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【题目】到目前为止，人们已经发现三十多个由各种兽类哺育成长的婴孩，其中狼孩最多。他们虽然为人所生，但是由于生活在动物群体中，长期脱离社会实践，不可能参加任何社会活动，所以虽然客观存在作用于他们的头脑，但是并没有形成人的意识。上述事实充分表明( )
A. 人脑并非是产生意识的生理基础 B. 意识并非是客观存在的反映
C. 只有正常的大脑才能产生意识 D. 意识是人类社会实践的产物
【解析】
A：人脑是产生意识的生理基础，A错误。
B：无论是正确的意识，还是错误的意识，都是对客观存在的反映，B错误。
C：人脑是产生意识的生理基础，人脑才能产生意识，而不是大脑，C错误。
D：狼孩之所以没有意识，主要是脱离社会实践，缺少社会性的活动，这表明意识是人类社会实践的产物，D符合题意。
故本题选D。
【题目】科学家发现，在面对危险或者恐怖场景的时候，人的大脑深处一小团叫作“杏仁核”的区域总是会进入兴奋状态。“杏仁核”受损的患者，即使面对威胁，也不再产生“害怕”的情感。这表明
A. 意识的内容是由人脑决定的 B. 意识对生理活动有调节作用
C. 意识是客观存在的主观映象 D. 人脑是意识形成的生理基础
【解析】本题考查意识的本质。“杏仁核”受损的患者，即使面对威胁，也不再产生“害怕”的情感。这表明人脑是意识形成的生理基础，D正确且符合题意；意识的内容来源于客观存在而不是由人脑决定的，A说法错误；B C说法正确但在材料中未体现，应排除；故本题答案选D。
【题目】 被誉为“咫尺之内再造乾坤”的苏州园林,其设计源自江南风景中的曲径流水、雕窗匾额、楹联书画……置身于其中,“风载书声出藕花”的江南情思油然而生。 材料蕴含的哲理是
A. 意识能够能动地改造客观世界 B. 意识是沟通主客观世界的桥梁
C. 意识是客观事物在人脑中的反映 D. 意识对人的生理活动具有调节作用
试题意识的作用表现在人能够能动地认识世界，人能够能动地改造世界，但不是意识能够能动地改造客观世界，因此A说法错误；实践是沟通主客观世界的桥梁，而不是意识，因此B不符合题意；材料没有体现意识对人的生理活动的调节作用，D不符合题意；材料中“其设计源自江南风景中的……”，体现了意识是客观事物在人脑中的反映，答案C正确。
【题目】近年来，人工智能各方面的发展都在逐渐完善，应用也越来越多，并且在很多方面的表现都超越了人类，引发了人们对人工智能威胁人类生存的担优。有专家指出，机器人或人工智能系统要完全达到人类的水平，有自发的情感和创造性，是很难实现的，或者说是不可能实现的。该观点是基于
①人工智能不具备产生意识的生理基础，无法跨越到意识领域
②人工智能只是一种物质工具，和人的意识有着本质区别
③意识具有超越时空的特性，而人工智能不具备这一特性
④人工智能只是具有独立意识的人类制造物，无法取代人脑
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【解析】意识的能动作用。题干中有专家指出，机器人或人工智能系统要完全达到人类的水平，有自发的情感和创造性，是很难实现的，或者说是不可能实现的。该观点是基于人工智能不具备产生意识的生理基础，无法跨越到意识领域；人工智能只是一种物质工具，和人的意识有着本质区别，故①②正确；意识没有超越时空的特性，③错误；人工智能知识一种工具，没有人所特有的意识，④错误。故选A。
【题目】中国画要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。国画的“写意”，能将万千山水收于尺幅，这正是中国画的奇妙之处。国画创作的这种特点表明
①画家的意识直接改造了物质世界
②画家的意识具有主动创造性
③物质与意识相互依赖，不可分割
④意识的形式与内容的有机统一
A. ①④ B. ③④ C. ①③ D. ②④
【解析】中国画要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。国画创作的这种特点表明意识是对客观存在的主观映像，内容来自于客观世界，但带有主观的色彩，且以主观的形式表现出来，达到形式与内容的统一。故④项符合题意；国画的“写意”，能将万千山水收于尺幅，这正是中国画的奇妙之处。表明画家的意识具有主动创造性和自觉选择性，能够能动地认识世界。故②项符合题意；意识不能直接改造物质世界，①项说法错误；物质不依赖于意识，③项说法错误；正确选项为D。
【题目】《全唐诗》共48900余首，作者2200余人，而《唐诗三百首》是后人的选编之作。读《全唐诗》可以读到整个唐代的社会、经济、政治、文化状况。这其中有高峰有低谷，有平面也有坑洼。但读《唐诗三百首》只会领悟到唐诗和唐朝那些没有阴影的伟大。这说明
A. 意识对客观事物的反映是有选择的 B. 书本和实践都是认识形成的源泉
C. 认识事物的角度决定认识的真理性 D. 基于书本的间接经验没有真理性
【解析】读《唐诗三百首》只会领悟到唐诗和唐朝那些没有阴影的伟大。这说明意识对客观事物的反映是有选择性的，A项正确；书本不是认识形成的源泉，B项错误；认识事物的角度并不决定认识的真理性，C项错误；基于书本的间接经验也是别人从实践中得到的，也可能具有真理性，D项错误，故本题答案应为A。
【题目】我们常见的柳絮纷飞，在诗人笔下却是“缘渠偏似雪，莫近鬓毛生”“夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红”。这表明意识活动具有
A.客观实在性 B.主动创造性 C.直接现实性 D.目的性
B：我们常见的柳絮纷飞，在诗人笔下却是“缘渠偏似雪，莫近鬓毛生”“夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红”。这表明意识活动具有主动创造性，B符合题意。
A：物质的唯一特性是客观实在性，意识不具有客观实在性，排除A。
C：实践具有直接现实性，意识活动不具有直接现实性，排除C。
D：意识活动具有目的性在材料中未体现，排除D。
故本题选B。
【题目】“捂脸”表情以它丰富的情感内涵，委婉的表达方式，受到了许多人的喜爱。一千个人眼中便有一千种“捂脸”：遇到好事了，捂脸；遇到坏事了，捂脸；认错的时候，捂脸；太尴尬了，捂脸。材料表明
①意识对客观世界的反映是主动的、有选择的
②认识具有能动性，是主观与客观的统一
③认识因对同一个客观对象理解的不同而不同
④意识受主观因素影响，正确性往往因人而异
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
本题考查意识的本质。一千个人眼中便有一千种“捂脸”：“遇到好事了，捂脸；遇到坏事了，捂脸；认错的时候，捂脸；太尴尬了，捂脸”说明人们选择性“捂脸”，反映了意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，①符合题意；正确的认识是主观与客观的统一，②错误；一千个人眼中便有一千种“捂脸”，这表明认识因对同一个客观对象理解的不同而不同，③正确；“正确性往往因人而异”说法错误，④错误。故选A。
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