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《己所不欲，勿施于人》 教学目标: 1.积累文言基础知识，培养阅读文言文的能力。 2.通过翻译文中重点句子，分析作者的观点。 3.联系生活实际，获得独到的感受。 教学重点:理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁”。 教学难点：思考孔子的仁的思想的现代价值。（探讨“仁”与我们生活的联系） 教学方法： 1.圈点批划，借助资料书和工具书在书上批示重点词意，能口头顺利翻译。 2.充分预习，在反复朗读中体会文义，背诵积累，并能灵活运用。 预习案 1、为下列加点字注音。 樊迟_______皋陶_______弘毅_______ 枉_______ 2、解释下列加点词语在文章中的含义。 （1）天下归仁：（2）为仁由己： （3）请问其目：（4）回虽不敏： （5）请事斯语矣：（6）有一言而可以终身行之者乎： （7）尧舜其犹病诸：（8）能近取譬： （9）士不可以不弘毅：（10）死而后已： （11）不仁者不可以久处约： （12）克己复礼为仁： 3、找出下列句子中的通假字。 （1）问知。子曰:“知人。”（2）举直错诸枉。 （3）乡也吾见于夫子而问知。（4）知者利仁。 4、指出下列句子的句式特点。 仁以为己任何谓也 选于众克己复礼为仁 有一言而可以终身行之者乎 探究案 1、先秦诸子的很多学派都有自己的理想人格，儒家也不例外。孔子的理想人格有一个根本点，就是具有仁德。那么究竟什么是“仁”呢？如何才能够实现“仁”呢？ 2、“己所不欲，勿施于人”怎么理解？ 3、孔子的仁的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华？大家得到了哪些启发？ 4、现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？ 神木中学“352高效课堂”高二语文导学案 《己所不欲，勿施于人》 训练案 1．下列加点词注音全都正确的一项是() A．承大祭(jì)勿施(shī)于人雍(yīnɡ)虽不敏 B．樊(fán)迟错诸枉(wǎnɡ)举皋陶(táo) C．举伊(yī)尹其恕(shù)乎能济(jì)众 D．近取譬(bì)弘毅(yì)长处(chǔ)乐 2．下列加点的词，解释不正确的一项是() A．请问其目(条目) 回虽(虽然)不敏在家(家庭)无怨 B．未达(明白)何谓(说)能济(帮助) C．病(担忧)取譬(比方)弘毅(坚强) D．处约(贫困)处乐(安乐)利(以……为利)仁 3．下列句子中的“请”字，和“请问其目”的“请”意义相同的一项是() A．回虽不敏，请事斯语矣 B．仪封人请见 C．寡人窃闻赵王好音，请奏瑟 D．愿以十五城请易璧 4．下列句子中的“知”字，意义相同的两项是() A．(樊迟)问知 B．子曰：“知人。” C．君子一言以为知，一言以为不知。 D．吾与之共知越国之政。 5．下列句子中的“其”字，和例句用法相同的一项是() 例：子曰：“其‘恕’乎” A．请问其目 B．尧舜其犹病诸； C．人而无信，不知其可也。 D．人不堪其忧，回也不改其乐。 6．下列句子中的“方”字，当“方法”讲的一项是() A．可谓仁之方也已。 B．可使有勇，且知方也。 C．方六七十，如五六十。 D．故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。 7．下列句子中的“博”字，用法不同的一项是() A．如有博施于民而能济众，何如？ B．博我以文，约我以礼。 C．君子博学而日参省乎己。 D．不如登高之博见也。 8.翻译下列句子。 （1）子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 译文： （2）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎”?己所不欲，勿施于人。” 译文： （3）子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 译文： （4）子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。” 译文： | 
