|
文言文在高中阶段学习一定要注重基础，以下是第六单元齐桓晋文之事同步练习，请大家认真进行练习。 1.释词、译句不正确的一项是[ ] A.保民而王，莫之能御也。御：抵御， ——通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。 B.我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。易：换。宜：适宜 ——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩。 C.无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。乃：是。 ——没有关系，这正是仁爱之道，(因为您只)见到牛没有见到羊。 D.今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?独：难道。 ——现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢? 2.释词、译句不正确的一项是 [ ] A.抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?抑：难道。 ——难道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗? B.舆薪之不见，为不用明焉：百姓之不见保，为不用恩焉。见：看见。见：被。 ——一车木柴看不见，是不愿用视力;百姓不被爱护，是您不愿广施恩泽。 C.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。及：推及。 ——尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。 D.以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。缘：攀登。 ——凭您现在的所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去抓鱼一样。 3.多义词辨析不正确的一项是[ ] 4.与“甚矣，汝之不惠”句式相同的两项是[ ] A.保民而王，莫之能御也。 B.宜乎百姓之谓我爱也。 C.王无异于百姓之以王为爱也。 D.若是其甚与? 5.指出通假字并解释，不正确的一项是[ ] A.刑于寡妻，至于兄弟。 刑：通“型”，作榜样。 B.对曰：将以衅钟 衅：通“釁”，取牲血涂钟行祭。 C.无以，则王乎? 以：通“已”，止。 D.行旅皆欲出于王之涂 涂：通“途”，路途。 E.盖亦反其本矣! 盖：通“盍”，何不。 课内纵横 阅读文段，完成6—9题。 无恒产而有恒心者，惟士为能;若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也?是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子;乐岁终身饱，凶年免于死亡;然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子;乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!王欲行之，则盍反其本矣!五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 6.对加粗词解释不正确的一项是[ ] A.若民，则无恒产，因无恒心。 因：就、随之。 B.放辟邪侈，无不为已。 侈：奢侈。 C.明君制民之产，必使仰足以事父母 制：规定。 D.此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉? 赡：足。 7.通假字解说不正确的一项是[ ] A.放辟邪侈，无不为已 已：通“矣”，语气助词。 B.焉有仁人在位，罔民而可为也? 罔：通“网”，张网以伺，犹言陷害。 C.颁白者不负戴于道路矣 颁：通“斑”，黑白相间。 D.则盍反其本矣! 盍：通“盖”，“何不”的合音字。 8.加粗词意义不相同的一组是[ ] A.放辟邪侈，无不为已 焉有仁人在位，罔民而可为也? B.及陷于罪，然后从而刑之 然后驱而之善，故民之从之也轻 C.盖亦反其本矣! 王欲行之，则盍反其本矣! D.今也制民之产，仰不足以事父母 然后驱而之善，故民之从之也轻 9.对本段内容层次分析不当的一项是[ ] A.开头至“罔民而可为也?”为第一层，论无恒产导致民乱政暴，反面论证“制民之产”的必要。 B.“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉!”为第二层，古今对比论证“制民之产”的必要。 C.“王欲行之……然而不王者，未之有也。”为第三层，正面阐述怎样“制民之产”。 D.这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐王来说，具有极大的说服力，文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。 应用实践 阅读《邹与鲁哄》，完成10—13题。 邹与鲁哄，穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛;不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何可也?” 孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣;而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉!君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。” 10.释词不正确的一项是[ ] A.邹与鲁哄，穆公问曰 哄：冲突 B.君之民老弱转乎沟壑 转：抛弃 C.是上慢而残下也 慢：怠慢、漠然 D.君无尤焉! 尤：罪过 11.对“之”字的分类正确的一项是：①而民莫之死也②诛之，则不可胜诛③则疾视其长上之死而不救，④如之何可也⑤君之民老弱转乎沟壑，⑥壮者散而之四方者⑦君之仓廪实⑧戒之戒之⑨民今而后得反之也[ ] A.①②④⑨/③/⑤⑦/⑥/⑧ B.①②⑨/③/⑤⑦/⑥/④⑧ C.①/③/⑤⑦/⑥/②④⑧⑨ D.①⑨/③/⑤⑦/⑥/②④⑧ 12.对加粗词判断正确的一项是：①而民莫之死也②亲其上、死其长矣③吾有司死者三十三人 ④视其长上之死而不救[ ] A.①与②相同，③④相同 B.①与②相同，③④不同 C.①与②不同，③④相同 D.①与②不同，③④不同 13.翻译“君无尤焉!君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。” 答：______________________________________________________ 14.“不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何可也?”一句中，“疾”是陈述穆公还是百姓? 答：______________________________________________________ 参考答案 1. D(独，副词，却) 2.A 3.D(寡，嫡、正的) 4.BD(主谓倒装) 5.B(不仅涂钟) 6.B(侈，放荡) 7.D(非通假字) 8.B(A做。B随即/跟随。C何不。D.舒缓语气) 9.C(还有教育百姓) 10.D(尤，责备) 11. A(代词/主谓间结构助词/结构助词“的”/动词/凑足音节助词) 12.A 13.您不要责备他们吧!您如果实行仁政，那么，这些老百姓就会敬爱他们的君王和长官，情愿为他们献出生命了。 14.是陈述穆公的。前后两句都是写穆公面对此事的感受;杀又不能全杀，不杀又难解心头的愤恨(疾)。恨(疾)的内容是“视其长上之死而不救”，语法结构上表现为动宾关系：动(疾)宾(视其长上之死而不救)。 | 
