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《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。今天小编为你们准备了一些关于《孙子兵法》： 兵无常势，水无常形 善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。 能而示之以不能，用而示之以不用。 未料胜， 先料败 一流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林山火海 善战者，先为不可胜，以待敌之可胜;不可胜在己，可胜在敌。 故知胜有五：知可以与战、不可以与战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 古之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 凡战者，以正合，以奇胜。 善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。 夫未战而庙算胜者 得算多也 未战而庙算不胜者 得算少也 故军将有五危：必死，可杀也;必生，可虏也;忿速，可侮也;廉洁，可辱也;爱民，可烦也 善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上 善于用兵，役不再籍，粮不三载;取用于国，因粮于敌，故军食可足也。 是故百战百胜，非善之善也﹔ 不战而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。 激水之疾，至于漂石者，势也;鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。 始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。 以计代战，一当万 古之所谓善战者，胜于易胜者也。 杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。 鸟起者，伏也。 故兵闻拙速，未睹巧之久也。 夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎! 能而示之不能。用而示之不用。乱而取之，实而备之，怒而挠之。 善胜者不阵,善阵者不战,善战者不败,善败者终胜。 故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可 以退而谓之退，是为縻军﹔不知三军之事，而同三军之政者，则军士 惑矣﹔不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑， 则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。 车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 将者，智、信、仁、勇、严也 夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚;水因地而制流，兵因敌而制胜。 故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。 求上者得中，求中者得下，求下者必败。 知已知彼，百战不殆。 故一节痛,百节不用,同体也. 静以幽，正以治。 天。地。道。将。法。 “风林火山”：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。 以上就是小编为你们准备的语录，希望你们会喜欢! | 
