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【答案】(1) ①自然界的天地万物都是统一的，都有自己的产生、发展过程，自然界本来就是客观存在的物质世界。②人类社会是物质世界长期发展的产物，是统一的物质世界的组成部分，同样具有客观性。③无论是自然界的存在和发展，还是人类社会的存在和发展都是客观的。世界是客观存在的物质世界。
(2) 从世界观上说，科学和神学斗争的实质为：世界的本质是物质的还是意识的，是本来就客观存在的，还是意识的产物。唯物主义者认为，世界本来就是客观存在的，世界的本质是物质；唯心主义者认为，世界是由神创造的，或是由不可捉摸的观念创造的，或是由人的主观意识创造的。
（3）①不是。需要较严苛的天气条件，首先必须有足够的降雨云，人工增雨只是起到催化作用。就好比一条湿毛巾，人工增雨就是把毛巾拧一下，但如果是干毛巾，再怎么拧也不会出水。②这说明人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
【解析】（1）本题要求结合材料一，对于天地万物的形成和人类的起源问题，科学是怎么回答的？
科学每发展一步，宗教神学就失去一块阵地，唯物主义的正确性就会得到进一步的证明。可运用所学知识，从自然界的客观性、人类社会的客观性来证明整个世界都是客观存在的物质世界。
(2) 本题要求结合材料一中世界起源问题，分析科学和神学斗争的实质是什么？
科学每发展一步，宗教神学就失去一块阵地。可运用世界起源问题的知识，从唯物主义与唯心主义两大哲学派别根本对立的观点，分析说明科学和神学斗争的实质为：世界的本质是物质的还是意识的。
（3）本题要求结合材料二，分析人工增雨是不是说人类可以随时呼风唤雨？这说明了什么哲学道理？
从材料中可以看出，人类能够通过人工增雨来缓解旱情，可结合材料，从客观规律性与人的主观能动性的关系方面，分析人工增雨并不是说人类可以随时呼风唤雨，而是人类正确处理发挥主观能动性与尊重客观规律性相结合的表现。
