※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
人类最早的文明一般产生于适合农业耕作的大河流域。下列人类古代文明中,发源于非洲地区的是( )。A.古代印度河流域文明 B.古代两河流域文明
C.古代尼罗河流域文明 D.古代黄河流域文明
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
有学者指出:“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。”以下史实可以证明这一结论的是( )。A.建造金字塔和狮身人面像 B.发明楔形文字
C.建造巴黎圣母院 D.建造麦加清真寺
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
古埃及人发现,每年7月,当太阳和天狼星在地平线上同时升起时,尼罗河就会开始涨水。他们据此制定了每年365天的太阳历。由于需要测量尼罗河的水位,丈量洪水退去后的两岸土地,再加上建筑等方面的计算需要,他们又发展了数学。据此可知,古埃及取得科技成就的原因是( )
①对自然现象的观察
②农业生产的需要
③建筑等方面的计算需要
④法老统治的需要A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
之所以说金字塔是古代埃及文明的象征是因为( )
①金字塔作为法老的陵墓反映了古代埃及的宗教信仰
②由于修建了金字塔古埃及文明延续发展至今,文明进程历经曲折但未间断
③金字塔的高峻威严体现了古代埃及国王的神圣权威
④金字塔的精密程度体现了古代埃及的科技水平和建筑技术A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
“据说埃及的农民们在建造这些金字塔时热情很高,相信他们正在为一位能决定他们共同的幸福的神建造宅邸。不管这一说法的理由是什么——也许还可以设想,无论埃及的农民们对建造金字塔有无热情,他们在这件事上没有选择的余地。”材料想表达的观点是古埃及金字塔( )
A.象征着王权的至高无上
B.存放着法老的木乃伊
C.坐落在美丽的尼罗河畔
D.反映了当时的社会经济发展水平
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
下图是古代两河流域(约公元前3500-前539年)地理范围,两河流域又称“美索不达米亚”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。在这片土地上,曾孕育了古巴比伦王国、亚述帝国和新巴比伦王国。两河流域是指( )
A.尼罗河和印度河 B.地中海和阿拉伯海
C.莱茵河和塞纳河 D.底格里斯河和幼发拉底河
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
汉谟拉比是古巴比伦王国著名的国王之一。下列属于其统治措施的是( )
①实行君主专制②加强中央集权③制定法典④修建金字塔A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
《汉谟拉比法典》第6条规定:“倘自由民偷盗寺庙和王宫的财产要处死,从盗者手里接收赃物者同样要处死。”第59条规定:“倘自由民没有得到果园主人的同意而从果园中砍了一棵树,他得向果园主人支付半明那(古巴比伦人衡量单位)银子。”这些条文反映了( )
A.社会经济得到发展 B.私有财产受到保护
C.偷盗现象非常普遍 D.充满浓厚宗教色彩
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
《汉谟拉比法典》石柱的顶端,刻着汉谟拉比王在太阳神沙马什座前接受权标的浮雕;法典序言中,汉谟拉比声称自己将根据神的旨意管理国家;法典内容中,对于难以裁决的案件,会把当事人投入水或火中,交给神明审判。这表明《汉谟拉比法典》( )
A.具有浓厚的神权色彩 B.具有森严的等级观念
C.有封建君主专制色彩 D.对后世有深远的影响
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
《汉谟拉比法典》中提到:……自由民雇用船工,并租赁船舶,船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子……材料表明( )
A.古巴比伦社会保护私有财产
B.古巴比伦商品经济比较活跃
C.法典维护古巴比伦贵族的利益
D.人类社会的法制历史非常悠久
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
阿迪加在小说《白老虎》中写道:“印度这个国家在她最富强的时候就像一个大动物园,一个自给自足、等级森严、秩序井然的动物园……姓哈尔维的人家做糖果;姓牛倌的人放牛;贱民挑粪。”这一描述从侧面反映了古代印度曾推行( )
A.班田收授法 B.租庸调制 C.分封制 D.种姓制度
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
古印度有着悠久深厚的文化底蕴。某班级以话剧的形式再现古印度历史,涉及“种姓制度”时,以下哪一句台词不正确( )
A.“我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等级。”
B.“我爱慕一个上一等级的姑娘,但我们却不能步人婚礼殿堂。”
C.“本国王把持军政大权,整个国家唯我独尊!”
D.“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利。”
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
佛教的创始人是印度迦毗罗卫国的王子乔达摩?悉达多。佛教不承认种姓由前生决定,主张所有人都能以今生的修行进人极乐世界。佛教追求宗教领域的“众生平等”,对受压迫的民众特别有吸引力。上述材料体现出的观点是( )
A.佛教的产生适应了当时社会的需要
B.乔达摩?悉达多的种姓为婆罗门
C.佛教的教义受到印度社会全体支持
D.佛教产生后在亚洲国家广泛传播
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※题型：材料题※知识点：材料题※试题难度：中等
阅读下列材料,回答问题。
材料一元前2000年左右,游牧民族阿摩利人侵入两河流域,建立了一些各自独立的国家,其中一支占据巴比伦,建立了古巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君,在他的治理下,巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为囊括两河流域中下游地区的区域大国。
材料二901年12月至1902年1月,J.摩尔根指导的法国考古队在埃兰古都苏撒遗址发现了以阿卡德语镌刻的石碑(下图)。石碑由三块黑色玄武岩合成,高2.25公尺,上部周长1.65公尺,底部周长1.90公尺。石碑上部是太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比王权标的浮雕(高0.65公尺、宽0.6公尺)。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文,共3500行,是垂直书写的。法典中部分铭文(法典第66至100条)在古代就被磨损了。
1.古巴比伦王国的第六代国王是谁?结合所学知识,说明他是“具有雄才大略的国君”。
2.材料二描述的是哪一部法典?这部法典刻在什么地方?法典铭文是用什么文字书写的?
3.根据材料三,指出统治者颁布这部法典的目的。这部法典中极力宣扬的思想是什么?我们应该如何评价这部法典?
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※题型：材料题※知识点：材料题※试题难度：中等
古代印度是“种姓制度”和佛教盛行的国家,“种姓制度”和佛教仍然深刻影响着当今的印度社会。阅读材料,回答下列问题。
【图片中的历史】
【材料中的历史】
材料一
雅利安人进入印度以后,建立了奴隶制国家。国家内部逐渐产生了不同的等级,形成了一种严格的等级制度。
材料二
据新德里媒体报道,印度哈尔邦警方证实当地一位低种姓的小伙子与一位高种姓的富家小姐不顾家庭反对,秘密私奔并结婚。由于等级制度的根深蒂固,目前在印度农村地区,人们对于不同种姓男女之间的婚姻普遍持反对态度。
【宗教中的历史】
材料三
主张“众生平等”,反对婆罗门的特权地位。
1.图中婆罗门、刹帝利分别由哪些人构成?
2.材料一、二中所说的“等级制度”是什么?说说这制度产生的影响。
3.材料三反映的是哪一宗教的主张?这一宗教的创始人是谁?它是如何成为世界性宗教的?
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