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【答案】第一种人认为“天命不可违”，属于客观唯心主义。该观点把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，本质上是错误的。
第二种人认识到沉船事件已成事实，但消极等待，属于近代形而上学唯物主义。该观点承认世界的本原是物质，本质上是正确的。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
第三种人认为沉船事件需要理性面对、耐心处置，属于辩证唯物主义。该观点既认为物质是世界的本原，又认识到人能够能动地改造世界。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。
【解析】第一种人认为“天命不可违”，属于客观唯心主义；第二种人认识到沉船事件已成事实，但消极等待，属于近代形而上学唯物主义；第三种人认为沉船事件需要理性面对、耐心处置，属于辩证唯物主义。然后分析各种观点的正确性和不足，实现理论与材料的统一。
所以答案是：第一种人认为“天命不可违”，属于客观唯心主义。该观点把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，本质上是错误的。
第二种人认识到沉船事件已成事实，但消极等待，属于近代形而上学唯物主义。该观点承认世界的本原是物质，本质上是正确的。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
第三种人认为沉船事件需要理性面对、耐心处置，属于辩证唯物主义。该观点既认为物质是世界的本原，又认识到人能够能动地改造世界。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。
