那天跟几个学生谈议论文，说到了材料的运用，有人说材料越多越好，一则显得知识丰富，二则也避免了议论的枯燥乏味，东一个小故事，西一个小格言，让人好像进了花园，多好。
凭十几岁的中学生的阅历，反正也说不出什么深刻的道理，拿名人名言凑数也不错。但是这样是不是给人罗列堆砌的嫌疑呢?没有内涵的堆砌与字典词典何异；没有个性和情感的列举与古人嘲笑书生“掉书袋子”有什么不同?人家看完后不了解你的想法，不清楚你的感情思路，这样的文章岂能算好文章!
据说在中国古代，写文章时旁征博引是无能的表现。有一个专门讽刺这种行为的词叫“獭祭”。语出《礼记·月令》，是说水獭很贪食，常常把捕捉来的鱼陈列在岸边，人们称之为祭鱼，就像祭祀时候摆列供品一样。
那么究竟应该怎样用素材呢?
材料是武器，它的价值和意义体现在你的运用上，你的使用赋予它生命力和方向性。在你为了证明自己的观点正确而拿它当沦据时，它才发挥作用。所以材料是被观点领导统帅的。观点才是文章的灵魂。
当你拿到一个作文题目，脑子里首先想着我有什么看法。我的看法应该用一句话概括出来。之后为了证明这句话正确，才去寻找和利用材料。大家喜欢听易中天老师讲历史，仔细分析，易中天吸引人之处，在于借历史故事讲自己对现实的认识和观点。他不是重复史料，而是拿史料为自己的观点服务。
观点和材料是领导和被领导的关系，是上下级。但它们又是相互作用的。比如，当你对观点的正确性进行了初步论证后，应进一步论述怎样才能实现它，在实现它的途中遇到的最大障碍和麻烦是什么，怎样解决它，这一系列逻辑性很强的思维，很难用抽象的道理讲具体。但是刺激你的思维向纵深发展，引导你的论述更接近论点又更形象的惟一办法就是材料，是活生生的材料。可以说，材料牵出了你的思考，材料带动了你的分析。或者通俗点说，当你不知如何伸展思维时，材料指给了你思路。当你不知如何论述时，只要想到了材料，然后再把材料的含义使劲挖掘出来，往你的观点上拉就行。这方面最好的例子是鲁迅先生的《拿来主义》。在论证了“拿来”的必要性以后，文章似乎已到绝境顶点，该结束了，可作者又宕开一笔，将一个“大宅子”摆到读者面前。化抽象为具体，在生动幽默的叙述中融入自己的立场观点，也就是“怎么拿”，从而使论述更加深入。
那么，如何从众多纷繁芜杂的材料中选择呢?首先，要保证真实确凿，绝不能虚假。否则不仅不能给你的论述增加说服力，反而败坏了你。其次，注意简洁、概括、扼要。议论文中的材料叙述不同于记叙文，不能长篇大论，更不能面面俱到地挨个交代时间、地点、人物、起因、经过、结果等。要始终明确材料是为论点服务的，是为中心服务的。材料是配角，只能起衬托作用。在叙述材料时，捡主要的说，捡最能跟你的观点对上榫的内容说。当然，不能无原则地夸大或改变。再次，在选择材料时，还有更重要的一点，不能重复使用同一个平面、同一个层次的材料。比如上一段用了一个事实论据证明你的观点正确，下一段如果还想加强论述这个论点的正确性，应该考虑选一个反面材料，从反面增强说服力，或者从另外一个角度论证其正确。但是一篇高中生写的议论文，不能仅仅停留在一个层面上，如果翻来覆去只是认识一个观点为什么正确，岂不是太贫乏太单薄了。
材料的选择要分层次分角度。如果说文章的灵魂是论点，那么带动这个灵魂活动的就是材料。材料好比文章的肢体，对材料的分析展现你的情感你的思路你的价值观，这就是文章的血肉。哪里有全身的血肉都长在一个地方的?也没有全身的肢体就一个部位，除非是虫子，而且是最低等的蠕虫。所以，写文章应该由表及里，由浅入深，让不同级别的材料把论述思路引向深入，从而也展现思想的层次和思维的逻辑。
对于高三的学生来说，如何搜集材料呢?时间有限，环境条件有限，见啥记啥不仅浪费时间和精力，而且眉毛胡子一把抓，效率也高不了，用的时候还不一定能及时找到。可以尝试有目标有方向性地积累素材。比如，“理解的”、“感恩的”、“逆境成才的”、“创新的”等等，分门别类有秩序；地收集并整理好，到用的时候，一想就是一类，准能拓展你的思路。还有一个问题，有些学生在搜集材料时，总是高不成低不就，不是嫌材料陈旧就是嫌材料太一般太普通太平庸不够新鲜，反正是挑来拣去，能入眼的不多，能记下来的就更少，到头来是“书到用时方恨少”。
其实，材料不在多少，关键要精；材料不在新旧，可贵在恰当。无论什么材料，只要你用对了地方，只要你挖掘出它不为人知的内在含义，只要你在最该说的时候说出了，它就会掷地有声，就会熠熠闪光地使文章生辉增色。例如：“青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水……锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，这难道不是最常见的生活现象么?却承载着作者的思想流芳千载。所以关键是你的分析要具有；点睛之力，或者说要具有能激活材料的能力。素材是矿石，丰富是基础，激活是生命。有了能激活材料的思想流，矿石才能炼出宝贝，文章才能有灵性。 |
