《水浒传》《三国演义》《西游记》虽非一人所作，但有一个共同点，就是统帅群雄的几位老大——宋江、刘备、唐僧，都是平常人眼中的窝囊废，没什么人格魅力，更无一丝英雄气度。宋江武艺不如一寻常地煞星，计谋不如吴用等人，却为一百单八将之首；民间奚落刘备的江山是哭来的，一遇危险就痛哭流涕，上演“悲情秀”；唐僧呢，斗妖除魔的本事不及手下的三个徒儿，甚至连胯下的白龙马都不如，身陷险境时，唯一能做的是念救苦救难观世音的名号或者大叫“徒儿快来救我”。
宋江以群盗之首招安拜将；刘备三分天下；唐僧取得真经，功德圆满。三个“无能”之人最终成就大业，究竟是造化厚他，命该如此，还是有别的原因？
其实，仔细一分析，不难发现三人都具备“无能”之能，即个人的文武资质未必出众，但有驾驭群雄、审时度势、借力打力、合纵连横的出众才能。
宋江广收天下英雄，积累了雄厚的人脉，浔阳楼题反诗被判死刑，在法场上被众兄弟救了后，终于决心上梁山。此时上梁山恰到火候。如果杀了阎婆惜就上梁山，他无非是和林冲一样避祸上山，虽然有大恩于晁盖，但终不免寄人篱下的味道。等到白龙庙小聚义时再上梁山，自己搜罗的新人马已经超过晁盖的旧部，此时上山不再是投奔，而是两支部队的胜利会师。宋江被晁盖等人救出后，对晁盖表白：“小弟来江湖上走了这几遭，虽是受了些惊恐，却也结识得许多好汉。今日同哥哥上山去，这回只得死心塌地，与哥哥同死同生。”首先抛出自己的功劳——并非空手上山，而是有功于梁山；其次再撕掉当初满口忠孝，不反官府、不违父命、不从草寇的面纱，表达铁心从寇的决心。如果宋江再晚些，如卢俊义那样，值梁山事业如火如荼时上山，便有投机的嫌疑，且无尺寸之功，甭说想代替晁天王，即使坐第二把交椅，梁山众人怕都不会服气。宋江有吏的圆滑手段、吏的通达精明，其驾驭群雄之能力，远超徒有匹夫之勇和江湖义气的晁盖。
刘备，一个卖草鞋的破落皇族，不但没法和挟天子以令诸侯、文武都有盖世之能的曹孟德相比，而且和守父兄之业、多谋善断的孙权似乎也不是一个重量级的。刘备的策略完全基于自身条件，套用一句流行语，即一切从实际出发。先不断地依附群雄——他曾依附过刘焉、卢植、刘表等人，并在此期间网罗了关、张、赵、诸葛等武将谋士。最后，时机一到，自领益州牧，玩了个空手道，骗取了天府之地。此时，便可和曹、孙一决雌雄了。
唐僧驾驭群雄的东西最具有物化的特征。其实，现实生活中的老大驾驭众兄弟的手段和这个和尚管教杀人放火出身的徒儿的手段差不多：胡萝卜加大棒。胡萝卜就是恩惠，唐僧把悟空从五指山下救了出来，接着用悟空之力收编了八戒、沙僧，自此在徒儿面前，唐僧一直有种道德的优势，即师父是你们的恩人。但降服这些妖精出身、本领高强的徒弟仅仅靠恩情显然不够，他还有观世音给的最厉害的一个东西——紧箍咒。 |
