※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
哲学家康德在其著作《判断力批判》中说:“人们在根本上所称为艺术作品的,总是理解为人的一个创造物,以便把它和自然作用的结果区别开来。”
对此观点认识正确的是( ) ①精神产品离不开物质载体 ②纯粹的自然物不能称之为文化③艺术作品是人对自然的审美意象 ④文化是人们社会实践的产物A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
英国BBC公司为制作《中国化的英国学校》纪录片,特邀5名优秀中国教师到英国一所顶级中学任教,结果中国教师明显“水土不服”,英国学生的不少举动让他们十分“抓狂”;而英国学生也无法适应高强度教学,被中国老师训哭。
这种现象说明( )
①文化影响人的交往行为和交往方式 ②中英的不同国情使中国教育模式难以融入英国③中英两国不同的价值观,是这一现象发生的重要原因④中英两国的社会环境不同,导致两国师生矛盾难以调和A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
武当山是中国道教圣地,1994年被列为世界文化遗产。2013年,有关部门运用现代科学技术对遇真宫山门及两翼琉璃墙体、东西宫门原址进行了垫高保护,保留了文物古建筑原貌。从文化生活的角度看,
有关部门这样做的依据是( )
①传统建筑对今天中国人的价值观念、生活方式具有深刻影响②武当山建筑群作为文化遗产是我国历史文化成就的重要标志③科学技术使收集、选择、传递文化的手段发生变化,促进了文化传承④传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格,需要尊重和整体保留A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
2017年9月,由中央网信办、文化部主办的“喜迎十九大·文脉颂中华”非物质文化遗产大型网络传播活动启动仪式在北京举行。
通过互联网充分展现“非遗”之美、报道“非遗”之最,这说明了( )
①大众传媒是优秀传统文化传播的重要途径②非物质文化遗产是人类文明的记忆载体③宣传展示是弘扬优秀传统文化的重要方式④科技为形成非遗保护的合力提供有力支撑A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
汉字听写类电视节目《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》的走红,让不少国人惊呼自己已经“不会写字”。这一“汉字危机”现象再次引发人们对汉字文化传承的忧虑,提醒我们必须高度重视汉字书写教育在文化传承中的重要作用。
这是因为汉字是( )
①中华文化的基本载体 ②人类文明世代相传的重要标志③中华文化的重要传播媒介 ④中华文化博大精深的重要见证A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
幽兰生八闽,清香飘四海。金砖厦门会晤文艺晚会上,《南音随想》节目让观众在缓缓流淌的南音中深深感受到了闽南文化的独特魅力。南音作为中国现存最悠久的传统古乐,汇集了盛唐以来中原雅乐之精华,又汲取了元曲、戈阳腔的特长,并与闽南的民间音乐融会一体,至今已有1000余年,被列入人类非物质文化遗产代表作名录。
从中我们可以感受到,南音( )
①在博采众长中永葆文化生命力和创造力②以其民族性彰显中华民族厚重的文化底蕴③以其包容性见证了中华文化的源远流长④在薪火相传中成为民族文明程度重要标志A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
中国传统美学认为美有阳刚之美与阴柔之美。徐悲鸿用“骏马秋风冀北,杏花春雨江南”这副对联作了精妙的概括。每句以三个具体形象,分别象征两种截然不同状貌的美。前者是“气概”,后者是“神韵”;前者是动态的刚性美,后者是静态的柔性美,把中国人的审美意境表达得十分传神。
从中我们可以感受到( )
①中国传统文化能够鲜活地表达中国人的审美②文化的价值就在于深切体验不同的审美意境③文化因自然因素的不同带有明显的区域特征④不同的自然环境产生了各具特色的地域文化A.①② B.②④ C.①③ D.③④
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
《诗经》中的“夙夜在公”、贾谊的“国而忘家”、范仲淹的“先天下之忧而忧”、林则徐的“苟利国家生死以”等,体现了一脉相承的精神内涵。以下与这种精神最相契合的是( )
A.童叟无欺:“油条哥”用放心油和一口锅支撑起食品安全的良心
B.心比金坚:铭记战友深情厚谊,三十一年守护天山筑路士兵墓园
C.寸草春晖:助子求学,重病母亲三年织出《清明上河图》十字绣
D.誓言无声:隐姓埋名三十年,献身于我国核潜艇研制的壮丽事业
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
在国家旅游局指导下,由江西省、北京市等24个省市旅发委(旅游局)共同发起的中国红色旅游推广联盟近日在南昌市成立。联盟将通过推进红色旅游区域合作,打造红色旅游精品线路等措施达到发展红色旅游,传承红色基因的目的。
这说明( )
①文化与经济相互交融,能促进经济发展②中华文化的包容性使红色旅游得以发展③发展红色旅游是新时期爱国主义的主题④红色旅游也可以成为文化传播的途径A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
有人这样评价当前的社会文化现象:翻开杂志美人多,打开电视广告多,看篇文章署名多,买本新书错字多。
这种评价( )
①针砭时弊,说明文化市场需要引导和规范②没看到文化生活中积极的东西,是片面的③反映了通俗化、平民化是大众文化的主流④贴近实际,贴近群众的需要A.①② B.②③ C.①④ D.②④
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：较易
一位外国朋友曾说,“二十多年前我到过中国,那时人们的着装几乎是一个式样,颜色也比较单调。现在,一切都变了,各色时装随处可见,中国变得多姿多彩了”。
中国文化市场出现前所未有的斑斓色彩,从根本上说是因为( )
A.我国政府开放了文化市场
B.社会主义市场经济的发展和不断完善
C.文化市场和大众传媒的发展
D.网络媒体的高度发展
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
在纪念建党95周年之际,微电影《红色气质》运用历史照片、人物讲述等形式,跨越时空,创造性实现了同志“相聚”,亲人“重逢”,引发影视界和舆论的广泛关注与好评。
这一成功创作给我们的启示是( )
①要把实现文化创新作为社会实践的源泉和动力②弘扬主旋律,发挥先进文化的主导和示范作用③必须提供多种文化类型、多种风格的文化产品④坚持主流思想的多元化,满足人们多样化需求A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
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※题型：材料分析题※知识点：材料分析题※试题难度：中等
阅读材料,完成下列要求。
中国的历代统治者一贯坚持“以农立国”的政策,对工商等所谓“本末倒置”的行为多实行抑制和排
斥的政策。由农耕生产方式而生成的中华传统文化是以大陆文明为主流的文化类型,海洋文明一直处于非主流的文化状态。我国传统海洋文化的底色仍然是农业文化,把海洋看成是陆地农田的延伸或补充,着重强调了海洋本身的农业价值,而忽略了海洋是开辟市场、进行商贸活动的重要通道。
请结合材料,运用文化与经济、政治关系的知识,说明为什么海洋文明在我国一直处于非主流状态。
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※题型：材料分析题※知识点：材料分析题※试题难度：中等
阅读材料,完成下列要求。
2017年12月5日印发的《国务院办公厅关于深化产教融合的若干意见》提出,将对工匠精神的培育融入基础教育。
《国务院办公厅关于深化产教融合的若干意见》要求,将动手实践内容纳入中小学相关课程和对学生综合素质的评价中。加强学校劳动教育,开展生产实践体验活动,支持学校聘请劳动模范和高技能人才从事兼职授课。组织开展“大国工匠进校园”活动。鼓励有条件的普通中学开设职业类选修课程,鼓励职业学校实训基地向普通中学开放。鼓励有条件的地方在大型企业、产业园区周边建设一批普职融通的综合高中。
工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美的精神。结合材料,运用文化生活的知识说明将对工匠精神的培育融入基础教育的必要性。
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※题型：材料分析题※知识点：材料分析题※试题难度：中等
阅读材料,完成下列要求。
“阿大葱油饼”是餐馆名称,位于上海市,经营者阿大 。精瘦见骨的阿大有严重的驼背,现在已经年60多岁了,做葱油饼已有30多年。他坚持用传统工艺做出的葱油饼,口味极其地道。这家“网红”葱油饼店的走红,源于2016年6月英国广播公司制作的一集纪录片《上海之味》。节目中,主持人瑞克斯特恩来到上海,前往“阿大”吴根存的饼铺试吃了一块葱油饼,并对其味道和口感赞不绝口。BBC拍摄的专题纪录片,让藏在拐角深处的阿大葱油饼成为“网红美食”。
运用“文化传承和创新”的有关知识分析“阿大葱油饼”成为“网红美食”对中华文化的意义。
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※题型：材料分析题※知识点：材料分析题※试题难度：中等
阅读材料,回答问题。
泱泱华夏,自古以来就是诗词的国度,诗词歌赋灿若繁星,源远流长,是中华民族乃至世界文化的瑰宝,受到人们的广泛推崇与喜爱。《诗经》《楚辞》、唐诗、宋词……然而,多年来西学东渐,思潮纷起,物质至上的喧嚣湮没了古典文化的清雅,不少诗歌及诗人无可奈何地走向寂寥乃至没落,以至于有人感叹诗词不再是中华民族文化基因。
《中国诗词大会》的热播,让选手、嘉宾老师、主持人都成为了网红,围绕着诗词的各种热议掀起了诵读中华诗词的热潮,使观众在诗词的吟诵中,为传承中华文化、提振民族自信、发扬民族精神提供了一个良好的载体及契机。
当然,《中国诗词大会》目前多呈现于背诵、记忆的环节,也引起死记硬背的异议。然而,“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”,热爱是最好的老师,诗词是最佳的文化启蒙,通过诵读中华诗词,重拾中华文化的精髓,探寻诗与远方。我们更希望从诵读延伸到创造,锐意创新,让植根于中华血液里的文化基因,在人们特别是孩子们的手中代代传承并不断发扬光大。
请运用中华文化与民族精神有关知识,批驳“诗词不再是中华民族文化基因”观点。
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