|
问题：【陋室铭的词类活用一词多义通假字古今意义,求】
答案：↓↓↓ 刘晓颖的回答： 网友采纳 一次多义： 之：①用于主谓之间,不译：无丝竹之乱耳②倒装标志,不译：何陋之有 往来：①表示交往的人：往来无白丁②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》) 古今异义： 在：古义（在乎,动词）今义（表示某物在某地,介词） 馨：古义（香气,这里指品德高尚）今义（芳香） 调：古义（弹奏）今义（调动） 丝竹：古义（琴瑟,萧管等乐器,这里指奏乐的声音）今义（管弦乐器） 形：古义（身体）今义（形状） 词类活用： 有仙则名,名词作动词,变得有名.有龙则灵,形容词作动词,变成灵异的水. 惟吾德馨,名词作动词,品德高尚而名声远扬. 苔痕上阶绿,名词作动词,漫上.名词作动词,变绿. 草色入帘青,名词作状语,使……变绿. 无丝竹之乱耳,形容词作动词,使……扰乱. 无案牍之劳形,形容词作动词,使……劳累. 斯、是：均为指示代词 何陋之有：之,表宾语提前.全句意为“有何陋之“语见《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了.此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋.”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应.把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔.突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣. | 
