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【题目】回顾上个世纪，物理学在半导体、集成电路、激光、磁性、超导等方面的发现是信息革命的科学基础，为生物、医疗、地学、农业提供了强大的探测手段和研究方法，促进了化学、天文、材料、能源、信息等学科的发展，同时它又极大地推动了哲学的发展。上述材料说明（ ）
A. 各门具体科学随哲学的发展而发展
B. 具体科学的进步推动哲学的发展
C. 哲学为各门具体科学的研究提供方法论指导
D. 各门具体科学与哲学研究对象相同
【解析】“物理学促进了其他学科的发展，同时它又极大地推动了哲学的发展”，说明具体科学的进步推动哲学的发展，B项符合题意；应该是哲学随各门具体科学的发展而发展，A项观点错误；材料不涉及哲学为各门具体科学的研究提供方法论指导，C项不合题意；各门具体科学与哲学研究对象并不相同，D项观点错误。答案选B。
哲学
具体科学
区
别
研究
对象
整个世界
某一特定领域
任务
揭示整个世界变化发展的一般规律
揭示世界某一特定领域的规律
作用
为人们认识世界和改造世界提供方法论指导
为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导
联系
①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；
②哲学是对具体科学知识的概括和总结，为具体科学提供世界观和方法论的指导。
【题目】哲学的基本问题是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。下列选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是( )
①“存在就是被感知”与“举一纲而万目张”
②“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”与“天不变，道亦不变”
③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理生万物”
④“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容：一是思维与存在何者为第一性的问题，对于这一问题的不同回答划分了唯物主义和唯心主义两大基本派别。“存在就是被感知”属于唯心主义，“举一纲而万目张”是辩证法思想，①不适合题意；“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”与“天不变，道亦不变”，二者是辩证法与形而上学的对立，②不适合题意；“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理生万物”是古代朴素唯物主义与客观唯心主义的对立，③适合题意；“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” 是古代朴素唯物主义与主观唯心主义的对立，④适合题意；故本题答案选D。
【题目】下列对习近平新时代中国特色社会主义思想理解正确的是
①该思想正确的反映客观事物的本质和规律
②能动员和掌握群众,从而转化为推动社会发展的巨大物质力量
③与中国实际相结合,坚持了个性与共性的统一
④来自于实践,是对中国革命建设、改革实践经验的正确总结
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【解析】
①②：习近平新时代中国特色社会主义思想是真正的哲学，正确的反映客观事物的本质和规律，能动员和掌握群众,从而转化为推动社会发展的巨大物质力量，①②正确。
③：新时代中国特色社会主义思想与中国实际不是个性与共性的关系，③错误。
④：习近平新时代中国特色社会主义思想没有涉及关于中国革命的经验总结，④错误。
故本题选A。
【题目】（题文）“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律而形成的知识体系。它很有效地指导了传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系的重要组成部分。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。“二十四节气”的知识
①作为自然规律，支配着自然界的变化发展
②对人的生产生活有指导作用，因而是正确的
③来自实践，对人们生产、生活有促进作用
④具有科学性，表明思维与存在具有同一性
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
认识不能决定物质，“二十四节气”的知识并不支配自然界的变化发展，①不选；不能因为具有指导作用，就认为“二十四节气”的知识是正确的，②不选；“二十四节气”的知识来自实践，对人们生产、生活有促进作用，③正确；“二十四节气”的知识具有科学性，表明思维与存在具有同一性，④正确，故本题答案选择D。
【题目】新时代的家风建设，要在充分了解家文化的变与不变中实现新发展。要在家文化的变中引导，肯定良好的变化，摈弃落后的家庭教育理念。同时，要在家文化的不变中寻求创新，积极传承。这表明
①运动是物质的运动，物质是运动的主体
②联系具有多样性，一切以时间、地点、条件为转移
③事物是相对运动和绝对静止的统一
④物质是运动的物质，运动是物质的存在方式
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
材料强调新时代的家风建设，要在充分了解家文化的变与不变中实现新发展。这表明物质是运动的物质，运动是物质的存在方式。事物的联系具有多样性，要把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移，②④项符合题意；材料强调物质是运动的，运动是物质的存在方式，不体现物质是运动的主体，①项与题意不符；事物是绝对运动和相对静止的统一，③项说法错误；正确选项为C。
【题目】移动支付，引发了一场支付方式的革命，不仅仅是年轻人，越来越多的中老年人也逐渐接受和习惯“扫一扫”，这种“掏手机”的消费方式，大大方便了居民的生活。由此可见
①对消费变化规律的正确把握成为改善消费方式的基础和前提
②意识具有直接现实性，可以将观念的东西转化为现实的东西
③客观消费规律和人的主观能动性之间是相互影响相互制约的
④消费规律有客观性，人们可以改变其发挥作用的条件和形式
从材料可以看出，消费规律有客观性，客观消费规律和人的主观能动性之间是相互影响相互制约的，人们可以改变其发挥作用的条件和形式，③④项符合题意；尊重消费规律是改善消费方式的基础和前提，对消费变化规律的正确把握有利于改善消费方式，但不是改善消费方式的基础和前提，①项说法错误；意识不具有直接现实性，实践具有直接现实性，②项说法错误；正确选项为D。
【题目】年味,是不能抑制的乡愁,是记忆中家的味道.每一个人都有一个关于年的味道、年的记忆,南北不一,味道各异,但都蕴含着深深的爱.无论岁月如何更替,年俗怎样演变,洋溢着的欢喜是一成不变的.小时候总觉得有好吃的东西才叫过年,长大后明白有家人的地方就是过年……从中我们获得的哲学感悟是
①年的记忆源于每个人对年的心理感受
②不同家庭的年味寓于相同的家庭之爱中
③记忆中的年味是对不同时期社会存在的反映
④人们对年的情感来自于长期的生活体验.
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
无论岁月如何更替,年俗怎样演变,洋溢着的欢喜是一成不变的，小时候总觉得有好吃的东西才叫过年,长大后明白有家人的地方就是过年……说明人们对年的情感来自于长期的生活体验，记忆中的年味是对不同时期社会存在的反映，③④项符合题意；年的记忆源于每个人的生活实践，而不是对年的心理感受，①项说法错误；普遍性寓于特殊性之中，相同的家庭之爱寓于不同家庭的年味之中，②项说法错误；正确选项为D。
【题目】“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。”白居易的这首《杨柳枝词》借柳树所生之地不得其位，因而不能得到欣赏的境遇，抒发了怀才不遇的感慨，也含蓄地抨击了当时的人才选拔机制。对此理解正确的有：
①从枝条着手描写柳树的美态体现了诗人意识的自觉选择性
②荒园孤柳等景观元素是诗人独特审美思维必不可少的基础
③一株垂柳荒凉冷落的处境反映了诗人怀才不遇的内心世界
④诗人大胆突破固有诗词创作规律使该诗艺术力量感人至深
[jzsjiale_fold=【答案解析】][myhide]【答案】A
描写柳树的美态可有多种选择，而“
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