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《课时同步君》高二政治人教必修4 -9.1 矛盾是事物发展的源泉和动力

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题型:选择题 ※难度:一般

【题目】下面漫画告诉我们,看不出问题是最大的问题。这说明

A. 承认矛盾是正确认识事物的基础

B. 必须遵循规律按规律办事

C. 矛盾无处不在无时不有

D. 矛盾特殊性离不开普遍性


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】近年来,中国小商品城遭受电子商务巨大冲击。义乌人主动而为,捕捉发展的新机遇,开启了“线上线下融合”突围,积极融入国家战略,成为新丝路的“新起点”。由此可见

A. 矛盾双方在一定条件下可以相互转化

B. 矛盾的同一性和斗争性在一定条件下相互转化

C. 矛盾双方在一定条件下相互依赖

D. 矛盾的同一性往往是寓于矛盾的斗争性之中的


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】白果,又称银杏,营养丰富,具有良好的医用效果和食疗作用。但过量食用会引起腹痛、发烧、呕吐、抽搐等症状,易造成中毒。这告诉我们

①坚持适度的原则,控制好量变的程度

②量变会引起质量,抓住机遇促成质变

③矛盾双方具有相互贯通的趋势和属性

④矛盾的同一性寓于矛盾的斗争性之中

A. ①③    B. ②④    C. ③④    D. ①②


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】漫画《愚蠢与智慧》蕴含的哲学智慧有  

①矛盾双方既对立又统一,要善于在对立中把握统一

②斗争性与同一性相互转化,要使矛盾斗争性转化为同一性

③差别和对立以同一为前提,要在同一中把握差别与对立

④斗争性寓于同一性之中,要善于做到求同存异

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】从下面漫画《换车》中我们能体会到的哲理有

换车

①矛盾具有特殊性,人生不同的阶段有不同的特点 

②物质是运动的,人生是一个变化发展的过程 

③实践是认识的来源,生活阅历促进人的成长 

④前进中有曲折,人生要面对许多困难

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】“自送别,心难舍,一点相思几时绝?凭阑袖拂扬花雪。溪又斜,山又遮,人去也!”关汉卿的这首散曲在一定程度上表达了生活中的我们既要学会选择,也要学会放弃,其实放弃也是一种艰难的选择的寓意。材料从哲学上启示我们

A. 矛盾的斗争性寓于同一性之中    B. 要推动矛盾的斗争性向矛盾的同一性转化

C. 否认矛盾也是解决矛盾的具体方法    D. 要在对立中把握统一,在统一中把握对立

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】在很多时候,幸福往往会变成一道减法题,一点点减去你的志气、锐气好朝气;而苦难却常常成为一道加法题,不断地增添你的梦想、努力和汗水,积累起来,你就拉上了“成功”手。苦难并不可怕,是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机。如果你认为它是一道减法题,它将减去你所有的一切,包括生命;如果你认为它是一道加法题,那么演算的结果,可能就是一个非常惊人的令人欣喜的数目。这表明(  )

①“减法”比“加法”更重要,能让人生更幸福

②“加法”与“减法”在一定条件下可以相互转化

③ 调控好“加法”和“减法”的度,才能做出正确的人生选择

④“加法”比“减法”更能使人走向成功

A. ②③    B. ①④    C. ①②    D. ③④

 


题型:选择题 ※难度:一般

【题目】2017年全世界鸽子总量将增至4亿只之巨。“鸽”满为患,势必引发更多的安全事故、卫生、疾病等问题。让人类与鸽子在“相看两不厌”的同时避免产生“附带损伤”,需要

①把握联系的多样性,一切以时间地点条件为转移

②用发展的眼光看问题,积极促进事物质变的发生

③运用对立统一的方法,使矛盾双方向积极面转化

④树立创新发展的观念,因为发展的实质是“创新”

A. ①③    B. ②④    C. ②③    D. ①④


题型:非选择题 ※难度:一般

【题目】阅读材料,回答问题。

材料  “悲情”与“欢乐”之辩

2017年端午节前后,有人说端午节屈原投江是一个悲壮的日子,不能说快乐;另一方则说端午不止是纪念屈原,还有划龙舟、包粽子,是一个欢乐的日子。

有关媒体在一档文化类节目中认为:“悲情节日也应有快乐”,对于类似传统节日,只看到悲情的一面,看不列欢快的一面,显然是一种偏见式的文化理解。欢乐是一种心情,也是一种境界,更是一种追求;而悲情的目的,是为了实现更好的快乐。问题的关键在于,如何去追求更高层次的快乐,而不是为了快乐而快乐,更不是毫无底线的喧嚣、热闹甚至“娱乐至上”。否则,“端午节快乐”、“清明节快乐”在“朋友圈”中流行,甚至成为一种“时尚”的元素;庄严肃穆的烈士陵园被广场舞叨扰……诸多让人“感觉怪怪”的举动,就会与节日环境要求、文明诉求和伦理道理相去甚远,无疑是一种群体性的文化没落。

运用矛盾的同一性和斗争性的知识,分析材料中有关媒体所陈述的关于“悲情节日也应有快乐”的观点的合理性。

 


题型:非选择题 ※难度:一般

【题目】乡贤文化是一个地域的精神文化标记,是连接故土、维系乡情的精神纽带,是探寻文化血脉,张扬固有文化传统的一种精神原动力。所谓“乡贤”,是指那些品德、才学为乡人所椎崇敬重的人。乡贤文化,就是围绕乡贤德行建立起来的一整套乡村治理理念,比如“耕读传家”“经名行修”“勤俭持家久”等思想。

随着时代的变迁,农村的社会结构正在发生深刻变化,农耕时代形成的守望相助、抱团取暖的生活习惯被打乱,耕读传家的习俗难以传承下去,乡贤文化遭遇传承危机。一些有识之士呼吁要传承乡贤文化,发挥“新乡贤”的示范引领作用,让他们的善言善行像古代乡贤一样垂范乡邻。但当今时代背景下涌现的“新乡贤”又不同于以往的乡贤,应该具有更多的时代特征。

请运用矛盾普遍性和特殊性的知识,分析材料中有识之士观点的合理性。

 


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