小学教科书该不该用汉字，韩国又开始吵了，韩国为什么禁不掉汉字

原标题：小学教科书该不该用汉字，韩国又开始吵了，韩国为什么禁不掉汉字

要不要用汉字，是韩国的一个老问题，根据韩国媒体报道，最近围绕小学教科书是否应该并用汉字（韩汉混用）再次成为争议焦点。

韩国推行了半个多世纪的“去汉字化”，但看起来国民并不买账，要求恢复汉字使用的呼声从来就没平息过。

其实，从历史和现实来看，韩汉并用在韩国都是一种必然，不是光推行一个“去汉字化”就能废除汉字地位的。

稍为了解一点朝鲜半岛历史就知道，中韩两国的交往早已跨越千年，由于中国古代大一统王朝的强盛，朝鲜半岛往往是作为藩属国存在。这并没有什么可丢脸的，强盛时的中国藩属国众多，朝鲜只是其中之一。

古代中国是个强盛而先进的文明，影响着整个东亚，大家都以学习汉文化为荣，这其中自然包括文字，构成了一个汉字文化圈，朝鲜历来是身处其中。

从时间上来看，朝鲜半岛使用汉字的历史大致有四个阶段。

一是古朝鲜语时期。

韩国语很早就有文字记录，它是朝鲜半岛所有人共同使用的母语，但韩文产生得较晚，只会说不会写显然不行，在韩文产生之前相当长的一段时间里，韩国人都是用汉字作为书面语言，并且这还是官员和贵族的专利，被称为“吏读文字”。

二是朝鲜世宗大王时期。

世宗大王是朝鲜王朝第四任国王李祹，此时朝鲜王朝统治达到巅峰，开始产生希望拥有自己民族文字的愿望，它在政治、经济、文化上面也有了这个条件，所以李祹召集朝鲜最优秀的学者根据汉字精髓开创自己的文字，这个过程历经了三十年，可见即使有相当成熟的文字做支撑，发明一种新的文字也是个巨大的挑战。

到了1446年，李祹觉得大功初成，向国民发布的《训民正音》，宣布朝鲜有了自己的民族文字，当时中国已经是明朝正统十一年了，离举世震惊的土木堡之变还有三年。

即使如此，朝鲜拼音文字离真正推广使用还差得远，汉字在朝鲜已深入人心，影响绝非短时间能抹去。朝鲜文字更多是作为一种“韩语拼音”存在，它被称为“谚文”在平民中使用，官员、贵族们使用的还是汉字。

此时的朝鲜，文字的使用实际上分为了三层，代表着不同的政治和社会地位：

（1）纯汉字:完全使用中国的文法规则。(2)吏读文字:用汉字拼写朝鲜语言,但是保留汉字的意义与基本文法。(3)纯朝鲜字:就是朝鲜世宗创造的拼音字,古代朝鲜的“谚文”。

三是清末到日本殖民时期。

大清在甲午战争中惨败后，中国对朝鲜的向心力减弱，加上半岛高涨的民族主义，开始了“去中国化”。1895年李氏王朝进行“甲午更张”，把官方文书从专门使用汉字过渡到了汉字与谚文结合使用，这可以视为一个过渡。

但这个过渡很快被粗暴地打断了，1910年朝鲜沦为日本殖民地，日本在朝鲜半岛确立了“日汉文字并用”的文字政策，没收谚文文字书籍，取消韩国学校里的韩文教学课程，推行日本学校课程。使用朝鲜表音文字的学者被作为反日思想坚持者，会受到残酷镇压。

等到日本殖民统治结束后，就带来一个问题，朝鲜半岛的民族意识变得更加强烈，原先其实并不热门的谚文受到追捧，得到了大力的推广，使用谚文成为爱国的象征。

四是去汉字化时期。

韩国政府在1948年成立后，立即规定公文全部使用表音字，但当时还允许汉字并用。到朴正熙上台后，在1968年下令禁止在公文和小学教科书中使用汉字，仅允许在初中和高中教授900个基础汉字，韩文的发展正式进入去汉字化时期。

与韩国初衷背道而驰的是，去汉字化推行半个多世纪以来，韩国却陷入了文化上的两难境地，说不好听一点，就是一场文化危机。

说危机并非危言耸听，我们可以看一下几个例子。

比如韩国人和日本人、越南人组团在韩国旅游，来到某处名胜古迹，导游会介绍这里的典故，还会旁征博引引用一些成语或古诗来增加趣味性，当然这都与汉文化有关。日本和越南也是汉字文化圈的老玩家，导游的介绍对他们并不难懂，即使没了解过也能联系到其他方面表示略知一二。

韩国人就不同了，他们往往自己听得一头雾水、呆若木鸡，不知他们在乐些什么。

还有个笑话是，韩国警察检查到了犯罪嫌疑人的身份证，却堂而皇之放走了他，原因是看不懂上面用汉字书写的姓名。

不是笑话的笑话是，韩国历史系的大学生，看不懂自己国家的史籍，想查阅高丽、朝鲜时期的史料无从谈起；文学系的大学生也是如此，古代朝鲜的文学书籍对他们而言如同天方夜谭。

一个民族的年轻人无法深入了解自己国家的历史，您说，这算不算文化危机。

这一切都是因为去汉字化。

日本在朝鲜殖民统治不过数十年，一代多人的时间，历史的记忆都还在，要恢复是比较容易的。而朝鲜半岛使用汉字作为书面语言的时间几乎相伴历代王朝始终，根本无法抹去。

韩国的历史典籍上几乎都是汉字；韩国古代文学作品，都以汉字书写；韩国具有百年历史以上的文物，无论是瓷器、绘画、书法、石碑，上面也还是汉字。

不认识汉字，就无法了解到这些，即使博物馆、图书馆里满满当当，国民们却表示完全看不懂。

要真正领会韩国的文化传统，还是得靠汉字。

而且不止是书面，上千年的使用历史，汉字词汇早已深入韩文骨髓，这并不奇怪，韩文本就是学者吸收汉字精髓创造出来的，不少经典直接就被拿来用了，如“三人行必有我师”、“百闻不如一见”之类，这些话只能用汉字书写才能表达出意思，如果转成拼音形式的韩文写出来就是词不达意。但对不知汉字为何物的韩国年轻人，看到这些汉字却表示不认识。

此外还有专门用语方面，在法律、哲学、医学等众多领域，专用语大多来自汉字，如果不认识汉字，理解这些同样非常困难。就算在如今的信息时代，也还有韩汉文字互转问题，同样难以回避。

难怪韩国专家们称年轻一代患上了“知识贫血症”，他们的意思正是被称为“表音字一代”的韩国你年轻人不懂汉字，成了汉字文化圈的圈外人，该懂的知识不懂，被排除在了圈外。

韩国这种文化危机对我们而言是不可想象的，即使是地下出土的几千年前的甲骨文，我们的专家都能进行解读，由甲骨文演化而来的文字更是传承至今，任凭朝代更替也从未间断。

试问，您能想象我们的孩子读不懂古诗，看不懂四大名著，去博物馆看文物还需要翻译吗？

去汉字化去出了韩国的文化危机，韩国多位前领导人已忧心忡忡，多位前总理联名向青瓦台提出建议书，要求政府敦促实施汉字教育。

他们都认为：

这半个世纪以来，由于“专用韩文”的错误的文字政策，今天我们陷入了比上世纪90年代经济危机还要危急的文化危机中。为了从根本上解决这一问题，在小学过程中，应让学生分阶段学习汉字，不应将汉字视为外语，而应为国语生活正常化，和韩文一起作为“国字”进行教育。

为了解决这个问题，韩国教育部曾在2014年9月发布新的教育方针，称将在小学和中学教科书中并列标记汉字和韩文，并开始推进相关方案的研究。

但这个方案也遭到不少人反对，认为这会增加学生学习负担，于是为了避免扩大争议，2018年1月，韩国教育部又将这个计划废除。

从韩国在使用汉字上的争议可以看出，我们国家文化的影响力有多大，这是我们值得骄傲的过往。

如今，时代又不同了，强大的中国又再次崛起在东方，去汉字化除了在韩国国内造成文化危机，在国际上也显得格格不入，在传统汉字文化圈里使用表音字的韩国显得像个另类，对外既不利于文化交流，还阻碍了经济发展。

对此，韩国经济人士也是深感忧虑，汉字文化圈占据了韩国超过40%的商品输出，来韩国的外国游客70%来自汉字文化圈。而韩国年轻人连对方名片上的汉字都看不懂，别说靠自己去和对方谈生意、打交道了。

因此，韩国有识之士一再呼吁，对中小学教育进行修正，在以韩文书写的同时使用汉字。

最近韩国的争议正来自于此，以金睿智为代表的国会议员们表示“韩语中有70%的词汇是汉字词，因此会汉字对于理解韩文是必须的。为了提高学生们的思考能力和语言能力，有必要韩汉混用”。

一段时期，在中国国力衰弱之时汉字不同程度地遭到抛弃，在中国国力日渐强盛的今天，这些国家的汉字热日渐升温。这或许还只是一个开始。

时代潮流汹涌澎湃，顺之者昌逆之者亡。韩国去汉字化之路能走多远？取决于韩国政府。不过一个不争的事实是汉字伴随韩国人从过去走到了今天，也必将伴随他们走向未来。

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