江西省临川第二中学高二上学期期中考试政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】邓小平同志有两句名言:一句是“摸着石头过河”,另一句是“看准了的,就大胆地试,大胆地闯”。也就是说,要具备理论创新的巨大勇气,敢于走前人没有走过的道路,大胆地向前闯,大胆地去实践。这体现了马克思主义哲学是( )</p><p>A. 科学性和革命性的统一 B. 辩证的自然观和历史观的统一</p><p>C. 继承性和发展性的统一 D. 客观性和主观性的统一</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“摸着石头过河”强调遵循事物发展的规律，体现马克思主义哲学的科学性。“看准了的，就大胆地试，大胆地闯”体现马克思主义哲学的革命性，A正确且符合题意；BC与题意不符，应排除；应是主观性和客观性的统一，D说法错误；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国当代著名哲学家冯友兰先生说：“哲学的用途乃无用之大用”。这是因为( )</p><p>①哲学是科学的世界观和方法论的统一</p><p>②真正的哲学概括了时代的实践经验和认识成果</p><p>③哲学是“科学之科学”、“科学之母”</p><p>④哲学揭示了最一般的本质和最普遍的规律</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，中国当代著名哲学家冯友兰先生说：“哲学的用途乃无用之大用”。这是因为真正的哲学概括了时代的实践经验和认识成果，哲学揭示了最一般的本质和最普遍的规律；故②④入选。①选项错误，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一；③选项将哲学凌驾于具体科学之上，是错误的。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国电视剧近年来在海外热播，特别是古装剧和生活剧，成为讲述中国故事、传播中国主流价值观的重要载体。据此完成下面小题。</p><p>【1】上述情况从文化上看主要是因为( )</p><p>①中国电视剧制作技术先进、资金充足、题材广泛，深受市场欢迎</p><p>②中国电视剧坚持真善美的创作导向，引起了各国观众的共鸣</p><p>③中国几十年的经济建设成就对发展中国家构成巨大吸引</p><p>④电视艺术作为文化载体，更好地展示了中华文化的历史底蕴</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③</p><p>【2】中国电视剧制作数量不断增长，但质量参差不齐。特别是近几年过度商业化，资本狂热追逐IP，原创剧本冷落。对此我们从哲学上思考( )</p><p>①思维与存在是对立的，电视剧创作是从人们的主观情绪中凭空产生的</p><p>②世界观决定方法论，电视剧创作首先要有正确的思想导向</p><p>③哲学源于对生活的思考，电视剧创作要立足生活，坚持原创，不能虚构</p><p>④真正的哲学是时代精神上的精华，电视剧创作要紧扣时代脉搏</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】C</p><p>【2】D</p><p>【解析】本题以中国电视剧近年来在海外热播，成为讲述中国故事、传播中国主流价值观的重要载体为背景材料，考查考生对文化、哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>【1】题目中，中国电视剧近年来在海外热播，成为讲述中国故事、传播中国主流价值观的重要载体，从文化上看主要是因为中国电视剧坚持真善美的创作导向，引起了各国观众的共鸣，电视艺术作为文化载体，更好地展示了中华文化的历史底蕴；故②④入选。选项①中“技术先进、资金充足”的表述与题意不符。排除。③选项错误，其是经济生活的角度来阐述的。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】胡夫金字塔里面有一段令人生畏的文字：“不论谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他头上降临。”从哲学上看，这段铭文属于</p><p>A. 古代朴素唯物主义 B. 近代机械唯物主义</p><p>C. 主观唯心主义 D. 客观唯心主义</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】死神之翼将在他头上降临，这种观点认为神、天等客观精神决定一切，是世界的本原，属客观唯心主义观点，D项符合题意；古代朴素唯物主义把物质的具体形态作为世界的本原，A项不合题意；近代形而上学唯物主义把原子作为世界的本原，具有机械性和形而上学性和历史观上的唯心主义，B项不合题意；主观唯心主义是把人的主观精神作为世界的本原，C项不合题意。答案选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:25.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td colspan="2" style="width:109.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:109.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="vertical-align:top"></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:25.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td colspan="2" style="width:109.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td colspan="2" style="width:109.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用，认为人类社会在本质上也是物质的</p></td><td style="vertical-align:top"></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:25.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td colspan="2" style="width:109.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td colspan="2" style="width:109.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>丰富和发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器</p></td><td style="border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; vertical-align:top"></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:29.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td colspan="2" style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td colspan="3" style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:29.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td colspan="2" style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、观念、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西</p></td><td colspan="3" style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:29.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td colspan="2" style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部的作用而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td colspan="3" style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部的作用而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义 </p></td></tr><tr style="height:0pt"><td style="width:17.35pt"></td><td style="width:11.45pt"></td><td style="width:89.65pt"></td><td style="width:117.35pt"></td><td style="width:7.2pt"></td><td style="width:171.5pt"></td><td style="width:28.3pt"></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《周易注》中记载:“结绳为记，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团员结”，一个个美丽的“中国结”蕴含着人们对美好生活的向往。对材料中文化现象解读正确的是</p><p>①文化是人类社会实践的产物，也是人类特有的现象</p><p>②文化是中华民族千百年来追求幸福美好生活的过程</p><p>③从结绳记事中可以透视人们的精神世界和精神生活</p><p>④结绳使人类文明得以传承，标志人类进人文明时代</p><p>A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题以“中国结”的形成渊源为情景，考査文化的内涵和特点以及文化多样性等考点，考査考生解读信息获取知识的能力。中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始，体现了文化是人类社会实践的产物，也是人类特有的现象，故①符合题意；中国结蕴含着人们对美好生活的向往体现了人们的精神世界和精神生活，故③符合题意；文化具有多样性，不仅仅是中华民族千百年来追求幸福美好生活的过程，故②说法错误；标志人类进入文明时代的是文字的出现，故④观点错误。故答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平强调.当前全党面临的一个重要课题，就是如何正确认识和妥善处理我国发展起来以后不断出现的新情况新问题.要认识好、解决好这些问题，需要把马克思主义哲学作为我们实现中华民族伟大复兴“中国梦”、 做好各项工作的看家本权。这一要求是基于用马克思主义哲学的思想方法观察、分析和解决问题能</p><p>①在改造世界过程中提供方法论的指导作用 </p><p>②为现代化建设提供解决实际问题的具体方案 </p><p>③防止唯心主义和形而上学思维方式所导致的失误 </p><p>④把哲学思想直接转化为变革社会的巨大物质力量</p><p>A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】②选项表述错误，马克思主义哲学只提供世界观与方法论的指导，而不是提供具体的解决方案。④选项表述错误，哲学思想不能直接转化为物质力量。题目中，用马竞思主义哲学的思想方法观察、分析和解决问题能在改造世界过程中提供方法论的指导作用，防止唯心主义和形而上学思维方式所导致的失误。故①③选项入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】我国西周初期统治者认为，天命靡常，即道德是天命得失的根据，夏商因“惟不敬厥德”而灭亡。战国时期苟子认为，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。下列对材料理解正确的是</p><p>①“天命靡常”与“天行有常”之争裨上是哲学基本问题在社会生活中的体现</p><p>②我国古代就有对思维与存在问题的思考</p><p>③“天命靡常”是我国古代朴素唯物主义的萌芽</p><p>④哲学思想的形成需要反思</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“天命靡常”与“天行有常”之争辩上是哲学基本问题在社会生活中的体现，这说明我国古代就有对思维与存在问题的思考，故选项①②符合题意；选项③说法错误，“天命靡常”属于唯心主义观点，排除；选项④不符合题意，排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（ ）</p><p>①未有此气，已有此理 </p><p>②自然界由数目不同、性质不同的异质元素构成 </p><p>③阴阳二气充满太虚，此外更无他物 </p><p>④物质的唯一特性是客观实在性，物质是运动的承担者</p><p>A. ③→④→② B. ②→③→④ C. ③→②→④ D. ②→①→③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：唯物主义发展经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种基本形态的演进。“未有此气，已有此理”属于客观唯心主义；“自然界由数目不同、性质不同的异质元素构成”属于形而上学唯物主义的观点；“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”属于古代朴素唯物主义观点；“物质的唯一特性是客观存在性，物质是运动的承担者”属于辩证唯物主义和历史唯物主义。因此演进顺序为③-②-④，故C选项符合题意，可以入选；A、B、D说法错误，排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在网络世界，不学无术却夸夸其谈、冒充学术权威的人，或者是专门发表自己杜撰的言论以吸引眼球而被网友们“拍砖”的人，被网友戏称“砖家”。 下列名言体现的观点和图中《“砖家”之言》（作者：郝延鹏）的寓意一致的是（）</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/20/28b6a2c2/SYS201801022049260967595159_ST/SYS201801022049260967595159_ST.001.png" width="187" height="131" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①仁者见仁，智者见智 ②信口雌黄言多事 </p><p>③人是万物的尺度 ④会看的看门道，不会看的看热闹</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，“砖家”不学无术，却冒充学术权威的人乱发言论，完全都是从自己的主观意志出发，没有做到实事求是，从哲学上来看属于主观唯心主义，故②③选项体现的哲学观点与漫画一致。①选项体现了认识的不同。④选项体现了透过现象看本质的道理。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《华严经》日：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉丛生，无法而不造。”下列与材料药观点相同的是 </p><p>①气之所以能动静者，理为之宰也</p><p>②心外无物，天下无一物非吾度内者</p><p>③凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也</p><p>④心生法生，心灭法灭；心染则国土染，心净则国土净”</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】《华严经》中的观点认为“心”是世界的本原，人的心灵决定一切，属于主观唯心主义观点。②④都强调心是世界的本原，与材料观点属于同一哲学派别；①项“理”是事物存在的根据，是世界的本原，这是客观唯心主义观点，与题意不符；③项认为气是世界的本原，这属于古代朴素唯物主义观点，与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“在我看到一个没有脚的人之前，我一直因为没有鞋而抱怨”，这句富有哲理的话能够给我们的生活以启迪。这告诉我们（ ）</p><p>①哲学的智慧产生于人类的实践活动 </p><p>②幸福的生活常常离不开哲学的指导 </p><p>③只有认真学习哲学，生活才有意义 </p><p>④哲学是科学世界观与方法论的统一</p><p>A. ①④ B. ②③ C. ①② D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查哲学源于生活、哲学是指导人们生活得更好的艺术。“在我看到一个没有脚的人之前，我一直因为没有鞋而抱怨”，这告诉我们哲学的智慧产生于人类的实践活动，也表明幸福的生活常常离不开哲学的指导，①②正确且符合题意；③说法太绝对，说法错误；哲学有科学与非科学之分，④说法错误；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。与马克思墓志铭上的这句至理名言反映的哲理一致的是</p><p>A. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 B. 打铁还需自身硬</p><p>C. 空谈误国，实干兴邦 D. 踏遍青山人未老，风景这边独好</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”指出了马克思主义哲学的实践性和革命性，C强调了实践，选C。A强调了发挥主观能动性，不选；B强调了内因是事物发展的根本原因；D强调了对未来有信心，不选。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】人们在实践活动中，首先形成的是对于现实世界各种具体事物的看法和观点，久而久之，人们逐渐形成了关于世界的本质、人和客观世界的关系等总的看法和根本观点，这就是世界观。下列对世界观的认识正确的是</p><p>①源于实践的世界观是人生观的重要组成部分</p><p>②整个世界是哲学和世界观共同的研究对象</p><p>③世界观决定方法论，方法论又体现世界观</p><p>④世界观总是自觉地影响我们每个人的生活</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】整个世界是哲学和世界观共同的研究对象，世界观决定方法论，方法论又体现世界观，故选项②③符合题意；选项①说法错误，世界观亦称宇宙观，是人们关于整个世界以及人和世界关系的总的根本看法和观点，人生观是世界观的重要组成部分，排除；选项④说法错误，世界观总是自觉或不自觉地影响我们每个人的生活，排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年08月23日12时50分，台风“天鸽”在珠海市金湾区登陆。截至17时，全市农作物受灾面积3万亩，直接经济损失达55亿元。对此，人们不可回避地思考一系列带有哲学性质的问题人们能否提前发出准确预警？如何把灾害带来的损失降至最低？这表明( )</p><p>A. 真正的哲学可以使我们正确地看待自然</p><p>B. 哲学思想产生于认识和改造世界的活动</p><p>C. 哲学是指导人们生活得更美好的艺术</p><p>D. 实践活动是为了适应哲学发展的需要</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题主要考查的是哲学的产生的知识。本题材料中“人们在抗击自然灾害的过程中不可回避地思考一系列带有哲学性质的问题”，充分说明了哲学智慧产生于人类的 社会实践活动，B项符合题意；A、C两项表述正确但不符合材料主旨，排除；D项中的观点表述错误，排除。答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】美国宇航局的钱德拉X射线天文台探测到来自英仙座星系团的神秘X射线信号。虽然仍需进一步探究，但该信号有可能标志着我们发现了暗物质的其中一种形态。从哲学的基本问题看，这主要体现了（ ）</p><p>A. 思维与存在的辩证关系问题 B. 思维和存在何者为第一性</p><p>C. 哲学是世界观和方法论的统一 D. 思维和存在有没有同一性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，美国宇航局探测到来自英仙座星系团的神秘X射线信号，该信号的出现可能标志着我们发现了暗物质的其中一种形态，从哲学的基本问题看，这主要体现了思维和存在有没有同一性；故D选项入选。对思维和存在何者为第一性的不同回答划分了唯物主义与唯心主义，与题意不符，排除B。A、C选项不是哲学的基本问题。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】电影《战狼2》以中国海外撤侨真实事件为背景，讲述中国退伍军人冷锋在非洲战乱地区不顾个人安危营救同胞和异国难民的英雄故事。上映以来，几乎场场爆满，获得巨大成功。</p><p>材料一 影片得到海内外的广泛关注。“爱国主义深埋在中国人心中，《战狼2》只是一个小小的火种。”冷锋的扮演者吴京这样说。“首先它是一部制作精良的电影。它对空中、吊臂、水下各种运动镜头的运用相当纯熟，枪战、打斗、爆炸等场景设计出自好莱坞著名执导萨姆-哈格雷夫斯和中国同行之手，非常精彩。”电影最后出现了这样一行字幕：“中华人民共和国公民：当你在海外遭遇危险，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国！”每到这个画面，影院里就会掌声雷动，很多人在大银幕上找到了情感归属感。“它符合、呼应了国势和民心，成为中国崛起的时代隐喻，也是中国梦的集体表达。”“中国英雄的魅力，正是中国核心价值观的感召力。”</p><p>材料二 吴京说，他的创作灵感来自于2011年的北非大撤侨，这是中国有史以来最大的海外撤侨行动。在这样的大背景下，中国英雄为了同胞、侨胞的安危，义无反顾，走进动荡与暴乱、硝烟与战火的异域中。“冷锋”是现实中无数中国英雒的集合与代表。</p><p>结合材料，运用文化生活知识，分析电影《战狼2》成功的原因。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①影片是优秀文化，丰富了精神世界，激发了爱国主义情感，弘扬了中华民族精神，强化了人们对祖国的认同感和归属感；</p><p>②影片是一次文化创新，它制作精良，运用了高科技，面向世界，吸取了国外著名导演的先进理念；</p><p>③影片制作精良，爱国情感浓烈，反映时代，贴近群众，是人民群众喜闻乐见的文化；</p><p>④影片增强了文化自觉和文化自信，弘扬了社会主义核心价值观，展现了综合国力和对实现巾国梦的期盼，能引起人们的共鸣。</p><p>【解析】本题以《战狼2》得到海内外的广泛关注为背景材料，考查考生对文化生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生结合材料，运用文化生活知识，分析电影《战狼2》成功的原因。解答本题需要考生对给出的材料进行充分解读，从中提取出关键性的信息，然后结合文化生活的相关知识多角度发散思维组织本题的答案。故本题考生着重可以从文化塑造人生、文化创新的途径、人民群众喜闻乐见的文化以及文化自觉和文化自信，弘扬了社会主义核心价值观等角度结合材料进行分析作答即可。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年12月7日至8日，全国高校思想政治工作会议在北京召开，习总书记指出：教育强则国家强，高等教育发展水平是一个国家发展水平和发展潜力的重要标志。阅读材料，完成下列要求。</p><p>材料一 习近平指出，高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题。要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人，努力开创我国高等教育事业发展新局面。</p><p>习近平强调，教育强则国家强。高等教育发展水平是一个国家发展水平和发展潜力的重要标志。实现中华民族伟大复兴，教育的地位和作用不可忽视。我们对高等教育的需要比以往任何时候都更加迫切，对科学知识和卓越人才的渴求比以往任何时候都更加强烈。党中央作出加快建设世界一流大学和一流学科的战略决策，就是要提高我国高等教育发展水平，增强国家核心竞争力。</p><p>材料二 中央电视台陆续推出的“中国汉字听写大会”、“中国诗词大会”和“朗读者”三档节目既有时代创意又有传统底蕴，走红银屏，引起社会热议。伴随着节目的播出，许多学校纷纷开展“古诗词进高校”的活动，在高校掀起了一股诵读古诗词的热潮。“古诗词进高校”使得中国人体内的中华文化基因逐渐苏醒。中国古诗词丰富的内涵美既温润人心，又具有独特的人格魅力和道德境界，正深刻影响着大学生的精神世界。爱国、爱家、爱生活这些共通的个人情感和人性思考，正式当代大学生急需的精神食粮。</p><p>（1）结合材料一，运用教育的相关知识，分析“教育强则国强”的文化依据。</p><p>（2）结合材料二，运用文化生活有关知识，分析“古诗词进高校”的意义。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①教育作为一种文化现象，与经济相互影响、相互交触。发展教育事业，建设世界一流大学，培养高素质人才，为实现“国强”提供智力支持和人才保障。</p><p>②教育是文化传播的重要途径之一，是影响文化发展的重要因素。发展教育事业，加快建设世界一流大学和一流学科的战略决策，有利于提高我国高等教育发展水平，增强国家核心竞争力。</p><p>③教育是人类特有的传承文化的能动性活动，在人类文化传承中产生重大影响。发展教育，有利于借鉴国外优秀文化，继承和传播中华优秀文化，增强中华文化的国际影响力和竞争力。</p><p>④教育是民族振兴和社会进步的基石，立德树人作为教育的根本任务。发展教育，培养德才兼备、全面发展的人才，才能保证“国强”的正确方向。</p><p>（2）①优秀文化走进校园有利于校园文化的发展，深刻影响着大学生的精神世界，丰富学生的精神生活，提高学生思想道德修养，促进学生全面发展。（有利于提高思想道德修养和科学文化修养）</p><p>②古诗词走进高校，很多大学生积极报名参加，有利于传承和弘扬中华传统文化，推动中华文化的继承和发展。</p><p>③学习中华古诗词，使中国人体内的中华文化基因逐渐苏醒。增强学生对中华文化强烈民族认同感和归属感，增强文化自觉和文化自信，推动社会主义文化强国建设。</p><p>④学校开展各种形式的文化活动，促进校园精神文明建设，推动我国教育事业的发展。</p><p>⑤古诗词中爱国、爱家、爱生活这些共通的个人情感和人性思考，有利于宣传和弘扬社会主义核心价值观，发挥核心价值观对个人和社会的引领作用。</p><p>【解析】本题以习总书记指出：教育强则国家强为背景材料，考查考生对文化生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题第一问要求考生运用教育的相关知识，分析“教育强则国强”的文化依据。 本题考查的是教育的作用的相关知识。 本题涵盖的知识范围较宽泛，这需要考生对文化生活的章节知识体系要有一定的再现能力，本题总体来看设置比较科学，体现了重点考查教材的基础知识和综合运用能力。故本题考生可以从文化与经济相互影响、相互交融、教育是文化传播的重要途径之一、教育是人类特有的传承文化的能动性活动以及教育是民族振兴和社会进步的基石等几个角度结合材料进行分析作答即可。本题第二问要求考生运用文化生活有关知识，分析“古诗词进高校”的意义。意义类的解答题要遵循由近及远、由表及里、有直接到间接的思维顺序，语言组织要落脚在“有利于”“促进”“增强”“巩固”。解答时需要学生具有丰富的知识储备和很强的分析和解决问题的能力，要求学生吃透教材的基本观点和具有调动和运用知识以及分析和阐述观点的能力。故本题考生可以从文化塑造人生、传承和弘扬中华传统文化、增强文化自觉和文化自信以及推动我国教育事业的发展等多个角度进行分析。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年3月15日，十二届全国人大五次会议表决通过了《中华人民共和国民法总则》。</p><p>民法典是民众权利的集中体现，因而被誉为“百姓的权利宝典”。民法典的编纂是非常重大、浩繁和复杂的立法过程，正因为如此，引起的热议也前所未有。有的呼吁民法典的总则适当宽泛，有的呼吁各个篇章需要更为具体明确；有的提倡借鉴法国模式，有的提倡仿照德国民法；有的建议法典与单行法律法规并行，有的建议法典既出、单行法律当废……个中争论，既有理论难题与路径选择，也有实际难题与个人偏好。</p><p>民法总则与现行的民法通则仅一字之差，但其中的理念和制度设计却有很大不同。民法总则深入挖掘和传承包括中华法律文化在内的中华优秀传统文化的时代价值，具有鲜明的民族性。见义勇为受伤可获补偿，个人信息、隐私权受保护，公序良俗、绿色发展成“硬法”……民法总则处处可见社会主义核心价值观的“身影”，体现着中国精神、中国文化、中国特色。</p><p>社会主义核心价值观是民法总则的灵魂。结合材料和所学文化生活知识为该观点点赞。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①文化与政治相互交融。以社会主义核心价值观作为民法总则的灵魂，既有利于规范人们的行为，也有利于在法律的实践中提高公民道德素养，推动民法总则的实施。</p><p>②社会主义核心价值观引领社会思潮、凝聚社会共识。以社会主义核心价值观作为民法总则的灵魂，把道德要求融为法律规范，能引导全社会崇德向善，引领良好社会风尚的形成和发展。</p><p>③民法总则深入挖掘和传承包括中华法律文化在内的中华优秀传统文化的时代价值，有助于弘扬中华民族传统美德，使依法治国和以德治国更好地结合起来，实现法治与德治的统一。</p><p>【解析】本题以十二届全国人大五次会议表决通过了《中华人民共和国民法总则》为背景材料，考查考生对文化生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生从文化生活的角度说明观点：社会主义核心价值观是民法总则的灵魂的正确性。本题目在设计上尊重教材，查的是考生的获取信息和解读材料的能力。其意图在于了解考生基础知识掌握情况以及对答案的组织能力。首先，可以从文化与政治相互交融的角度说明其能规范人们的行为，也有利于在法律的实践中提高公民道德素养；其次，可以从引领社会思潮、凝聚社会共识的角度说明引其能导全社会崇德向善，引领良好社会风尚的形成和发展；最后，可以从中华优秀传统文化的时代价值的角度说明其能弘扬中华民族传统美德，使依法治国和以德治国更好地结合起来，实现法治与德治的统一即可。</p></div>
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