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meili 发表于 2022-10-19 18:58:28

兰亭集序

<table class="MsoNormalTable" cellspacing="0" cellpadding="0" border="1"> <tbody> <tr> <td width="55">科目</td> <td width="60" colspan="2">语文</td> <td width="60">年级</td> <td width="72">高一</td> <td width="60" colspan="2">班级</td> <td width="72" colspan="3">203</td> <td width="72" colspan="2">时间</td> <td width="180" colspan="2">年月日</td></tr> <tr> <td width="55">课题</td> <td width="300" colspan="8">兰亭集序</td> <td width="108" colspan="4">教学安排</td> <td width="168">2课时</td></tr> <tr> <td valign="top" width="631" colspan="14">教学目标： 理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。 了解书序体裁的特色，学习在写景方面的特点。</td></tr> <tr> <td width="103" colspan="2">重点</td> <td width="528" colspan="12">揣摩作者的感情，理解文中流露出的有关生死的人生态度</td></tr> <tr> <td width="103" colspan="2">难点</td> <td width="528" colspan="12">联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度</td></tr> <tr> <td width="103" colspan="2">第1课时设计</td> <td width="528" colspan="12">了解文章内容，熟读课文</td></tr> <tr> <td width="103" colspan="2">教学用具</td> <td width="193" colspan="4">投影片</td> <td width="107" colspan="5">学习用具</td> <td width="228" colspan="3">常规用具</td></tr> <tr> <td valign="top" width="631" colspan="14">教学过程： 一、导入新课 浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭——兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的清香，。就让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。二、作者介绍学生读注释（1）。教师补充： 魏晋，是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现了一批著名的书法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“书圣”的美称。他不仅长书法，也长诗文。字和文都任意而行，得自然之趣，风格潇洒放脱。 书法作品《兰亭集序》最为有名，它被后世评论者誉为“行书第一”，那么它到底是什么样的面貌呢——请看插图。古人评价：“飘如游云，矫如惊龙。”我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。只可惜，我们看到的只是临摹本，其真迹已经失传。据说被李世民带到地下了。 王羲之的诗文以《兰亭集序》最出色。从注释我们已经知道，它是诗歌集子的序。《兰亭集》的内容又是什么呢——请看93页的补白。集子中的诗文艺术性不高，但是集子的序却脍炙人口，是千古传诵的名篇。下面我们就来欣赏它吧。三、朗读课文配乐朗读 读后提出需要注意的字音。 然后学生自由朗读，要求：注意文章语气、节奏、字音。 最后学生齐读。四、疏通字词 1、重要词语； 2、练习三，并补充： 所以（所以游目骋怀，所以兴怀） 一（俯仰一世，固知一死生为虚诞，其情一也） 3、成语及常用语五、再读课文六、布置作业 1、反复朗读课文，力求背诵； 2、练习一； 3、如何评价作者的生死观？</td></tr> <tr> <td valign="top" width="319" colspan="8">板书设计 书法《兰亭集序》“行书第一” 诗文《兰亭集序》脍炙人口</td> <td valign="top" width="312" colspan="6">教学后记</td></tr> <tr> <td width="55">科目</td> <td width="60" colspan="2">语文</td> <td width="60">年级</td> <td width="72">高一</td> <td width="60" colspan="2">班级</td> <td width="72" colspan="3">203</td> <td width="72" colspan="2">时间</td> <td width="180" colspan="2">年月日</td></tr> <tr> <td width="55">课题</td> <td width="300" colspan="8">兰亭集序</td> <td width="108" colspan="4">教学安排</td> <td width="168">2课时</td></tr> <tr> <td valign="top" width="631" colspan="14">教学目标： 理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。 了解书序体裁的特色，学习在写景方面的特点。</td></tr> <tr> <td width="103" colspan="2">重点</td> <td width="528" colspan="12">揣摩作者的感情，理解文中流露出的有关生死的人生态度</td></tr> <tr> <td width="103" colspan="2">难点</td> <td width="528" colspan="12">联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度</td></tr> <tr> <td width="103" colspan="2">第2课时设计</td> <td width="528" colspan="12">分析课文，理解作者感情</td></tr> <tr> <td width="103" colspan="2">教学用具</td> <td width="193" colspan="4">投影片</td> <td width="107" colspan="5">学习用具</td> <td width="228" colspan="3">常规用具</td></tr> <tr> <td valign="top" width="631" colspan="14">教学过程： 一、检查复习 二、朗读课文 三、整体感知，理清思路1、了解序的体裁特点明确：序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。2、写了作者怎样的情感以及变化？明确：由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。3、分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。明确并板书：第一部分：点叙宴集盛况（乐）第二部分：抒发人生感慨（痛）第三部分：交代作序目的（悲）4、教师总结文章的意思我们看一篇文章，要能找到关键的句子，把握关键的意思。第一段写了什么意思？——乐第二段写了什么意思？——痛第三段写了什么意思？——悲这真是乐极生痛，痛定思痛！面对这么优美的景致，为什么会悲伤呢？这是经历使然，我们到一定的境界才能体会到的。当时的统治非常严酷，而且朝代更替频繁，朝不保夕。对生命常常有恐惧之感。而且因为朝代更迭，礼乐崩坏，文人们常常用一些极端的方式来表达自己的感情。比如竹林七贤中的阮籍，常常独自驾着牛车在野外乱走一气，走到没有路的时候就趴在地上大哭。有一个年轻的女子死了，素不相识的阮籍就跑到她家里大哭。当时的文人就用这样的极端的方式来宣泄心里的郁闷。四、赏析课文1、第一段：（1）以课文的第一部分为主，看作者在表达自己的心境时从哪几个方面写的？明确：时间：永和九年暮春之初地点：会稽山阴之兰亭风景：崇山峻岭茂林修竹清流急湍天朗气清惠风和畅人物：群贤毕至，少长咸集盛况：列坐其次一觞一咏畅叙幽情感受：信可乐也写法：写景抒情叙议结合作者用简洁雅致、妙趣天成的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。"崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；溪流，清澈明朗；激湍，飞花溅玉。这些景物清明幽雅，而又生机盎然。于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各抒怀抱。我们仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意的人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。作者发出由衷的感叹，“信可乐也”。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。（2）学生尝试背诵第一段。理清背诵思路： 记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。 要求：学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。 请学生摘录写景句。2、学习第二段，了解作者的心境的变迁。 明确：作者写出宴会之乐，实际是为下文的议论服务，作铺垫。 一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世。” 接着列举两种不同的生活方式。王羲之的时代政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。 因此，天下名士，首要任务是保全性命。所以，他们中有的人是静者，谈玄悟道：“晤言一室之内”，有的人是动者，归隐山林，“放浪形骸之外”。 尽管性格不同，好恶各异，但是“当欣于所遇，暂得于己，快然自足”。都会陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。 不仅如此，而且“及其所之既倦……矣”，“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。 这就说明，年将老、兴将倦，欢乐有期，这是共同的。 接着笔锋一转，由生说到死。人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，“终期于尽”，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死”是如此强大而无法抗拒，个体的生命在它面前是如此的渺小而脆弱。 于是作者自然发出“岂不痛哉”的感慨。尝试背诵第二段。3、朗读并分析第三自然段。理清背诵思路： 首先，由读古人兴感之作时的体验“若合一契”，从而加深自己的感慨说明古人也有感于死生； 然后，联系当前，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力； 再接着，把目光转向未来，逼出“后之视今，亦由今视昔”两句，并发出“悲乎”的慨叹。巧妙地把话题引到诗集的编著及其意义上来，以 “后之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。 作者的“悲”，与他的人生观有着密切的关系。佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们“一死生，齐彭殇”，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当“兼济天下”，去实现自己的抱负。这种生活观在我（王羲之）看来是何等的虚伪可笑。 正因为我对生命是如此的珍惜，因此，“每览昔者兴感之由”，我“悲”古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦“悲”后人，“后之视今，亦由今之视昔”，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样。这里的“悲”不同于上一段的“痛”，而是对个体之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。 人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们。集体齐读课文第三自然段，背诵。4、学生齐读课文三遍，背诵。五、小结 我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士。比如曹操，他在的诗中曾经写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。</td></tr> <tr> <td valign="top" width="319" colspan="8">板书设计贤士聚首 乐良辰美景 赏心悦目 生命本体，永不满足 痛世事无常，流转不定 个体生命，短暂有限 由己悲人 悲 千古同悲 </td> <td valign="top" width="312" colspan="6">教学后记</td></tr></tbody></table>

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