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以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.的启示

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问题:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.的启示

答案:↓↓↓

网友采纳  用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)  《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏徵逝,一鉴亡矣.”  唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理.其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从.后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰:“以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整;以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替;‘以人为镜’,可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过.今魏徵已死,吾亡一镜矣.”  “以人为镜”.乃指以人为借鉴.即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙.  唐太宗鉴于隋亡于虐民的教训,把  "存百姓"当作"为君之道"的先决条件,同时又把  "存百姓"跟帝王"正其身"相联系.他的思路是很  明确的:封建王朝的长治久安取决于百姓的能否生存,  百姓的存亡取决于君主自身能否克己寡欲.他把国治,  民存,君贤三者有机地联系起来,反复强调民存取决  于君贤.  人以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜,可以知得失  意思是说,人们用铜镜照自己,可以看到穿戴  是否整齐;用历史做借鉴,可以知道历代兴衰和更替  的原因;看别人的成功和失败,可以汲取经验和教训.  正因为唐太宗能纳谏,大臣们都敢于直言进谏,所以  他在位期间,唐朝的政治比较开明,经济繁荣.
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