※题型:单选题※知识点:单选题※试题难度:中等 与美索不达米亚相比,埃及在政治统一上所遇到的问题要少得多,原因之一是尼罗河水道本身的统一性的影响。由于同样的原因,埃及的政治更具有权威主义和集权的特征;而美索不达米亚体制下的城邦国家虽然常常也是由国王统治的,但为议会和其他参政机构留有活动的空间。据此可知,古埃及的政治( ) A.体制上与两河流域很类似 B.参政机构有一定活动空间 C.受自然环境的影响较明显 D.反映了经济发展水平较高
您是尊贵的VIP会员,免费查看答案答案  解析  ※题型:单选题※知识点:单选题※试题难度:中等 胡夫金字塔之后古王国时代的金字塔越修越小,这一历史现象主要反映了( ) A.埃及建筑技术日趋落后 B.埃及经济日益凋敝 C.王权逐渐衰落 D.埃及厉行节俭之风
您是尊贵的VIP会员,免费查看答案答案  解析  ※题型:单选题※知识点:单选题※试题难度:中等 法老站在权力金字塔的顶端,是神的化身,具有绝对的权力。古埃及人对法老的崇拜近乎疯狂,官员们以亲吻法老的脚而感到自豪。下列对于法老相关史实表述正确的是( ) ①是古埃及的最高统治者 ②生活奢侈,权力至高无上 ③被认为是“神之子” ④服务于国王A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
您是尊贵的VIP会员,免费查看答案答案  解析  ※题型:单选题※知识点:单选题※试题难度:中等 两河文明是指在新月沃土的两河流域(底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原)所发展出来的文明,是西亚最早的文明。该流域实现初步统一大约是在( ) A.公元前5100年 B.公元前3500年 C.公元前2400年 D.公元前2000年
您是尊贵的VIP会员,免费查看答案答案  解析  ※题型:单选题※知识点:单选题※试题难度:中等 《汉谟拉比法典》规定:如果理发师不经奴隶主人的许可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手指就要被砍掉。此规定反映的是( )。A.古巴比伦特别保护奴隶的头发 B.古巴比伦不允许理发师为奴隶理发 C.古巴比伦维护奴隶主阶级的利益 D.古巴比伦奴隶有理发的自由
您是尊贵的VIP会员,免费查看答案答案  解析 略 ※题型:单选题※知识点:单选题※试题难度:中等 古代印度是人类文明的发祥地之一,下图中①②所代表的年代大约为公元前23世纪一前18世纪的早期文明遗址是( ) A.哈拉帕和摩亨佐?达罗 B.哈拉帕和华氏城 C.华氏城和摩亨佐?达罗 D.巴比伦和华氏城
您是尊贵的VIP会员,免费查看答案答案  解析  ※题型:单选题※知识点:单选题※试题难度:中等 在当时印度特定的历史环境下,佛教具有很强的针对性,其创始人主张( ) A.推广严格的等级制度 B.反对婆罗门的特权地位 C.改变奴隶的悲惨命运 D.反对专制主义中央集权
您是尊贵的VIP会员,免费查看答案答案  解析  ※题型:单选题※知识点:单选题※试题难度:中等 公元前6世纪,印度和中国均产生了对本国乃至世界文明具有深远影响的杰出人物,在中国是孔子,在印度则是( ) A.汉谟拉比 B.图特摩斯三世 C.哈佛拉 D.乔达摩·悉达多
您是尊贵的VIP会员,免费查看答案答案  解析  ※题型:材料题※知识点:材料题※试题难度:中等 阅读材料 回答问题。 材料一 婆罗门贵族给种姓制度披上一层神秘的色彩,他们编造说造物主“原人"用自己的嘴变成了婆罗门,用手变成了刹帝利,用腿变成了吠舍,用脚变成了首陀罗。 材料二公元前4世纪以后,种姓制度走向成熟。四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻、排斥外人的社会集团,相互之间界限严明,不能通婚、共食、交往,礼仪上也有严格规定。贱民们只能住在与世隔绝的村庄或城镇外的住房里,只可以使用他们自己的寺院和水井,他们必须非常小心地避免玷污各种姓中的成员,也就是说,不可与后者发生任何肉体上的接触,在极端情况下,甚至不可以进入后者的视线。 材料三刹帝利贵族……通过战争与掠夺,在经济上也拥有最多的财富……可是也有许多婆罗门没落了,他们从事过去被他们看不起的低种姓的职业,有的当了医生、樵夫、商人、农民、牧人、猎人和屠夫……有不少吠舍靠经商或放高利贷致富。他们占有许多土地和财产,成了新的奴隶主。……随着经济地位的改变,富有吠舍的政治地位也有了提高,有些人还参加了地方政府的管理工作,挤进了统治阶级的行列。 1.材料一中婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么? 2.材料二反映了什么样的社会状况?据上述材料及所学知识,指出种姓制度给印度带来的影响。 3.根据材料三并结合所学知识,分析佛教兴起的背景。
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