※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
古巴比伦王国位于图中的( )
A.①处 B.②处 C.③处 D.④处
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
“古埃及人承担这项工作是心悦诚服的,因为他们认为这是为代表地上的神——法老进行一项神圣的义务”。“这项工作”指的是建造( )
A.金字塔 B.帕特农神庙 C.清真寺 D.圆形竞技场
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
《摩奴法典》载:“婆罗门,由于从身体的最高尚部分出生,由于最先出生且掌握‘历史知识’,因而理应为一切创造物的主宰。”该材料反映的是( )
A.伊斯兰教教义 B.佛教教义
C.印度种姓制度 D.基督教教义
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
伯里克利主政时期,雅典达到全盛。伯里克利在演说中曾自豪地宣称:“雅典是全希腊的学校。”他之所以这样说的最主要理由是( )
A.雅典的地理环境独特
B.雅典经济空前繁荣
C.雅典帕特农神庙雄伟
D.雅典民主政治极盛
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
西方有一句谚语说:“辉煌属于希腊,宏伟属于罗马。”罗马的“宏伟”主要体现在( )
A.称霸地中海 B.建立了法兰克王国
C.创立基督教 D.建筑宏大、崇尚法制等
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
在今天的欧洲版图中,以下哪一个国家的形成与日耳曼民族无关( )
A.意大利 B.希腊 C.德国 D.法国
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
中世纪早期,学者们的思想灵感来源于《圣经》和教会;12世纪,教会学校已开设了法学、医学和神学等正式课程。上述材料最能反映中世纪时基督教会( )
A.权力凌驾于世俗的君主之上
B.影响着西欧的政治制度
C.是西欧社会的主要教育机构
D.促进了文化教育的发展
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
中世纪早期西欧庄园的主要剥削方式是( )
A.实物地租 B.劳役地租 C.货币地租 D.苛捐杂税
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
该文明是以君士坦丁堡为其文化萌芽、发展、繁荣和向周围地区扩散、影响的中心,以古代亚洲东方文化为其重要补充,以基督教中的东正教思想为其文化的指导思想,以古希腊罗马文化为其文化形成的基础和核心的一种独特文化体系。该文明是( )
A.希腊文明 B.罗马文明 C.阿拉伯文明 D.拜占庭文明
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
某人在传教活动中宣称:“宇宙间唯一的神是‘真主’安拉……大家都应信仰‘真主’,而不要信仰本部落的神。”该人还自称自己是真主安拉的使者,他是( )
A.释迦牟尼 B.伯里克利 C.穆罕默德 D.査士丁尼
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
日本民族是一个善于学习的民族,古代日本文明正是在吸收借鉴中国文化的基础上逐渐形成的。下列史实能够证明这一论断的是( )
A.实行民主政治 B.盛行庄园经济
C.实行大化改新 D.形成幕府政治
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
“人文主义者从古希腊、古罗马文化中发现了以人为本、勇于追求、乐观向上的精神”,“文艺复兴运动所弘扬的继承和革新精神,摧毁了基督教神学思想统治的基础”。材料说明文艺复兴运动的实质是( )
A.思想解放运动 B.文学革命运动
C.文化复古运动 D.宗教改革运动
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※题型：单选题※知识点：单选题※试题难度：中等
15世纪时,欧洲人十分渴望到东方发财。哥伦布偏偏“背道而驰”,坚持认为向西方也可以到达东方,支持他这一信念最重要的因素是( )
A.地理知识的传播 B.东西方商路的受阻
C.航海技术的进步 D.西班牙王室的支持
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※题型：材料题※知识点：材料题※试题难度：中等
阅读下列材料:
材料一
《汉谟拉比法典》石柱。上部(图1):太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比王权标的浮雕;下部(图2):法典具体条文。
材料二
法典对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定:如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎,只要拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶,就不用任何赔偿。
——杨红林《历史上的大法典》
材料三
著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文:“不论是谁骚扰了法老的安宁,死神之翼将在他的头上降临。”材料四我们可以这样说,正是由于占有总人口1/6的人享有了民主权利,才使雅典国家与古代其他国家特别是东方国家严格区别开来……它已在思想和传统上为后来所有类型的西方民主和法治奠定了基石。
——张中秋《中西法律文化比较研究》
请回答:
1.据材料一,概括指出古代两河流域文明的主要成果。
2.据材料二,指出制定《汉谟拉比法典》的根本目的是什么?该法典在历史上有何重要地位?
3.据材料三并结合所学知识,指出埃及法老当年修建金字塔的目的是什么?
4.据材料一和材料三,概括古巴比伦王国与古代埃及君主统治的共同特征。
5.综合上述材料,指出上古时代东西方政治制度的本质区别。
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※题型：材料题※知识点：材料题※试题难度：中等
阅读下列材料:
材料一
中世纪西欧商业城市的兴起,一举改变了城市的传统角色,城市开始由依附于乡村转变为支配乡村,开始由依附于国家权力转变为逐步独立于国家权力,进而支配国家权力。进入近代以后,城市的产业——商业和手工业逐渐成为西方社会财富的主要创造者,城市的主人——商人和手工业者逐渐成为西方国家统治阶级的主体,城市的文化——商业文化逐渐成为西方社会的主流文化,所以说,近代的西方文明在很大程度上源于中世纪的城市文明。
——雷恒军《中世纪西欧城市的商人自治研究》
材料二
城市文学中最重要的一种民间创作是讽刺故事诗,其中最典型的代表是以狐狸列那为主人公的一系列动物故事。它是一种讽刺叙事诗,在动物的故事中隐寓着人的生存状态,形形色色的动物代表着社会各阶层及各种人的个性。伊桑格蓝狼代表残暴又愚蠢的贵族;狮子代表国王,象征正义和权力;骆驼代表邪恶又虚伪的僧侣;鸡、兔、鸟等代表下层民众,往往软弱可欺;主人公列那狐是城市富商的代表,它精力充沛、机智多变,善于用各种机智而又狡诈的手段捉弄力量胜过自己的大动物,又欺凌比自己弱小的动物。
——叶楠《中世纪西欧城市对14世纪文艺复兴的影响》
请回答:
1.材料一中的城市实现由“依附于国家权力”到“逐步独立于国家权力”的转变的主要方式有哪些?据材料一并结合所学知识,指出中世纪西欧城市的经济地位。
2.伴随着中世纪城市的兴起,西欧社会关系出现的新变化是什么?
3.结合所学知识,说出与材料二描述作品相类似的文艺复兴时期的一部代表作的名称。城市文学兴起与文艺复兴运动有何内在联系?
4.综合上述材料,概括指出中世纪城市文明的历史作用。
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※题型：材料题※知识点：材料题※试题难度：中等
阅读下列材料:
材料一
远征在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融合,扩大了各民族已知世界的范围,加快了人类历史由分散走向整体的过程。在一个世界性的帝国内,世界性的政治、经济和文化的出现是必然的。亚历山大帝国的建立在世界史上具有划时代的意义。
──吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》
材料二
阿拉伯艺术同文学一样绚丽多彩,集中体现在清真寺的建筑结构和装饰上。在长期的发展过程中,它不断吸收希腊、波斯、印度、两河流域和埃及的古建筑特色,逐渐形成了阿拉伯—伊斯兰建筑艺术。……阿拉伯地处欧、亚、非三洲要冲,在沟通东西文化上起着特殊的作用。……阿拉伯文化的西传,唤醒了沉睡中的欧洲,促进了文艺复兴运动的早日到来。
——黄运发《略论阿拉伯—伊斯兰文化的成因、成就和世界影响》
材料三
15世纪末的地理大发现,使欧洲从落后、封闭的状态中走了出来,走上了发展资本主义的道路。此前,世界各地基本上是孤立的、隔绝的,全球的面貌并不为人们所了解,只是在一系列的地理发现之后,欧洲人才走出欧洲,面向世界,才开始有了整体意义上的世界历史。
——陆伟芳《西欧商品经济大发展:地理大发现的前因后果》
请回答:
1.材料一中的“远征”指的是什么?据材料说明亚历山大帝国的建立“在世界史上具有划时代的意义”。
2.据材料二概括指出阿拉伯文化的特征。结合所学知识,举1例说明阿拉伯“在沟通东西文化上起着特殊的作用”。阿拉伯文化与文艺复兴运动有何联系?
3.材料三中的“地理大发现”指的是什么?据材料概括其历史作用。
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