admins 发表于 2021-5-12 02:09:35

河南省南阳市第一中学高二上学期期末模拟考试政治试卷

题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】2017年5月8日,习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中,引用《庄子·人间世》“夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救”的典故,强调在我国,不坚持以马克思主义为指导,哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向,最终也不能发挥应有作用,引起强烈反响。习近平总书记此处用典意在告诉我们:</p><p>A. 马克思主义哲学为社会发展提供具体方法指导</p><p>B. 哲学是科学的世界观和方法论</p><p>C. 马克思主义是哲学社会科学必须坚持的大道</p><p>D. 哲学是时代精神上的精华</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查马克思主义哲学的意义。强调在我国,不坚持以马克思主义为指导,哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向,最终也不能发挥应有作用,这告诉我们马克思主义是哲学社会科学必须坚持的大道,C正确且符合题意;马克思主义哲学不能为社会发展提供具体方法指导,A说法错误;哲学不一定是科学,B说法错误;只有真正的哲学才是时代精神上的精华,B说法错误;故本题答案选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】正确反映唯物主义三种基本形态的发展顺序的是</p><p>①万物生于水,又复归于水 </p><p>②有理而后有象,有象而后有数</p><p>③一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维</p><p>④人是机器,天才人物和他们对其他人的教育决定社会历史的发展  </p><p>⑤人是万物的尺度</p><p>A. ①一④一③    B. ①一⑤一③    C. ②一④一③    D. ①一④一⑤</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】唯物主义认为,物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。唯物主义的三种基本形态分别是古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。“万物生于水,又复归于水”是古代朴素唯物主义观点;②是客观唯心主义观点;③是辩证唯物主义观点;④是机械唯物主义观点;⑤是主观唯心主义观点,所以其顺序是①一④一③,选A。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本形态<br />&#xa0;</p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>基本观点<br />&#xa0;</p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>优点<br />&#xa0;</p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>局限性<br />&#xa0;</p></td><td style="width:75.45pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>联 系<br />&#xa0;</p></td></tr><tr><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义<br />&#xa0;</p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>否认世界是神创造的,认为世界是物质的<br />&#xa0;</p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的<br />&#xa0;</p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>只是一种可贵的猜测,没有科学依据,把物质归结为具体的物质形态。把复杂的问题简单化了<br />&#xa0;</p></td><td rowspan="3" style="width:75.45pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>它们在根本观点上是一致的,都承认世界的本原是物质,物质第一性,意识第二性,物质决定意识<br />&#xa0;</p></td></tr><tr><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义<br />&#xa0;</p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原<br />&#xa0;</p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义<br />&#xa0;</p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义<br />&#xa0;</p></td></tr><tr><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义<br />&#xa0;</p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>物质决定意识,意识对物质具有能动的作用。认为人类社会在本质上是一个客观的物质体系,社会生活在本质上是实践的<br />&#xa0;</p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益;把唯物主义与辩证法有机结合起来,把自然观与历史观在辩证法的基础上有机结合起来<br />&#xa0;</p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p><br />&#xa0;</p></td></tr></table><p>&#xa0;</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】恩格斯说“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”下列对哲学中物质的认识正确的是</p><p>①物质是指自然界、人类社会中各种物质具体形态的集合</p><p>②物质是不依赖于人的意识并能够为人的意识所反映的客观实在</p><p>③物质概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质</p><p>④物质撇开了事物的具体形态,是抽象的,不可捉摸的</p><p>A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ①③</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】物质是对宇宙间一切客观存在着的事物和现象共同本质的概括,是不依赖于人的意识并能够为人的意识所反映的客观实在,②③两项符合题意;物质属于所有事物和现象共性,并不是各种物质具体形态的集合,①项观点错误;物质是能被意识所反映的,并不是抽象,不可捉摸的,④项观点错误。答案选B。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:461.25pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:72.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>&#xa0;</p></td><td style="width:110.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学上的物质概念</p></td><td style="width:244.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>具体的物质形态</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="2" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>特性</p></td><td style="width:110.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯一特性是客观实在性</p></td><td style="width:244.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>除客观实在性以外,还有其自身的个别属性</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>存在状态</p></td><td style="width:110.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>不生不灭、永恒存在</p></td><td style="width:244.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>有生有灭</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="3" style="width:422.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质是对物质具体形态的抽象和概括;物质依赖于具体的物质形态,离开具体的物质形态,就没有了物质。不能用物质代替物质的具体形态,否则就看不到世界的多彩;同样也不能用具体的物质形态代替物质,否则又会抹杀世界的物质性。</p></td></tr></table><p>&#xa0;</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。全党要牢牢把握社会主义初级阶段这个基本国情,牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际。这一论断蕴含的哲理</p><p>①坚持客观与主观具体的历史的统一  </p><p>②坚持绝对静止与相对运动的统一</p><p>③坚持主观能动性和客观规律性的统一</p><p>④把握绝对运动和相对静止的统一</p><p>A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“全党要牢牢把握社会主义初级阶段这个基本国情,牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际”说明要坚持主观能动性和客观规律性的统一,故选项③符合题意;“但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变”说明物质世界是绝对运动和相对静止的统一,故选项④符合题意;选项①说法错误,主观与客观是具体的历史的统一,排除;选项②说法错误,运动是绝对的,静止是相对的,排除。故本题答案选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】2017年10月18日,习近平在十九大报告中强调,中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。社会主要矛盾的重新定义</p><p>A. 根源于人们对新时代社会变化的认识不断深化</p><p>B. 体现了认识是波浪式前进或螺旋式上升的过程</p><p>C. 体现了真理是实践与理论的具体的历史的统一</p><p>D. 表明认识是不断克服谬误逐步接近真理的过程</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】社会主要矛盾的重新定义根源于客观存在,并不根源于认识的深化,A项不选;社会主要矛盾的重新定义符合时代现状,体现了认识是波浪式前进或螺旋式上升的过程,B项正确;真理是理论与实践的具体的历史的统一,不是实践与理论的具体的历史的统一,C项不选;认识可以达成真理性认识,并不是总处于逐步接近真理的过程,D项错误,故本题答案应为B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:困难
    <div><div><p>【题目】21世纪将是人工智能迅猛发展大显身手的世纪,但人工智能和人类智慧还是有本质区别,主要有</p><p>①人工智能接受人类智慧“指令”才能工作,要服从人类智慧</p><p>②人工智能没有社会性,人类智慧具有社会性</p><p>③人工智能是一种本能活动,人类智慧具有目的性、计划性</p><p>④人工智能没人类智慧所特有的能动性、创造性</p><p>A. ①②    B. ①④    C. ③④    D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查考生对人工智能和人类智慧的理解和区分。联系所学知识可知,人工智能与人类智慧的本质区别主要表现在是否具有社会性、是否具有能动性、创造性,故选项②④符合题意;选项①③不是人工智能和人类智慧的有本质区别,排除。故本题答案选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】中医有“久怒伤肝,久悲伤肺,久惊伤胆,常恐伤肾,常忧伤心”的说法。这说明</p><p>A. 意识对改造客观世界有指导作用    B. 人能够能动地认识世界</p><p>C. 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用    D. 人类的意识具有能动性</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查意识的作用。材料表明怒、悲、惊、恐、忧的情绪代表的是人们不同的意识,这些意识对人体的器官产生不 同的影响,这体现了意识对人的生理活动具有调节和控制作用,C正确且符合题意;其它选项都不符合题意,均应排除;故本题答案选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。”这段话的哲学寓意是</p><p>①间接经验是十分必要的    </p><p>②实践是获得知识的唯一途径</p><p>③实践是认识的基础    </p><p>④实践是人们改造客观世界的物质活动</p><p>A. ①③    B. ②③    C. ②④    D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】材料的大体意思是说,没有听到的不如听到的,听到的不如见到的,见到的不如了解到的,了解到的不如去实行,学问到了实行就达到了极点,这说明实践是认识的基础,间接经验是十分必要的,故选项①③符合题意;选项②说法错误,获得知识的途径有两条,即直接经验和间接经验,排除;选项④不符合材料主旨,排除。故本题答案选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】下图蕴含的哲理有 (  )</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/08/29/10/0f3b8e79/SYS201808291007167174443351_ST/SYS201808291007167174443351_ST.001.png" width="143" height="91" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①矛盾的斗争性在事物的发展中起决定作用 </p><p>②矛盾双方既对立又统一,推动事物的发展 </p><p>③矛盾的同一性寓于斗争性之中 </p><p>④矛盾具有普遍性,要在对立中把握统一</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】此题考查矛盾的观点。此题考查学生调用所学知识分析漫画的能力,解答此题的关键是准确理解题干内容主旨。漫画中“潜能因对手而发崛,速度因对手而提升”,可看出矛盾双方既对立又统一,推动事物的发展,矛盾具有普遍性,要在对立中把握统一,②④正确;主要矛盾在事物发展中处于支配地位,对事物发展起决定作用,①错误;矛盾斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约,③错误。故选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】奔驰公司用3D打印技术制造汽车模具和配件:波音公司用3D打印技术打造航模和零件……将来一切皆可打印。3D打印不仅降低了立体物品的造价,且激发人们的想象力。这表明,创新</p><p>①能推动社会生产力的发展    </p><p>②能推动生产关系的变革</p><p>③能推动人类思维方式的发展    </p><p>④能推动社会制度的变革</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】3D打印降低立体物品的造价,说明创新能推动社会生产力的发展,故选项①符合题意;“激发了人们的想象力”说明创新能推动人类思维方式的发展,故选项③符合题意;选项②④在材料中没有体现,排除。故本题答案选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较难
    <div><div><p>【题目】农夫的驴子一不小心跌进了深坑。农夫不忍心看着它慢慢地痛苦死去,决定往坑里填土把驴子闷死。驴子镇静下来,每次土打到背上时,它就用力抖掉,然后踏着土块,往上走一步。不管土地打在背上多痛,驴子都忍着不放弃。活着的信念让它充满了力量,最终驴子安全回到地上。这个故事体现的哲学道理是</p><p>①充分发挥主观能动性是做好事情的前提和基础</p><p>②矛盾双方在一定条件下向各自相反的方向转化</p><p>③量的积累达到一定程度会引起质变</p><p>④意识对人体生理活动起着调节和决定作用</p><p>A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】生与死是矛盾的双方,农夫不忍心看着驴痛苦而死,想填土把驴子闷死,但驴抖掉泥土,最终驴安全回到地上,这说明矛盾双方在一定条件下向各自相反的方向转化,故选项②符合题意;深坑被泥土一点一点填满,驴终于安全回到地上,这说明量的积累达到一定程度会引起质变,故选项③符合题意;选项①说法错误,坚持一切从实际出发是我们做好各种事情的基本要求,排除;选项④中“决定”说法错误,排除。故本题答案选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】推进供给侧结构性改革,是解决我国中长期经济问题的综合治理药方。面对这场硬仗,中央提出慢不得,等不得,急不得,在具体推进中既要注重当前治标,降虚火、挤泡沫,更要着眼注重长远固本元、活气血。这一要求体现了</p><p>①事物量变和质变的统一    </p><p>②矛盾的同一性寓于斗争性之中</p><p>③两点论与重点论的统一    </p><p>④具体问题具体分析是矛盾问题的精髓</p><p>A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“中央提出慢不得,等不得,急不得”体现事物量变和质变的统一,故选项①符合题意;“在具体推进中既要注重当前治标,降虚火、挤泡沫,更要着眼注重长远固本元、活气血”说明要坚持两点论与重点论的统一,故选项③符合题意;选项②说法错误,矛盾的斗争性寓于同一性之中,排除;选项④说法错误,事物矛盾问题的精髓是矛盾的普遍性和特殊性辩证关系,排除。故本题答案选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】“微时代”实现了“上班能拼车、在家能看病、一条微信登门洗衣……”,给人们的生活带来了极大的便利,但也为网络诈骗、隐私侵权等违法行为提供了可乘之机。对待“微时代”,我们应该</p><p>①分清矛盾的主次方面    </p><p>②一分为二,看到任何事物都有优缺点</p><p>③正确把握主次矛盾    </p><p>④对未来充满信心,但是也要正视问题</p><p>A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】从材料中可以知道“微时代”具有两面性,有优点也有缺点,这是矛盾的两个方面,但是我们需要分清楚矛盾的主次方面,抓住主流,同时说明对未来既要充满信心,但也要正视问题,故选项①④符合题意;选项②是从材料中体现出的道理,而不是我们因此而该做的,排除;选项③说法正确,但是不符合题意,排除。故本题答案选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】成功就是把不可能变成不!可能!把Impossible变成I'm possible!。下列说法中与其蕴含的哲理相近的是</p><p>①化污水为清泉,化污泥为资源           </p><p>②和实生物,同则不继</p><p>③尊重别人,就是尊重自己               </p><p>④金无足赤,人无完人</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“成功就是把不可能变成不可能!”体现了通过努力,可以实现理想,把不可能变为可能,体现了矛盾双方在一定条件下会相互转化,“化污水为清泉,化污泥为资源”和“尊重别人,就是尊重自己”体现了改观点,选B;②强调了矛盾的斗争性,不选;④强调了矛盾的内涵,不选。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较难
    <div><div><p>【题目】有人说,世上本无对错,看问题的角度不同,答案不同而已。我们应该学会从别人的角度看世界,多一份理解,多一份份宽容,多一份求同存异。该观点</p><p>①认为“世上本无对错”是错误的,真理是客观的,真理和谬误是不容混淆的</p><p>②认为“世上本无对错”是正确的,真理是相对的,真理和谬误往往相伴而行</p><p>③强调“从别人的角度看世界”有道理,要一切以时间、地点、条件为转移</p><p>④强调“从别人的角度看世界”有道理,立场、观点、方法等因素影响人的认识观点</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ②③    D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理是客观的,真理和谬误不容混淆,“世上本无对错”是错误的,故选项①符合题意;强调“从别人的角度看世界”有道理,联系具有多样性,要一切以时间、地点、条件为转移,同时立场、观点、方法等因素影响人的认识观点,故选项④符合题意;选项②③说法错误,排除。故本题答案选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】2016年9月25日,具有我国自主知识产权、世界最大单口径、最灵敏的射电望远镜在贵州平塘县正式启用,它突破了射电望远镜的百米极限,从概念到选址再到建成,耗时22年,几代科研工作者付出了艰苦努力。它将广泛应用于定位导航、航天、深空探测等领域,对我国在科学前沿实现重大原创突破、加快创新驱动发展具有重要意义。由此可见</p><p>①通过创造客观条件,人们可以根据自己的需要建立新的具体联系 </p><p>②发展的实质就在于创新,创新推动了生产关系和社会制度的变革 </p><p>③科学实验作为实践的基本形式,是人们探索世界规律的重要手段 </p><p>④量变是质变的必要准备,促成科研事业的飞跃应该重视量的积累</p><p>A. ②③    B. ①②    C. ①③    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】科学实验作为实践的基本形式,是人们探索世界规律的重要手段,射电望远镜的启用,拓展了人类认识太空的器官,有利于太空探索深入开展,③项符合题意;我国射电望远镜从构想到建成,历经22年,几代人的努力,这说明量变是质变的必要准备,要促成科研事业的飞跃应该重视量的积累,④项符合题意;事物的联系是客观的,人们不能随心所欲地建立具体联系,人们可以根据事物固有的联系建立新联系,①项观点错误;材料主旨没有体现科学创新推动了生产关系和社会制度的变革,②项不合题意。答案选D。  </p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】当今世界各国在发展经济的同时亦十分重视意识形态的建设,经济建设是我党的中心工作,意识形态工作也是党的一项极端重要的工作。中国共产党重视意识形态建设的历史唯物主义依据是</p><p>①生产关系反作用生产力    </p><p>②社会意识具有相对独立性</p><p>③意识能动地改造客观世界    </p><p>④上层建筑反作用经济基础</p><p>A. ①②    B. ②③    C. ②④    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】社会意识具有相对独立性,先进的或正确的社会意识能促进社会存在的发展,落后的或腐朽的社会意识会阻碍社会存在的发展,因此很有必要加强意识形态建设,故选项②符合题意;意识形态的建设属于上层建筑范畴,因为上层建筑反作用于经济基础,因此必须加强意识形态的建设,故选项④符合题意;选项①不符合题意,排除;选项③属于辩证唯物论的依据,不符合题意。故本题答案选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】早期的储蓄罐是由陶土烧制而戍的,一旦存满了钱,就要被人敲碎。如果有这么一只储蓄罐,一直没有钱投进来,一直保存到今天,它就可能成了贵重的古董。这给我们的启示是</p><p>①一定事物价值的实现具有社会历史性  </p><p>②价值的实现取决于事物的固有属性</p><p>③事物价值的实现方式和条件是多样的  </p><p>④最大限度地保存就能实现价值的增值</p><p>A. ①②    B. ③④    C. ②④    D. ①③</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“如果有这么一只储蓄罐,一直没有钱投进来,一直保存到今天,它就可能成了贵重的古董”这说明价值的实现是在社会关系中达成的,同时事物实现价值的方式和条件是多样的,故选项①③符合题意;选项②说法错误,价值的实现取决于社会关系,排除;选项④说法过于绝对,排除。故本题答案选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较难
    <div><div><p>【题目】明代是我国商品经济萌芽并发展的时期,历史研究发现,明代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病等传统农业社会的神灵外,还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神灵。下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是</p><p>①仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱  </p><p>②世界的发展是绝对精神的自我运动</p><p>③手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会  </p><p>④自然神不是别的,就是自然本身;人神不是别的,就是人本身</p><p>A. ①③    B. ②④    C. ①④    D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“明代民间崇拜的神灵还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神灵”这说明这种思想受到当时社会发展状况的影响,体现了社会存在决定意识的哲学道理。选项①符合题意,“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”体现了社会存在决定社会意识;选项②不符合题意,“世界的发展是绝对精神的自我运动”属于客观唯心主义的观点,排除;选项③不符合题意,“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”体现了生产力决定生产关系,排除;选项④符合题意,“自然神不是别的,就是自然本身;人神不是别的,就是人本身”说明意识是对客观存在的反映,体现了社会存在决定社会意识。故本题答案选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】习近平指出,要教育引导学生正确认识世界和中国发展大势,从我们党探索中国特色社会主义历史发展和伟大实践中,认识和把握人类社会发展的历史必然性,认识和把握中国特色社会主义的历史必然性,不断树立为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的信念和信心。习近平之所以提出这样的要求,是因为</p><p>①事物发展是有规律的,遵循规律就能实现人生价值追求</p><p>②实践是认识的来源,只有在实践中才能认识历史必然性</p><p>③理想信念是人生奋斗目标,树立坚定理想信念才能走上正确人生道路</p><p>④社会意识具有相对独立性,树立正确理想信念才能沿着历史发展方向前进</p><p>A. ②④    B. ②③    C. ①④    D. ①③</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】①选项中“遵循规律就能实现人生价值追求”的表述错误。③选项错误,其表述与题意无关。题目中,“从我们党探索中国特色社会主义历史发展和伟大实践中,认识和把握人类社会发展的历史必然性”体现了实践是认识的来源,只有在实践中才能认识历史必然性,故②入选。只有树立为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的信念和信心,才能更好地指引我们前进,这表明了社会意识具有相对独立性,树立正确理想信念才能沿着历史发展方向前进,故④选项入选。选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:容易
    <div><div><p>【题目】不忘初心,方得始终。坚持以人民为中心。把人民对美好生活的向往作为党的始终不渝的奋斗目标,依靠人民创造历史伟业。这一论断的依据是</p><p>①人民是历史的创造者,是推动社会历史发展的决定力量</p><p>②坚持群众观点和群众路线是党和国家事业取得成功的重要保证</p><p>③人民群众是社会物质财富的创造者,是社会存在和发展的基础</p><p>④以人民为中心,意味着“牵住了牛鼻子”,抓住了主流</p><p>A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“把人民对美好生活的向往作为党的始终不渝的奋斗目标,依靠人民创造历史伟业”体现了党的群众观点和群众路线,其原因是由人民群众的历史地位和作用决定的。人民是历史的创造者,是推动社会历史发展的决定力量,坚持群众观点和群众路线是党和国家事业取得成功的重要保证,①②两项符合题意;生产活动是社会存在和发展的基础,③项观点错误;以人民为中心,意味着“牵住了牛鼻子”,抓住了主要矛盾,看问题要分清主流和支流,侧重矛盾的主要方面,④项观点错误。答案选A。</p></div>

    题型:非选择题
    ※难度:较难
    <div><div><p>【题目】阅读材料,回答问题。</p><p>为了引领中国特色社会主义新时代的伟大实践,我党确立了习近平新时代中国特色社会主义思想为党的指导思想。习近平新时代中国特色社会主义思想,深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展,是马克思主义中国化最新成果,是党和人民实践经验和集体智慧的结晶,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,它为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴提供了理论指引和根本遵循,是中国特色社会主义理论一次里程碑式的伟大飞跃,是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南,必须长期坚持并不断发展。</p><p>(1)运用“意识的作用”的知识,阐述习近平特色社会主义思想产生的合理性。</p><p>(2)结合材料,运用“人的认识从何而来”知识说明新时代中国特色社会主义思想产生的合理性。</p><p>(3)阐述习近平新思想产生的社会历史观依据。</p></div></div>
<div><p>【答案】(1)①人能够能动地认识世界,意识具有目的性、自觉选择性、主动创造性。习思,是马克思主义中国化最新成果,是党和人民实践经验和集体智慧的结晶,是一种有目的、有选择的理论创新。</p><p>②人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用,正确的意识促进事物的发展。习思是引领新时代、指导中国社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的行动指南。</p><p>③一切从实际出发,实事求是。习思是党和人民实践经验的正确总结,是在尊重共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的基础上正确发挥主观能动性取得的理论成果。</p><p>(2)①实践是认识的基础。实践是认识的来源和发展动力:实践是认识的目的。习近平中国特色社会主义思想是对中国特色社会主义新时代伟大实践和改革开放经验的正确总结,随着实践的发展而不断发展,对中国社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴有指导作用。②认识对实践具有反作用。科学的理论推动实践的发展。习思,坚持了主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一,为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴提供了理论指引和根本遵循。</p><p>(3)①社会存在的变化决定社会意识的变化,社会意识是对社会存在的反映。习思是对中国特色社义新时代伟大实践和改革开放经验的正确总结,随着实践的发展而不断发展。</p><p>②社会意识具有相对独立性,先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。习思,对中国社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴有指导作用。</p><p>③上层建筑一定要适合经济基础的状况是社会发展的基本规律。习思能引领中国特色社会主义新代的伟大实践,推动社会主义现代化和中华民族伟大复兴。    </p><p>④人民群众是社会历史的主体和创造者,要树立群众观点和群众路线。习思会更好地维护广大人民群众的根本利益。</p><p>【解析】本题以习近平新时代中国特色社会主义思想为话题设置背景材料,从《生活与哲学》的角度设置相关问题,考查考生对意识的作用、实践与认识的关系、社会存在与社会意识的关系、社会基本矛盾运动、群众观点、群众路线等有关知识点的掌握,着重考查考生获取和解读信息,调动和运用知识,论证和探讨问题的能力。试题分设三个小题进行考查。</p><p>(1)本题要求考生运用“意识的作用”的知识,阐述习近平特色社会主义思想产生的合理性,属于分析说明类的解答题。解答时首先明确意识具有目的性、自觉选择性、主动创造性,能够能动的认识世界;意识对改造客观世界具有指导作用;意识对于人体生理活动具有调节和控制作用;然后调动运用上述知识,结合材料进行分析即可。</p><p>(2)本题要求考生结合材料,运用“人的认识从何而来”知识说明新时代中国特色社会主义思想产生的合理性,属于分析说明类的解答题。考生在分析说明时,首先要注意本题的知识限定是“人的认识从何而来”,因此考生首先可以从实践的特征的角度进行说明;然后可以从实践决定认识和认识对实践的反作用的角度进行说明即可。</p><p>(3)本题要求考生阐述习近平新思想产生的社会历史观依据,属于原因类的解答题。本题答题知识范围明确,即社会历史观。解答时首先明确知识范围:社会存在与社会意识、社会基本矛盾运动及规律、改革、社会历史的主体;然后调动运用上述知识,结合材料进行分析即可。</p></div>

    题型:非选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】2016年9月,教育部发布《中小学生发展核心素养》。中国学生发展核心素养,以科学性、时代性和民族性为基本原则,以培养“全面发展的人”为核心,分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养,具体细化为国家认同等十八个要点。六大素养之间相互联系、相互补充、相互促进,在不同情境中整体发挥作用。</p><p>研究学生发展核心素养是落实立德树人根本任务的一项重要举措,也是适应世界教育改革发展趋势、提升我国教育国际竞争的迫切需要。中国学生发展核心素养是一套经过系统设计的育人目标框架,其落实需要从整体上推动各教育环节的变革,最终形成以学生发展为核心的完整育人体系。</p><p>结合材料,运用整体和部分的关系的知识,谈谈你对“六大素养”与“全面发展的人”的关系的认识。</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】整体和部分是相互联系,密不可分的。全面发展的人与六大素养之间是整体和部分的关系。</p><p>整体在事物发展中居于主导地位,统帅着部分,整体的功能及其变化会影响部分。只有立足整体,以全面发展的人为最终目标,六大素养的培养才不会偏离主题。</p><p>整体由部分构成的,部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体起决定作用。因此,应重视部分的作用,用部分的发展推动整体的发展。六大素养构成学生全面发展的主要方面,培育六大素养,有利于推动人的全面发展。</p><p>【解析】本题以《中小学生发展核心素养》的发布为话题设置相关情境,从《生活与哲学》角度设置相关问题,考查考生对整体与部分的辩证关系原理这个知识点的把握程度。试题考查考生获取和解读信息,调动和运用知识,描述和阐释事物的能力。</p><p>回答本题,考生可从整体和部分是相互联系,密不可分的。全面发展的人与六大素养之间是整体和部分的关系;整体在事物发展中居于主导地位,只有立足整体,以全面发展的人为最终目标,六大素养的培养才不会偏离主题;部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体起决定作用。六大素养构成学生全面发展的主要方面,培育六大素养,有利于推动人的全面发展等角度进行说明。</p></div>

    题型:非选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】中宣部4月25日授予“当代愚公”黄大发“时代楷模”荣誉称号。黄大发曾担任贵州省遵义市博州区平正仡佬族乡团结村草王坝党支部书记,20世纪60年代起,他带领200多名群众,历时30余年,靠着锄头、钢钎、铁锤和双手,硬生生在绝壁上凿出一条长9400米、地跨3个村的“生命渠”,结束了当地长期缺水的历史,使草王坝每年粮食产量从原来的6万斤增加到百万斤,被当地群众亲切誉为“大发渠”。他带领群众树立主体意识,发扬自力更生精神,修村路、架电线、坡改梯、建学校,改变了当地贫穷落后的面貌,用实际行动践行了新时期愚公精神。</p><p>结合材料,运用实现人生的价值的知识,谈谈“当代愚公”黄大发的事迹给我们青少年的启示。</p></div></div>
<div><p>【答案】①明白人的价值就在于创造价值,在于对社会的责任和贡献。坚持社会价值与自我价值的统一。“当代愚公”启示我们要在奉献社会中实现人生价值。②树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择。 “当代愚公”启示我们要坚持正确的价值取向,自觉遵循社会发展的规律,自觉站在最广大人民的立场上作出正确的价值判断和价值选择。</p><p>③在劳动和奉献中创造价值。学习“当代愚公”积极投身于为人民服务的实践,这是实现人生价值的必由之路。</p><p>④在个人与社会统一中实现价值。社会提供的客观条件是实现人生价值的前提。学习“当代愚公”带领村民自力更生、艰苦奋斗,正确处理个人和社会的关系,在奉献社会中实现人生价值。</p><p>⑤在砥砺自我中走向成功。学习“当代愚公”,要充分发挥主观能动性,顽强拼搏,自强不息;要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;要有坚定的理想信念,坚定中国特色社会主义共同理想。</p><p>【解析】本题以黄大发的先进事迹为话题设置背景材料,从《生活与哲学》的角度设置相关问题,考查考生对人生价值的创造与实现等有关知识点的掌握,着重考查考生调动和运用所学知识解决实际问题的能力。本题要求考生结合材料,运用实现人生的价值的知识,谈谈“当代愚公”黄大发的事迹给我们青少年的启示,属于启示类的解答题。考生在分析说明时,首先调动知识,人生的真正价值在于对社会的责任和贡献;实现人生价值要在劳动和奉献中创造价值、在个人与社会的统一中实现价值,在砥砺自我中走向成功;实现人生价值需要正确的价值观的指引;然后结合材料进行分析即可。</p></div>
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