西藏自治区拉萨中学高二上学期第一次月考文综政治试卷

题型：选择题 ※难度：一般

【题目】下列观点属于近代机械唯物主义的是（   ）

A. 世界的本原是火

B. 自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成；

C. 天行有常，不为尧存，不为桀亡

D. 世界是绝对精神的外在表现

 

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【答案】B

【解析】“世界的本原是火”是古代朴素唯物主义观点，A项不选；“自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成”是近代机械唯物主义观点，B项正确；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”强调了规律的客观性，不是近代机械唯物主义观点，C项不选；“世界是绝对精神的外在表现”是客观唯心主义观点，不是近代机械唯物主义观点，D项不选，故本题答案选择B。

题型：选择题 ※难度：一般

【题目】古代朴素唯物主义物质观的不足之处主要在于(　  　)

A. 把自然科学的物质概念等同于哲学的物质概念

B. 把物质的具体形态等同于物质

C. 夸大了意识的能动作用

D. 在社会历史领域坚持唯心主义

 

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【答案】B

【解析】A项是近代形而上学物质观的不足之处，不选；古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，这是古代朴素唯物主义物质观的主要不足之处，B项正确；夸大了意识的能动作用说的是唯心主义，不是指古代朴素唯物主义，C项不选；在社会历史领域坚持唯心主义是近代形而上学唯心主义的不足之处，不是古代朴素唯物主义的不足之处，D项不选，故本题答案选择B。

题型：选择题 ※难度：一般

【题目】在思维能否正确认识存在的问题上（    ）

A. 唯心主义回答都是否定的

B. 唯物主义回答都是肯定的

C. 有些唯心主义回答是肯定的

D. 不可知论者的回答都是肯定的

 

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【答案】C

【解析】在思维能否正确认识存在的问题上，唯心主义的回答未必都是否定的，唯物主义的回答也未必都是肯定的，A、B项不选；在思维能否正确认识存在的问题上，有些唯心主义的回答是肯定的，C项正确；在思维能否正确认识存在的问题上，不可知论者的回答都是否定的，D项错误，故本题答案选择C。

题型：选择题 ※难度：一般

【题目】下列说法正确反映思维和存在的关系的是（   ）

A. 眼开则花明，眼闭则花寂

B. 世界是一团永恒燃烧的活火。

C. 不是风动，不是帆动，仁者心动

D. 上帝创造了世界。

 

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【答案】B

【解析】“眼开则花明，眼闭则花寂”是主观唯心主义世界观，认为人的思维决定物质的存在，错误的反映了思维和存在的关系，A项不选；“世界是一团永恒燃烧的活火”反映了世界的本原是“火”这种物质，在基本观点上坚持了唯物主义方向，正确反映了思维与存在的关系，B项正确；“不是风动，不是帆动，仁者心动”是主观唯心主义世界观，错误地反映了思维与存在的关系，C项不选；“上帝创造了世界”是客观唯心主义世界观，把某种客观精神看作是世界的本原，错误地反映了思维与存在的关系，D项不选，故本题答案选择B。

题型：选择题 ※难度：一般

【题目】有人认为，神秘而深奥的哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑，这种观点(      )

A. 是正确的，肯定了哲学的产生必须以聪明的大脑为基础

B. 是正确的，肯定了哲学是从人们的大脑中凭空产生的

C. 是错误的，否认了哲学的智慧产生于人类的实践活动

D. 是错误的，没有认识到哲学源于人们在实践中对世界的追问和正确思考

 

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【答案】C

【解析】哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑的观点是错误的，哲学不是以聪明的大脑为基础，也不是在人们的大脑中凭空产生的，A、B项不选；这种观点否认了哲学的智慧产生于人类的实践活动，本身是错误的，C项应选；哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考，但未必是正确的思考，D项不选，故本题答案选择C。

题型：选择题 ※难度：一般

【题目】近代形而上学唯物主义的局限性有（   ） 

① 否认了世界的物质性

② 只承认自然界的物质性，否认了人类社会的物质性

③ 用孤立、静止、片面的观点解释世界

④ 用力学解释一切运动

A. ①②③    B. ①③④    C. ①②④    D. ②③④

 

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【答案】D

【解析】近代形而上学唯物主义没有否认世界的物质性，①不选；近代形而上学唯物主义只承认自然界的物质性，否认了人类社会的物质性，②正确；近代形而上学唯物主义用孤立、静止、片面的观点解释世界，③正确；近代形而上学唯物主义用力学解释一切运动，④正确，故本题答案选择D。

题型：选择题 ※难度：一般

【题目】下列诗句与“天行有常，不为尧存，不为桀亡”蕴含的哲理相近是（    ）

A. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同

B. 从来系日乏长绳，水去云回恨不胜

C. 千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金

D. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

 

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【答案】B

【解析】“天行有常，不为尧存，不为桀亡”说明规律是客观的，它不以人的意志为转移。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说明了面对同一事物，人的认识可能有所不同，与题干所含哲理不一致，A项不选；“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜”说明事物的发展变化不以人的意识为转移，与题干所含哲理一致，B项正确；“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”说明了量变积累到一定程度会引起质变的道理，与题干所含哲理不一致，C项不选；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”说明了实践第一性观点，与题干所含哲理不一致，D项不选，故本题答案选择B。

题型：选择题 ※难度：一般

【题目】下列观点不属于古代朴素唯物主义的是（    ）

A. 形存则神存，形谢则神灭

B. 气者，理之依也

C. 阴阳者，天地之道也

D. 道生一，一生二，二生三，三生万物

 

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【答案】D

【解析】“形存则神存，形谢则神灭”正确叙述了“形”与“神”既物质与意识的关系，属于古代朴素唯物主义观点，但与设问要求不符，A项不选；“气者，理之依也”说明了“气”这种物质是“理”即意识存在的依据，它属于古代朴素唯物主义观点，但与设问要求不符，B项不选；“阴阳者，天地之道也”说明“阴阳（二气）”是事物存在的依据，也属于古代朴素唯物主义观点，不符合设问要求，C项不选；“道生一，一生二，二生三，三生万物”是客观唯心主义观点，不属于古代朴素唯物主义观点，符合设问要求，故本题答案选择D。

题型：选择题 ※难度：一般

【题目】划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（   ）

A. 世界是否可知的问题

B. 思维和存在的关系问题

C. 世界是否运动变化的问题

D. 思维和存在何者第一性的问题

 

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【答案】D

【解析】世界是否可知的问题是划分可知论和不可知论的标准，不是划分唯物主义和唯心主义的标准，A项不选；思维和存在的关系问题包括了思维与存在何者为本原及思维和存在有没有同一性的问题，不都是划分唯物主义和唯心主义的标准，B项不选；世界是否运动变化的问题与划分唯物主义和唯心主义无关，C项不选；思维与存在何者为本原的问题，即思维和存在何者第一性的问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，故本题答案选择D。

题型：选择题 ※难度：一般

【题目】哲学的基本问题的第一个方面是（   ）

A. 思维与存在的关系问题

B. 意识和物质谁决定谁的问题

C. 意识和物质的关系问题

D. 思维能否正确反映存在的问题

 

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【答案】B

【解析】思维与存在的关系问题、意识和物质的关系问题是哲学的基本问题，它包括了哲学基本问题的第一个方面，但本身并不是哲学基本问题的第一个方面，A、C项不选；思维和存在何者为本原，即意识和物质谁决定谁的问题是哲学基本问题的第一个方面，B项正确；思维能否正确反映存在的问题是哲学基本问题的第二个方面，D项不选，故本题答案选择B。

题型：选择题 ※难度：一般

【题目】哲学为具体科学的研究提供（   ）

A. 一般方法    B. 经验材料    C. 理论结论    D. 具体方法

 

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【答案】A

【解析】哲学为具体科学的研究提供一般方法，但并不提供具体的方法，A项正确，D项错误；具体科学的研究为哲学提供经验材料，B项颠倒了二者的关系；哲学是对具体科学的概括和升华，并不是为具体科学研究提供理论结论，C项不选，故本题答案选择A。

题型：选择题 ※难度：一般

【题目】下列说法属于世界观的是  （    ）

A. 世界是由上帝创造的

B. 水往低处流

C. 地球绕着太阳转

D. 苹果从树上掉下来

 

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【答案】A

【解析】世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。“世界是由上帝创造的”虽然是错误的，但它是对世界是如何起源的一个回答，属于世界观，A项正确；水往低处流、地球绕着太阳转、苹果从树上掉下来均是对某种自然现象的描述，不属于对整个世界的总的看法和根本观点，不是世界观，B、C、D项不选，故本题答案选择A。

题型：选择题 ※难度：一般

【题目】下列观点属于客观唯心主义的是(    )   

①事物是理念的影子   
②上帝支配着地球上的万事万物  

③理者，气之依也  
④我思故我在     
⑤人是一架机器

A. ①②③    B. ②③⑤    C. ①④⑤    D. ③④⑤

 

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【答案】A

【解析】“事物是理念的影子”是客观唯心主义观点，①正确；“上帝支配着地球上的万事万物”是客观唯心主义观点，②正确；“理者，气之依也”是客观唯心主义观点，③正确；“我思故我在”是主观唯心主义观点，不是客观唯心主义观点，④不选；“人是一架机器”是近代形而上学唯物主义观点，不是客观唯心主义观点，⑤不选，故本题答案选择A。

题型：选择题 ※难度：一般

【题目】对世界观、方法论、哲学三者之间关系说法表述正确的是（    ）

A. 世界观决定于方法论，方法论体现世界观

B. 哲学是关于世界观的科学

C. 哲学是系统化理论化的世界观

D. 哲学是世界观与方法论的科学统一

 

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【答案】C

【解析】世界观决定方法论，不是世界观决定于方法论，A项错误；哲学是关于世界观的学说，但不一定都是科学的，B项错误；哲学是理论化系统化的世界观，C项正确；哲学是世界观与方法论的统一，但不一定是科学的统一，D项不选，故本题答案选择C。

题型：非选择题 ※难度：一般

【题目】结合课本知识，谈谈哲学是什么？

 

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【答案】(1)从词源学意义上看，哲学是使人聪明、启发智慧的学问，哲学就是爱智慧；

(2)从哲学与世界观的关系看，哲学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的学问；

(3)从哲学与具体知识的关系看，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结；

(4)从哲学与方法论的关系看，哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。（每点4分，共16分）

【解析】本题是一道简答题，从《生活与哲学》角度考查考生对哲学的含义这个知识点的把握程度。试题考查考生多角度理解问题，调动和运用知识，描述和阐释事物的能力。

回答本题，考生可从哲学的本义、哲学与世界观的关系，哲学与具体知识的关系，哲学与方法论的关系等角度综合起来概括回答。

题型：非选择题 ※难度：一般

【题目】什么是世界观？什么是方法论？二者的关系是什么？

 

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【答案】（1）世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。。

（2）方法论就是人们在世界观的指导下认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。

【解析】本题是一道简答题，设问比较简单，从《生活与哲学》角度考查考生对世界观、方法论等知识点的把握程度。试题考查考生调动和运用知识，描述和阐释事物的能力。

回答本题，考生可从世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，方法论是人们在世界观的指导下认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。二者的关系表现在世界观决定方法论，方法论体现世界观等角度进行回答。

题型：综合题 ※难度：一般

【题目】党的十八大报告指出，科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展问题的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展，怎样发展等问题做出了新的科学的回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展的新境界。

联系材料，从哲学基本问题的角度，剖析我国坚持科学发展观的正确性。

 

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【答案】①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两个方面的内容，一是思维和存在何者是本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。（4分）

②从思维和存在何者为本原的角度看，科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，坚持了存在决定思维，是唯物主义的做法。（3分）

③从思维和存在有没有同一性的角度看，科学发展观对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，这说明了思维能够正确认识存在，坚持了可知论。（3分）

【解析】本题以马克思主义的发展的相关知识为背景材料，考查考生对哲学基本问题的理解与运用能力。本题总体来看设置比较科学，体现了重点考查教材的基础知识和综合运用能力。

本题要求考生联系材料， 结合哲学基本问题的知识，剖析科学发展观的正确性。本题难度不大，根据所学的知识，哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两个方面的内容，一是思维和存在何者为本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。然后，从这两个方面结合材料进行展开即可。