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山东省泰安知行学校高二政治生活与哲学第二课练习题

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题型:选择题 ※难度:一般

【题目】一位同学在复习《百舸争流的哲学思想》时,绘制了右侧这幅图,其中空白处应该填“唯物主义”的是

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】下列词语所蕴含的道理与哲学上的“两个对子”相对应,正确的是(  )

①理在事先——断章取义      ②形存神存——心无外物

③相由心生——削足适履      ④沧海桑田——墨守陈规

A. ①②    B. ③④    C. ①③    D. ②④

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】小源在撰写哲学小论文时,引用了下面一段学术资料:

在远古时代,人们还完全不知道自己身体的构造,并且受梦中景象的影响,于是就产生一种观念:他们的思维和感觉不是他们身体的活动,而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起,人们就不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。(恩格斯:《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》)

你认为小源所要论证的问题最有可能是

A. 辩证法和形而卜学的对立

B. 哲学基本问题

C. 哲学与时代精神

D. 哲学是社会变革的先导

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】2016年11月30日,中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践” 被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。据此回答题

【1】【1】“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律而形成的知识体系。它很有效地指导了传统农业生产和日常生活,是中国传统历法体系的重要组成部分。在国际气象界,这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。“二十四节气”的知识

①作为自然规律,支配着自然界的变化发展   

②具有科学性,表明思维与存在具有同一性   

③来自实践,对人们的生产、生活有促进作用      

④对人们的生产、生活有指导作用,因而是真理

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

【2】【2】中国古人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律而将其运动轨迹划分为24等份,每一等分为一个“节气”, 形成“二十四节气” 并用于农业生产。这表明

①实践与认识的统一是具体的历史的     ②“二十四节气” 是客观存在的主观反映

③认识是是一种直接现实性活动         ④认识总是来源于实践并能够指导实践

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】《非诚勿扰2》捧红一首小诗《见与不见》:“你见,或者不见我/我就在那里,不悲不喜„„”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是()

A. 古今异俗,新故异备    B. 理在事先,理生万物

C. 我在故我思    D. 心外无物

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】雅安芦山地震发生后,一些不明真相的人认为地震是天灾,天命不可违!下列观点与这一观点代表的哲学派别根本对立的是(    )

 ①日有所思,夜有所梦 

②眼开则花明,眼闭则花寂   

 ③我思故我在     

④天地之变,阴阳之化

A. ①③    B. ②③④    C. ①②④    D. ①④

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者,何也?万物之本原也”。他们的观点

①具有机械性和形而上学性

②属于古代朴素唯物主义的哲学观点

③把哲学卜的物质同具体的物质形态混为一谈

④虽然坚持唯物主义的根本方向,但本质上是错误的

A. ①②    B. ③④    C. ①④    D. ②③

 


题型:选择题 ※难度:较易

【题目】思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题,是因为它是(  )

①任何哲学派别都不能回避、必须回答的问题 ②划分唯物主义和唯心主义的标准 ③划分可知论和不可知论的标准   ④人们生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】从个唯物主义自身的历史演变来看,它经历了漫长的发展过程,才完成了由朴素唯物主义、机械唯物主义、辩证唯物主义的转变。各种形态的唯物主义的共同之处在于

A. 正确认识了世界的本质

B. 反对把意识作为世界的本原

C. 主张世界是可以认识的

D. 承认意识有重要的反作用

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】习近平在十九大报告中提出,中国特色社会主义进入新时代,我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。从哲学基本问题的角度看,对我国社会主要矛盾的认识的变化体现了

①实践决定认识           ②世界的本原是物质,物质决定意识

③思维和存在具有同一性   ④思维是对存在的正确反映

A. ①③    B. ①④    C. ②④    D. ②③

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】企业若想得到良好发展,必须按照市场需求组织生产经营,优秀的经营者能够对市场需求做出正确的判断。从哲学基本问题来看,这是因为                     

①存在决定思维                        

②思维与存在没有同一性

③思维决定存在                        

④思维与存在具有同一性

A. ①③    B. ②③    C. ②④    D. ①④

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】下列观点中,体现唯物主义与唯心主义对立的一组是

A. “气者,理之依也”与“人病则忧惧,忧惧则鬼出”

B. “形存则神存,形谢则神灭”与“成功与失败取决于天象星座”

C. “野火烧不尽,春风吹又生”与“读书百遍,其义自现”

D. “我思故我在”与“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】“凡可状,皆有也;凡有,皆象也;凡象,皆气也。”下列观点与此观点所属的哲学派别相一致的是:

①天下万物之理不外乎吾心

②人病则忧惧,忧惧则见鬼出

③气之所聚,理即在焉,然理终为主

④烛无,火亦不能独行于虚空

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】下列选项蕴含的哲理与漫画《塑造》所要批判的哲学思想相似的是

A. 人们总是按自身意愿认识世界改造世界

B. 给我物质,我就用它造出一个宇宙来

C. 如果牛有宗教,那么它们的神也会是牛

D. 真理是时间的产物,而不是权威的产物

 


题型:非选择题 ※难度:较易

【题目】材料一:“疑邻偷斧”的故事,说的是古代宋国有一个人丢了一把斧子,便怀疑是邻居的孩子偷了,他看那邻居的孩子走路的样子,说话的神态等一举一动都像是偷斧子的。后来,他的斧子找到了,再看那邻居家的孩子怎么也不像是偷斧子的了。

材料二:明代的唯心主义哲学家王守仁认为:“你未看此花时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”

(1)丢斧子的人在思想方法上犯了什么样的错误?属于什么样的世界观?

(2)评析两个材料并列举现实生活中的类似现象。

 


题型:非选择题 ※难度:一般

【题目】截止2017年6月28日,全国19省(区、市)遭受洪涝灾害,农作物受灾面积982.1千公顷,受灾人口1490.17万人,紧急转移133.37万人,倒塌房屋1.81万间,直接经济损失约229.33亿元,因灾死亡47人,失踪10人。面对自然灾害带来的严重损失,一些人思想“另类”,议论纷纷:第一种人说,一切都是天意,天命不可违;第二种人说,灾害已成定局,过一天算一天吧;第三种人说,天灾不可避免,但事在人为,我们应该把损失缩减到最低程度。

(1)请结合材料,运用所学知识判断上述三种人的观点分别属于什么哲学派别,其基本观点各是什么?

(2)请结合材料,运用所学知识分析说明你认为我们应该如何划分唯物主义与唯心主义?

 


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