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陕西省咸阳市高二下学期期末教学质量检测政治试卷

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题型:选择题 ※难度:一般

【题目】日本某科研小组发现,老鼠在学习后入睡时大脑中与记忆和行动有关部位的特定神经传导功能就开始活动,使记忆变得稳固。基于这一发现,科研人员通过修改基因,培育了一批只要大脑受到光照,传导功能就开始活动的实验鼠。即使不让这些实验鼠睡觉,只要给予光感刺激,仍会形成记忆。这一研究成果可能有助于为睡眠障碍导致记忆力下降的患者开发出治疗方法。这一科学研究表明

①人们可以建立有利于实践的具体联系

②认识和改造世界要善于分析和把握各种条件

③自在事物的联系可以以人的意志为转移

④人的实践活动能够创造事物固有的联系

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 


题型:选择题 ※难度:较易

【题目】忧愁、顾虑和悲观,可以使人得病;积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪,可以战胜疾病,更可以使人强壮和长寿。这一观点的合理性在于看到了

A. 人的意识决定人的精神状态

B. 意识对人体的生理活动具有调控作用

C. 意识是决定人的行为能力的唯一因素

D. 人的主观能动性的发挥依赖于意识

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】2017年5月,人机围棋大战再引热议,继李世石之后,人类世界排名第一围棋大师柯洁再战谷歌人工智能AlphaGo,经过三局较量,柯洁0:3惜败。人类相继输给人工智能,对此有人担忧人工智能将控制人类,人工智能大腕李开复则称“人工智能只是人类的工具,不会强过人类”。李开复观点的合理性在于承认人工智能

①是人类智能的物化,是对人类思维活动的模拟

②其意识来源于人类的创造,代表人类的智慧

③只能接受人类的指令,其发展水平受人类实践水平的制约

④能够具备人类的某些特性,拓展人类实践活动的广度和深度

A. ①②    B. ①④    C. ①③    D. ②③

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个“节气”,统称“二十四节气”。“二十四节气”指导着传统农业生产和日常生活,是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分,至今仍影响和指导着人们的生活。这表明

①规律是稳定的,不变的

②自然界是有规律的

③人能够认识和利用规律   

④规律可以为人所创造

A. ①②    B. ③④    C. ①③    D. ②③

 


题型:选择题 ※难度:较易

【题目】“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”对此理解错误的是

A. 真正的哲学概括了一定社会和时代的精神生活

B. 真正的哲学反映了时代的要求和任务

C. 真正的哲学总结和概括了时代的实践经验和认识成果

D. 真正的哲学把握了时代的脉搏

 


题型:选择题 ※难度:较易

【题目】托马斯•阿奎那((Thomas Aquinas)说:“凡事物运动,总是受其他事物推动……最后追到有一个不受其他事物推动的第一推动者,这是必然的。每个人都知道,这个第一推动者就是上帝。”这一观点属于

A. 主观唯心主义B. 客观唯心主义C. 朴素唯物主义D. 形而上学唯物主义

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】“全国优秀共产党员”“全国优秀县委书记”廖俊波担任政和县委书记期间,时刻想着“如何让老区人民尽快脱贫增收”,带头深入贫困村蹲点调研,分类推进精淮扶贫,坚持“赚钱的事让群众干,不赚钱的事让党委政府干”,政和县3年多时间累计减少贫困人口 3万多人,连续3年进入福建省县域经济发展“十佳”。从廖俊波身上,可以看到他

①在个人与社会的统一中实现了自身价值

②坚持一切为了群众,一切依靠群众的群众观点

③始终坚持以人民为主体,为人民谋利益

④践行了全心全意为人民服务的群众路线

A. ①③    B. ①④    C. ②④    D. ②③

 


题型:选择题 ※难度:较易

【题目】与“豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”哲学寓意相同的是

A. 凡物各自有根本,种禾终不生豆苗

B. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同

C. 人事有代谢,往来成古今

D. 乱生于治,怯生于勇

 


题型:选择题 ※难度:较易

【题目】无论是我们看得见,摸得着的东西,还是我们生活着的社会,都有一个共同的本质属性,即

A. 有用性    B. 可见性    C. 客观实在性    D. 可创造性

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】以不断发展着的时代现实为基础,反映着不断发展的时代现实,在不断发展着的时代现实中,马克思主义哲学与现实共生长,与现实共发展,并始终作为“思想中的时代”与“时代中的思想”满足着人们现实实践的精神需要。由此可见马克思主义哲学

①具有与时俱进的品质,是发展的理论

②源于实践,又经受实践的不断检验

③具有革命性的特征   

④带来了哲学发展的崭新时代

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】2000多年前,韩非子就提出“奉法者强则国强”的思想,但在以农业生产为主的古代社会里,人治作为治国理政的基本方式非常有效,法律思想不可能成为主流思想。随着工业革命的到来,价值判断日趋多元,利益关系日益复杂,人治管理模式与之难以相容,无从维系下去。这表明

①生产力的变化决定着生产关系的变化

②经济基础决定社会的政治、法律制度

③任何真理都是有条件的   

④人类社会历史发展的总趋势是前进的

A. ①③    B. ①④    C. ②④    D. ②③

 


题型:选择题 ※难度:较易

【题目】关于“学习”有两种观点:其一,“人之岁月精神有限,诵说中度一日,习行中错—日,纸墨上多一分,身世上少一分。”其二,“教人必欲使其读尽天下书,将道全看在书上,将学全看在读上。”这两种观点没有处理好

A. 物质和意识的关系

B. 世界观和方法论的关系

C. 认识和实践的关系

D. 思维和存在的关系

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】关于运动,马克思有精辟的论述:“一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得以存在、生活。”对这句话的正确理解是

①运动是物质固有的根本属性   

②世界上不存在脱离运动的物质

③运动是物质的运动   

④脱离物质的运动是不存在的

A. ①②    B. ②④    C. ③④    D. ①③

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】英国哲学家休谟认为“人不仅不能感知和证明物质实体的存在,也不能感知和证明精神实体(包括上帝)的存在。”这表明他在哲学上主张

①世界是不可知的   

②思维决定存在

③思维和存在不具有同一性   

④存在决定思维

A. ①②    B. ①④    C. ①③    D. ②③

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】每个人都是劳动者,不仅是自我世界的构筑者,也是社会整体的参与这。在“劳动”面前,我们所有人都该心存敬畏;以“劳动”之名,劳动者应该拥有尊严、公平、梦想以及出彩的人生。从唯物史观看,尊重劳动和劳动者是因为

①劳动是实现人生价值的前提

②劳动是人的存在方式和社会发展的基础

③劳动群众能根据自己的意愿自由地创造历史

④劳动群众的根本利益与社会发展的客观规律是一致的

A. ①②    B. ②④    C. ③④    D. ①③

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】2017年政府工作报告提出,在区间调控基础上加强定向调控、相机调控,提高预见性、精准性和有效性。

实施“相机调控”的哲学依据是

①矛盾双方相互依存和相互贯通

②主要矛盾对事物的发展起决定作用

③矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点

④具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④。

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】民间有食物相克的说法,其中一种说法是,虾与维C含量丰富的食品反应会产生砒霜,致人死亡。这种说法有一定的科学依椐,虾所含物质与维C反应确实会产生砒霜,但实际是不可能致人死亡的,因为吃150公斤的虾与维C食品才能产生致死的量。这一事例告诉我们

①事物发展是从量变开始的   

②量变到一定程度才有质变

③矛盾的转化需要一定条件   

④要防微杜渐,防患于未然

A. ①③    B. ②③    C. ①④    D. ②④

 


题型:选择题 ※难度:较易

【题目】对于下图所示的食物链,认识正确的是

①体现了事物之向的联系②属于客观规律③具有“人化”的特点④说明人不能改变自然

A. ①②    B. ②④    C. ③④    D. ①③

 


题型:选择题 ※难度:较易

【题目】地球大气层中的氙气起源一直是个谜。据《新科学家》官网2017年6月报道,科学家通过分析欧洲空间局“罗塞塔”号彗星探测器的轨道探测数据,确定了其中22%的氙气来自彗星。这一结果为解释天体与地球演化之间具有联系的假设提供了新证据。这表明

A. 通过实践人们能够获得新的认识

B. 实践是认识的目的和最终归宿

C. 在实践中获得的认识是真理性认识

D. 人的认识能力在实践中能够获得发展

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】下列俗语或成语正确反映思维和存在关系问题的是

①巧妇难为无米之炊    ②掩耳盗铃③心静则凉    ④依胡芦画瓢

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】德国著名的物理学家玻恩指出:“每个科学阶段都和当时的哲学体系冇着相互影响,科学给哲学体系提供观察事实,同时从哲学中接受思想方法。”这表明

①哲学是科学之科学

②科学只有从哲学中解放出来才能得到发展

③科学是哲学发展的基础和动力

④哲学给科学发展以根本的方法论指导

A. ②④    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 


题型:选择题 ※难度:较易

【题目】哲学能为我们的心灵建造一个坚固的“哲学小屋”,并帮助心灵搬家,走出困境。由此可见,哲学

A. 是启迪人类智慧的综合科学

B. 其任务就是指导人们认识世界

C. 致力于探索人的精神世界

D. 是指导人们生活得更好的艺术

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】不同的时代不同的流行语,“共享经济”、“朋友圈”、“微信红包”、“自拍”……这些流行语就像一面面镜子,折射出社会生活的变化。这表明

①社会生活本质上是实践的   

②社会意识反作用于社会存在

③社会意识推动社会发展   

④社会意识源于社会实践

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】对于“世界观和方法论的关系”,同学们有以下几种观点,其中正确的是

①一般来说,方法论决定世界观,世界观体现方法论

②世界观离不开方法论,方法论离不开世界观

③世界观和方法论是同一问题的两个方面

④世界观是人对世界的看法,方法论是改造世界的办法

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 


题型:非选择题 ※难度:一般

【题目】阅读材料,完成下列要求。

从理论上说,房地产同时具有资本品与消费品的双重属性,而且消费品属性应当远远大于资本品属性。然而,由于缺乏政策的厘清与定位,过去很长一段时间内无论是自然人还是法人,都片面地将住房视作投机炒作与赚钱谋利的工具。这不仅导致一二线城市房价轮番暴涨,也使三四线城市陷入库存积压的窘境,还大幅抬高了居民的生活成本,日益增大的财富泡沫加剧了金融风险。2016年底召开的中央经济工作会议明确强调“房子是用来住的,不是用来炒的”,强调房子的消费属性,把“让百姓有所居,让市场稳定”作为房地产调控的首要目标。

坚持住房的消费属性,是中央立足国情对我国房子功能属性的科学定位。请运用“价值判断和价值选择”的相关知识对此加以说明。

 


题型:非选择题 ※难度:一般

【题目】阅读材料,完成下列要求。

2017年4月1曰,党中央、国务院印发通知,决定设立河北雄安新区,这是以习近平同志为核心的党中央做出的一项重大的历史性战略决策,是继深圳经济特区和上海浦东新区之后设立又一具有国家战略意义的新区行政区域,是“千年大计,国家大事”。雄安新区的发展可以借鉴深圳和上海两地的经验,但不能直接复制,对此,习近平总书记强调,雄安新区的规划建设,要体现四大特色:建设绿色生态宜居新城区、创新驱动发展引领区、 协调发展示范区、开放发展先行区,并且要突出七个方面的重点任务:一是建设绿色智慧新城,二是打造优美生态环境,三是发展高端高新产业,四是提供优质公关服务,五是构建快捷高效交通网,六是推进体制机制改革,七是扩大全方位对外开放。

结合材料,运用矛盾观的相关知识,分析说明如何推进雄安新区的建设。

 


题型:非选择题 ※难度:一般

【题目】阅读材料,完成下列要求。

扫一下二维码,下载相关的APP,通过微信或支付宝付费,就能骑走自行车,这样的“共享单车”解决了市民出行“最后一公里”,与过去多个城市市政推出的有桩停放的公共自行车相比,这种即走即停的“共享单车”更加便捷、环保,因而也赢得了更多市民们的大力支持,然而,成也便捷,乱也便捷。无序乱停乱放,单车私自加锁、损坏,利用单车二维码植入病毒……也成为这一新的经济形式的发展“难题”,亟需解决。

(1)共享单车虽遭遇“难题”,但是经过各方的努力,一定会有更好的发展。运用发展的相关知识,说明该观点的合理性。

(2)请就如何实现共享单车健康发展,提出两点建议。

 


题型:非选择题 ※难度:一般

【题目】阅读材料,完成下列要求。

2017年2月21日,习近平在中共中央政治局第三十九次集体学习时对扶贫工作作出了一系列指示:

要打牢精准扶贫基础,通过建档立卡,摸清贫困人口底数,做实做细,实现动态调整。要提高扶贫措施有效性,核心是因地制宜、因人因户因村施策,突出产业扶贫,提高组织化程度,培育带动贫困人口脱贫的经济实体。

要防止形式主义,扶真贫、真扶贫,扶贫工作必须务实,脱贫过程必须扎实,脱贫结果必须真实,让脱贫成效真正获得群众认可、经得起实践和历史检验。

要注重扶贫同扶志、扶智相结合,把贫困群众积极性和主动性充分调动起来,引导贫困群众树立主体意识,发扬自力更生精神,激发改变贫困面貌的干劲和决心,靠自己的努力改变命运。

依据物质和意识的辩证关系原理,指出我国推进扶贫工作必须坚持的方法论原则。 并具体说明这一原则的具体要求。

 


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