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1.1 直到1950年，科学家试图在大脑过程和心理体验建立联系的努力仍不尽如人意。Herring 认为，不同形式的感觉，如痛觉、味觉以及对颜色的认知可能和释放的特定的神经能量有关。然而，接下来对神经能量的研究并未对这种特定多样理论提供量化的论据。虽然神经能量存在量的差异理论从来没有被严格否定，但是却基本已经不被采纳，科学家转而支持与此相反的理论，即神经冲击从根本上来说在性质上是毫无二致的，并仿佛象通用货币可以在整个神经系统传递。根据这一理论，决定不同感觉的是大脑的不同区域，而非感觉神经冲击性质，对于这一观点，不乏某些证据。比如实验中，使电流通过测试者的大脑皮层特定感觉的区域，能产生了相应的感觉，即视觉来源于视觉大脑皮层、听觉来源于听觉大脑皮层，以此类推。然则，大脑区位理论就其本身而言也最终证明几乎不具有任何解释价值。 1.2 马克思主义社会学家认为，种族主义起源于阶级斗争，这种阶级斗争是资本主义的独特产物，资本主义把种族歧视作为控制工人阶级的手段。虽然这一理论适用于美国社会对于黑人的种族偏见，但是这一理论将种族歧视定义为以种族为基础的、针对某个群体的消级的先入之见，而该群体在任何特定的种族竞争地区则被普遍认作为一个种族也可以理解为应包括其他的种族仇视，如对加州华人和对中世纪欧洲犹太民族的敌对情绪。然而，由于针对这两类人的偏见并非由资本主义引起的，因此马克思主义社会学者为了证明自己的观点，他必须作这样的逻辑推理，即这些敌对情绪并非真正是以种族为基础。因此，他忽略了这样的事实，即资本主义兴起之前犹太人所面对的那种不宽容，以及二十世纪早期针对加利福尼亚州的东方人的歧视，而后者则是不方便地由工人所煽动引发的。 | 
