答案我的舞台我做主
总有一些父母希望操纵你的人生，使你朝着他们为你铺好的路前行；总有一些亲人连着你的心血，牵绊着你为他们操劳一生；总有一些朋友刻骨铭心，让你为他倾尽所有。但是，那些不是你想要的人生，你的舞台还须你做主。
陆羽之所以是陆羽，而非某个寺院的法号，那是因为他明白他的舞台他做主。
陆羽小时候被遗弃，让一位方丈带回寺院抚养。在寺院里，陆羽乖巧懂事，且极爱看书，但更偏茶道。陆羽在寺院生活18年，期间方丈多次要求给他剃度，他都极力反对。用他的话说便是：为凡尘俗世仍持执念，故不可出家。仍是带发修行。方丈气极，将他逐出寺门，陆羽从此便潦倒起来。但正是这潦倒之人反而趁此时机尝遍天下万茶。从此“茶王”陆羽便有了名声。
方丈是陆羽的养育之人，对陆羽而言视若父母。然而即便是父母，陆羽依然拒绝继承其衣钵，而是想着心中的兴趣、梦想不断努力，最终以“茶王”之名流传至今。他坚持做主自己的舞台，才会显现静静的泡上那杯香茗的沉稳。
每当看到那些为了而女儿放弃工作，放弃自我的父母便觉得心酸。特别是母亲，虽然现在是男女平等的社会，但根深蒂固的思想仍在于心中。在家从父，出嫁从夫，夫死从子。一切都为他人而活。人们都说：养儿防老。但现在已非养儿了，简直象在将侯皇帝一般。这样的人生有什么精彩而言？
很是欣赏美国的家庭，在孩子成年后便将其“逐”出家门，即便是住在家中，也是以房客的身份。看似无情，实则是为了使彼此有更完整的人生。父母并非子女的前传，所以你并不用为了儿子或女儿而放弃自己的舞台，转而为他们搭建舞台。他们的人生应该让他们自己创造。不是吗？
在煽情的电视剧中，总会看到女主角或男主角为了他们的朋友而不得不做某些让自己肝肠寸断的事。朋友，是彼此心灵的寄托，但并非需要你为了成全他的人生而放弃原本属于自己的彩灯。你并非是你朋友的外篇。他的人生精彩与否，那是他的事，你不是他的延伸。你要做的便是做主你的舞台。
你的人生不需要父母的操控，不需要放弃自己只为了孩子，亦不需要委屈自己只为朋友。你的舞台，是属于你一个人的。你的朋友，亲友可以坐在台下观赏，可以指正错误，但却不能没收你的舞台，让你做他们的附庸品。为了使亲人、朋友赞赏你的舞台，那就在你的舞台上演绎你非凡的人生吧！
解析试题分析：这则材料可用“以果溯因法”进行审题，以“提炼本质法”辅助之。“以果溯因法”就是依据材料中所提供的“结果”，用“上溯”的思维方式推究产生这一结果的“原因”。“原因”一旦明晰，材料的主旨就水落石出了。这一方法适用于分析已交代事情结局，主旨较为隐晦的材料。
阅读材料后用此法可做如下推理：把3个否定句看做“果”，然后探究其“因”，思考材料为什么要这样说。因为“你”不是父母的简单复制，在生物学上“你”是独特的生命个体，在社会学上“你”是独立的思考者； “你”不是子女的前传，不可能在人生经历方面“泽被后世”，包办一切；“你”不是朋友的外篇，虽与好友朝夕相处，亲密无间，但“世界上没有两片完全相同的树叶”，更何况活生生的万物之灵呢？“你”就是“你”，古今唯一，天地无二。生命绵延无穷，如大河奔腾，虽浪花朵朵，但姿态万千。
亦可用“提炼本质法”去粗取精，提炼主旨。材料的主体内容集中在3个否定句上，要分析它们否定了什么、肯定了什么。显而易见，否定了“你”的人生剧本与他人雷同，肯定了“你”人生剧本的独特。
综合以上分析，材料主旨可以是：①我的人生我做主；②创作自己的人生剧本；③张扬个性，活出精彩；④走自己的路，等等。
思考角度或题目：你是风儿我可不是沙、演绎自己的本色人生、为自己规划路线、定义自己的生活、自己的路不是别人走出来的、开辟出一条属于自己的路、莫做他人的副本、我是我人生舞台的导演。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E
