它是吃砖头还是吃骨头吗?这可能吗?" "不可能.那样的话,他连吃砖头都有可能." "对,孺子可教.没有人会‘具体问题,抽象分析',‘具体问题,具体分析'这句话,等于没说.不过辩证法学者倒是喜欢用抽象的方法,分析具体问题.因为辩证法是放之四海而皆准的普遍真理.所以如果你看到一只吃砖头的狗,千万不能小视,它可能是一个著名学者." 教授又收拾好讲义,说："辩证法的根本在于使用‘全面的,发展的,联系的'观点看问题.象所有的谎言一样,这话听起来很显真理.下一节课讲辩证法的渊源,以及它和形而上学的关系. 什么叫辩证法： 思维和存在的关系被哲学家们定义为哲学的基本问题,被看作有同一性也有对立性,但知性的同一性与理性的同一决不一样：知性同一性把世界两分,把两部分看成两个独立事物,虽然有联系且是相依存的；而理性同一把世界看成一个整体,当成一个事物,认为事物的两个侧面不可分割地联系在一起.知性是局部分离性思维,理性是整体综合性思维, |
