江苏省扬州中学高二10月月考政治试卷
题型：选择题※难度：较易
<div><div><p>【题目】人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家，这是因为</p><p>A. 哲学就在我们身边</p><p>B. 世界观人皆有之</p><p>C. 要形成哲学,必须把世界观系统化理论化</p><p>D. 哲学是世界观和方法论的统一</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本小题考查哲学与世界观的关系.题干问的是：有世界观但并非人人都是哲学家的原因,而A、B.没有回答原因；D谈的是哲学的含义,不符合题意；只有C哲学是系统化理论化的世界观说明世界观要成为哲学必须系统化理论化，故C符合题意。故本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】世界观和方法论的关系是</p><p>A. 世界观和方法论相互决定</p><p>B. 方法论决定世界观，世界观体现方法论</p><p>C. 一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观</p><p>D. 有什么样的方法论，就有什么样的世界观</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>世界观和方法论的关系是世界观决定方法论，方法论体现世界观，故C正确；AB错误，世界观决定方法论，但方法论不决定世界观，方法论体现世界观；D错误，有什么样的方法论，就有什么样的世界观强调世界观决定方法论，排除。故本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列看法中，属于世界观的有 </p><p>①物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在 </p><p>②一切从实际出发 </p><p>③水往低处流 </p><p>④存在即被感知 </p><p>⑤天行有常，不为尧存，不为桀亡</p><p>A. ①②④⑤ B. ①②③④⑤ C. ①②⑤ D. ①④⑤</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。故物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在、存在即被感知以及天行有常，不为尧存，不为桀亡都是世界观的范畴。故①④⑤入选。②选项属于哲学方法论，③选项属规律现象。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】西塞罗说，“荒诞不经的东西莫过于我们在哲学家的著作中所能见到的了”，这是对哲学的误解。这种误解</p><p>①说明哲学家喜欢思考荒诞不经的东西</p><p>②认为哲学源于人们对实践生活的追问</p><p>③否定了哲学是探究世界奥秘的学说</p><p>④没有认识到哲学的任务是寻找光明</p><p>A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>题中观点认为哲学是荒诞不经的，没有认识到哲学的任务是寻找光明，否定了哲学是探究世界奥秘的学说，故③④符合题意；哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，哲学家喜欢思考荒诞不经的东西说法错误，故①排除；②正确，但不符合题意。故本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想和力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步，上述论断说明</p><p>A. 具体科学以哲学为基础 B. 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论</p><p>C. 具体科学的进歩推动着哲学的发展 D. 哲学是“科学之科学”</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】哲学以具体科学为基础，A项错误；“真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”是强调具体科学对哲学的推动作用，不是强调哲学对具体科学的作用，B项不选，C项正确；哲学是“科学之科学”的观点错误，D项不选，故本题答案应为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】苹果公司创始人乔布斯曾说，我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。乔布斯愿意这样做，是因为</p><p>A. 具体科学和哲学相互影响</p><p>B. 哲学为具体科学提供方法论指导</p><p>C. 哲学是关于世界观的学说</p><p>D. 哲学是“玄幻之学”</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>“我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午，”这句话突出哲学对具体科学的重要性，故B符合题意；选项AC正确，但不符合题意，排除；D错误，哲学不是“玄幻之学”，哲学是理论化系统化的世界观，是世界观和方法论的统一，是对自然、社会和思维知识的概括和总结。故本题答案为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列成语正确反映思维和存在关系的是（）</p><p>A. 掩耳盗铃 B. 望梅止渴 C. 画饼充饥 D. 巧妇难为无米之炊</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：正确反映思维和存在的关系应是存在决定思维，掩耳盗铃和望梅止渴及画饼充饥都没有正确反映思维和存在的关系，认为思维决定存在，故排除A、B、C。巧妇难为无米之炊认为存在决定思维。故D选项表述与题意相符。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】2018年9月中旬，超强台风“山竹”如期而至。人类对天文现象的准确预报反映了哲学基本问题的</p><p>A. 思维与存在何者是本原的问题</p><p>B. 辩证法与形而上学的统一问题</p><p>C. 唯物主义与辩证法的关系问题</p><p>D. 思维与存在有无同一性的问题</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>人类对天文现象的准确预报说明思维能正确认识存在，即思维与存在具有同一性，故D符合题意；选项AC正确，但不符合题意，排除；B错误，辩证法与形而上学是对立的。故本题答案为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”两者的根本分歧是</p><p>A. 物质和意识的辩证关系问题</p><p>B. 是否承认客观世界的可知性</p><p>C. 承认世界的本原是物质还是意识</p><p>D. 是否承认矛盾</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>“没有景物，何来感情”强调存在决定思维，认为存在是世界的本原，“没有感情，何来景物”强调思维决定存在，认为思维是世界的本原，故二者的根本分歧是承认世界的本原是物质还是意识，故C符合题意；A是马克思主义哲学的基本问题，不是哲学的基本问题，不符合题意；BD正确，但不符合题意，排除。故本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】（题文）当代马克思主义哲学要把握人类社会实践的深刻变化，把握当今世界的总体特征和时代精神。这说明</p><p>A. 新时代需要新的哲学取代马克思主义哲学</p><p>B. 马克思主义哲学应坚持与时俱进</p><p>C. 马克思主义中国化的过程已经完成</p><p>D. 马克思主义哲学的原理和方法已经过时</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>当代马克思主义哲学要把握人类社会实践的深刻变化，把握当今世界的总体特征和时代精神，这表明马克思主义哲学应坚持与时俱进，做到主观与客观的具体的历史的统一，故B符合题意；A错误，错在“取代”；C错误，错在“已经完成”；D错误，错在“过时”。故本题答案为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在马克思主义哲学产生前，即便是自然观上相当坚定的唯物主义者，一旦进入社会领域，总是不可避免地陷入唯心主义。这是因为</p><p>A. 马克思主义哲学是真正的科学</p><p>B. 社会领域的客观性弱于自然界</p><p>C. 没有看到实践是社会生活的本质</p><p>D. 社会意识对社会存在具有反作用</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：在自然观上是坚定的唯物主义者，但是进入社会领域很容易犯唯心主义错误，主观的以为人类社会是以人的意者为转移的，是一种历史唯心主义观点，之所以犯这样的错误是因为没有看到人类社会也是实践的，实践是社会生活的本质，人类社会的发展不是以人的意者为转移的，有其自身的规律，因此C符合题意；AD观点正确，但是没有回答犯历史唯心主义错误的原因，排除；社会与自然界一样也是客观的，B排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学的基本特征是（ ）</p><p>①第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一</p><p>②实现了唯物辩证法的自然观和历史观的统一</p><p>③实现了实践基础上的科学性和革命性的统一</p><p>④科学地回答了物质世界的所有问题</p><p>A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】马克思主义哲学的基本特征是第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一，实现了唯物辩证法的自然观和历史观的统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。①②③项符合题意；马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，但不代表它能回答物质世界的所有问题，且这不是马克思主义哲学的基本特征。④项错误；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“如果你无法成为山顶的劲松，那就做山谷的小树吧；如果你不能成为太阳，那你就成为一颗星星吧!”这段话告诉我们，选择人生奋斗目标应该</p><p>A. 从自身的实际出发 B. 从自己的主观愿望出发</p><p>C. 从自身的需要出发 D. 从自己的理想出发</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“如果你无法成为山顶的劲松，那就做山谷的小树吧；如果你不能成为太阳，那你就成为一颗星星吧!”这段话告诉我们，选择人生奋斗目标应该从自身的实际出发，A适合题意；其他选项均是唯心主义观点，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】（题文）资本主义社会产生以来，虽然不断发展，但其社会制度的性质始终是资本主义，这说明（）</p><p>A. 物质是运动的主体</p><p>B. 一成不变的事物是存在的</p><p>C. 静止是永恒的，无条件的</p><p>D. 事物在变化发展的过程中存在着相对静止</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点（ ）</p><p>A. 离开了运动谈物质的形而上学观点 B. 离开了物质谈运动的唯心主义观点</p><p>C. 离开了意识谈物质的不可知论观点 D. 离开物质谈意识的精神万能论观点</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】根据题目的表述，慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点否认了物质的存在，是离开了物质谈运动的唯心主义观点。故B入选。其他选项表述错误，本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】毛泽东同志指出：“世界就是这样一个辩证法，又动又不动，静是动没有，静是不动也没有。”这告诉我们 （ ）</p><p>A. 世界上一切事物都是绝对运动</p><p>B. 世界上的事物具有相对静止性</p><p>C. 世界上一切事物都是绝对运动和相对静止的统一</p><p>D. 物质和运动是不可分的</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：一切事物都处于运动中，没有不运动的物质，运动是无条件的、绝对的；但就物质的具体存在形式而言，它又有静止的状态，有某种稳定的形式。静止是有条件的、相对的。静止不是绝对的不运动，不是完全的静止，而是物质在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态。动中有静，静中有动。世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一，C适合题意。A、B是片面的；D说法正确材料没有体现；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有的人做事经常能收到“事半功倍”的效果，有的人却相反，往往“事倍功半”，究其原因，主要在于</p><p>A. 尊重和掌握规律程度不同</p><p>B. 各人的主观努力程度不同</p><p>C. 各人的机遇运气不同</p><p>D. 各人拥有的物质条件不同</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>事半功倍就是用了一半的努力得到了加倍的效果，事倍功半是指工作费力大，收效小，二者效果不同，一个重要的方面就是方法问题。科学合理的方法符合客观规律，能帮助我们很快找到解决问题的捷径。因此，要在做事中积极探寻和遵循客观规律，顺势而为，从而保证工作快速稳健高质量地推进，故A符合题意；选项BCD均不符合题意。故本题答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】为解决我国南北水资源分布不平衡的问题，国家投资修建了南水北调工程。对于该工程的兴建，下列说法不正确的是</p><p>A. 改变了水流方向，改造了客观规律</p><p>B. 是从我国水资源分布不平衡的实际出发作出的决策</p><p>C. 是认识和利用规律为人类造福的创举</p><p>D. 体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的有机结合</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>注意本题属于逆向选择题，选出不正确的选项。A错误，规律具有客观性，不以人的意志为转移，人不能创造、消灭和改造规律，故A符合题意，入选；选项BCD正确，但不符合题目要求，排除。故本题答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】过去说到雾,很诗意,中国的诗画之美,不少靠雾来表现。现在,一提到雾,就想到雾霾、污染、PM2.5。李克强总理说,向雾霾等污染宣战,不是说向老天爷宣战,而是要向我们自身粗放的生产和生活方式宣战。这表明 ( )</p><p>A. 顺应社会发展规律就能实现人与自然和谐相处</p><p>B. 向污染宣战需要从根本上变革物质生活的生产方式</p><p>C. 改善生产与生活方式有助于消除人与自然的斗争性</p><p>D. 尊重自然规律,按自然规律办事,是治污成功的关键</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查规律的客观性。尊重客观规律并不仅仅是顺应社会发展规律，A说法错误；向我们自身粗放的生产和生活方式宣战，并不是从根本上变革物质生活的生产方式，B说法错误；改善生产与生活方式并不能消费人与自然的斗争性，矛盾无处不在，C说法错误；向雾霾等污染宣战,不是说向老天爷宣战,而是要向我们自身粗放的生产和生活方式宣战，这体现了尊重自然规律，按自然规律办事，D正确且符合题意；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国历史上有许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”，有许多关于月亮的名言佳句，如“露是今夜白，月是故乡明。”而动物只能在月光下从事它们的本能活动。这说明</p><p>A. 人的意识是从动物的心理发展而来的</p><p>B. 意识活动是人类特有的，它和动物的心理有本质区别</p><p>C. 人能反映事物，而动物则不能</p><p>D. 一切物质都具有反应特性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查的是意识的相关知识。意识是人类所特有的，其他动物没有意识，动物所从事的一切活动都只是一种本能活动而已，故人类的意识与动物的心理有本质的区别。故B选项入选。ACD选项表述与题意无关，故排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从上个世纪七八十年代“你吃了吗？”，到现在“你买房了吗？你出国旅游了吗？”……随着时代的变迁，“问候语”的变化，从另外一个侧面真实的见证了老百姓生活发生了巨大变化。这说明</p><p>①意识和存在如影随形，不可分离</p><p>②任何意识都是客观存在的反映</p><p>③人的欲望推动社会生产的发展</p><p>④任何意识的产生都有物质原因</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题②④选项观点正确且符合题意，题中事例随着时代的变迁，“问候语”的变化从另外一个侧面真实地见证了老百姓生活发生的巨大变化，说明认识意识都是客观存在的反映，同时也说明任何意识的产生都有物质原因，故入选。①③选项观点与题意不符，意识和存在并不是如影随形，更不是不可分离的，人的欲望并不推动社会生产的发展，故排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。”这句谚语的哲学寓意是</p><p>A. 实践出知识，知识必须在实践中接受检验、得到发展</p><p>B. 实践是认识的基础，认识影响着实践</p><p>C. 实践是认识发展的动力</p><p>D. 实践是检验真理的唯一标准</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>实践是知识的母亲强调实践是认识的基础，实践是认识的来源；知识是生活的明灯强调认识对实践具有反作用，故B符合题意；选项ACD正确，但不符合题意，排除。故本题答案为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从2007年10月发射“嫦娥一号”，到2018年发射“嫦娥四号”，短短十年，我国的探月工程迈出了一个又一个坚实的步伐。这主要表明</p><p>A. 实践具有客观物质性</p><p>B. 实践具有直接现实性</p><p>C. 实践具有社会历史性</p><p>D. 实践是认识发展的动力</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题实践具有社会历史性，实践总是受到一定的历史条件的制约的，但是实践水平又会随着人类的发展而发展，材料中强调了我国的航天技术在不断的进步，这是实践社会历史性的表现，选C。其余三项不合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】英国哲人培根说过：“真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”他主张打破“偶像”，铲除各种偏见和幻想。这表明（ ）</p><p>A. 真理与权威是相互排斥的 B. 真理要靠科学理论来检验</p><p>C. 只有服从真理，才能具有权威 D. 真理面前人人平等</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：客观性是真理的最基本的属性。由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个，真理面前人人平等，D适合题意；A、B、C三项观点错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“如果我们不顾过程的推移，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。”这说明</p><p>A. 真理是可以认识的，必须反对不可知论</p><p>B. 真理是变化发展的，必须反对形而上学</p><p>C. 真理是客观的，必须反对唯心主义</p><p>D. 真理是具体的有条件的，必须反对教条主义</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>材料强调了真理是具体的、有条件的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，要反对照搬过去的理论，把具体条件下的科学认识，不切实际地运用与另一条件中是教条主义的表现，故D符合题意；选项ABC均正确，但不符合题意，排除。故本题答案为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】历史学家可以记录和重述已经发生了事情，也可以预测未来。他们预测未来的客观基础有</p><p>①未来尽管多变，但并非杂乱无章</p><p>②过去发生过的事，未来必定也会发生</p><p>③未来会发生的事，过去或现在必有端倪</p><p>④距离过去或现在不远的事，变化一定不会太大</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>预测未来的客观基础一是客观规律，二是客观实际，题干中①说明了规律性，③说明了现象的客观性，故应选C；②④中的观点是错误，说法太绝对，排除。故本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有这样一副对联深刻地揭示了个别领导干部弄虚作假的作风:上联——上级对下级层层加码，马到成功;下联——下级对上级层层掺水,水到渠成;横批——官出数字。这副对联警示领导干部要</p><p>A. 坚持一切从实际出发，实事求是</p><p>B. 坚持无神论，反对有神论</p><p>C. 坚持唯物主义，反对唯心主义</p><p>D. 坚持创新，反对腐化</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>下级对上级层层掺水，这表明有些领导干部弄虚作假应付上级领导，没有坚持求真务实的工作作风，这警示领导干部要坚持一切从实际出发，实事求是，故A符合题意；选项BCD均正确，但不符合题意，排除。故本题答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“中国的事情要按照中国的情况来办，”“照抄照搬别国经验，别国模式，从来不能得到成功。”这主要是因为（ ）</p><p>A. 物质和运动不可分离</p><p>B. 主观和客观的统一是具体的历史的统一</p><p>C. 别国的经验不一定是从实际出发的</p><p>D. 意识依赖于物质</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“中国的事情要按照中国的情况来办”这是因为中国的具体国情与它国不同，做好中国的事情要使主观想法符合中国当时当地的实际情况，即要达到主观和客观具体的历史的统一，B项正确，其他选项均不符合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】如果人站在月球上，眼睛看见地球是一个球体，无法分辨出细节，用放大2000倍的光学显微镜可以看到地球上的楼房，如果用放大亿倍的纳米扫瞄隧道显微镜，可以看到水泥墙和泥土里的沙粒。这一事实说明</p><p>A. 当今人们的认识能力是无限的</p><p>B. 实践中的新问题会推动实践的发展</p><p>C. 新的认识工具和手段推动认识的发展</p><p>D. 人们对客观世界的认识进一步深化和扩展</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本小题考查的是认识工具。用放大亿倍的纳米扫瞄隧道显微镜可以看到水泥墙和泥土里的沙粒说明新的认识工具和手段推动认识的发展，B符合题意；A错误，自古至今， 人类的认识能力是无限的，不仅仅是当今世界；B错误，实践中的新问题会提出新要求，推动人们进行新的探索和研究，进而推动认识发展。D正确，但不符合题意。故本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】鲁迅曾说,对于《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，流言家看见宫闱秘事……这体现了</p><p>①价值判断与价值选择往往因人而异</p><p>②追求真理是一个永无止境的过程</p><p>③人的认识往往受主观条件制约</p><p>④人们不断检验和发展真理性认识</p><p>A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>对于《红楼梦》，不同的人由于主客观条件的不同对其认识不同，这表明人的认识往往受主观条件制约，价值判断与价值选择往往因人而异，故①③符合题意；②④正确，但不符合题意，排除。故本题答案为B。</p></div>
题型：
※难度：较易
<div><div><p>【题目】 材料一贝克莱（英）：“天上的一切星宿,地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在，它们的存在就是被感知或被知道。”</p><p>费尔巴哈（德）：“如果小猫看到的老鼠只是存在于小猫的眼中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不抓自己的眼睛呢？”</p><p>材料二：王守仁（明）：“你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”</p><p>朱熹（宋）：“理生万物，理主动静，未有此气，已有此理，万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里……若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。” </p><p>（1）材料一中贝克莱和费尔巴哈的观点分别代表着哲学上的哪一种基本派别？其基本观点是什么？</p><p>（2）材料二中王守仁和朱熹的观点，有什么不同点和相同点，请简要说明。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①贝克莱的观点属于唯心主义，费尔巴哈的观点属于唯物主义。</p><p>②唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。</p><p>（2）①王守仁的观点把人的主观精神当成第一性的东西，认为整个客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神，是主观唯心主义的观点；朱熹把客观精神看作世界的主宰和本原，认为世界只是这些客观精神的外化和表现，是客观唯心主义的观点。</p><p>②两个人的观点都属于唯心主义的观点。</p><p>【解析】</p><p>本题以哲学家的不同观点为话题，考查唯物主义和唯心主义的相关知识，试题比较基础。</p><p>第（1）问，材料一中贝克莱和费尔巴哈的观点分别代表着哲学上的哪一种基本派别，其基本观点是什么。本题主要考查唯物主义和唯心主义的观点，考查考生识记和理解能力。构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在，它们的存在就是被感知或被知道，这说明贝克莱认为夸大人的主观意识，把人的主观意识看作世界的本原，属于唯心主义；费尔巴哈以反问句的形式肯定老鼠相对于小猫是客观存在的，属于唯物主义观点。在正确回答贝克莱和费尔巴哈所述的哲学派别的基础上，不难回答唯物主义和唯心主义的基本观点，依据教材所学回答即可。</p><p>第（2）问，材料二中王守仁和朱熹的观点，有什么不同点和相同点，请简要说明。本题主要考查主观唯心主义何处可观唯心主义的观点，要求考生必须熟记和理解。便知此花不在你的心外，说明王守仁认为此花在心内，这是夸大人的主观意识的表现，认为人的主观意识是世界的本原，因此判断王守仁的观点属于主观唯心主义；理是人之外的某种神秘力量，朱熹认为理产生万事万物，把理这一客观精神看作世界的本原，因此，判断朱熹的观点属于客观唯心主义。在此基础上分别回答主观唯心主义和客观唯心主义异同即可。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 “蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”，这是内蒙古半农半牧草原上恢复生态、建设“美丽中国”的场景。草原散养牧鸡，鸡吃草籽、昆虫，不用饲料添加剂，提高了肉蛋品质、增加了牧民的收益，又能有效控制草原虫害。牛羊改成农田秸秆，既可以让过度放牧的草场得到休息，又把大量秸秆变废为宝，避免其田间焚烧带来的空气污染，而粪便或沼渣还田又增加了农田地力。这一新模式取得了良好的生态效益和经济效益。</p><p>（1）请用“自然界的物质性”原理，分析说明材料中建设“美丽中国”做法的合理性。</p><p>（2）材料中草原散养母鸡，农田秸秆喂牛羊……这一新模式，是怎样体现《生活与哲学》“规律”的相关知识的？</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）自然界是物质的，自然界中的事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分，这要求我们要尊重自然，和自然和谐相处。材料中的做法，充分地尊重了自然，做到了人和自然的和谐统一，所以能取得良好的生态效益和经济效益。</p><p>（2）①规律具有普遍性和客观性，要求人们尊重规律，按规律办事。这一模式恢复了草原生态和农田地力，保护了自然界生态平衡，体现了对自然规律的尊重和利用。</p><p>②在客观规律面前，人不是无能为力的，人能够充分发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础之上，根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。这一新模式，体现了人发挥主观能动性，认识和利用自然规律，大胆创新，打破传统的生产模式，趋利避害地改造自然，实现生活富裕、生态良好和可持续发展。</p><p>【解析】</p><p>本题以内蒙古半农半牧草原上恢复生态、建设“美丽中国”为背景，从哲学生活角度设置相关问题考查考生分析问题和解决问题的能力。</p><p>第（1）要求用“自然界的物质性”原理，分析说明材料中建设“美丽中国”做法的合理性。本题属于说明类试题，题目限定用自然界的物质性知识作答，因此，考生解答本题，首先要明确自然界的物质性知识所包含的知识点，然后与材料有机结合。针对材料草原散养牧鸡，鸡吃草籽、昆虫，不用饲料添加剂，提高了肉蛋品质、增加了牧民的收益，又能有效控制草原虫害。牛羊改成农田秸秆，既可以让过度放牧的草场得到休息，又把大量秸秆变废为宝，避免其田间焚烧带来的空气污染，而粪便或沼渣还田又增加了农田地力，这些做法尊重了自然，做到了人和自然的和谐统一，考生可从自然界是物质的，自然界中的事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分，这要求我们要尊重自然，和自然和谐相处角度去分析说明。</p><p>第（2）问，材料中草原散养母鸡，农田秸秆喂牛羊……这一新模式，是怎样体现《生活与哲学》“规律”的相关知识的。本题属于体现类试题，题目限定规律。针对材料中草原恢复生态，实现人与自然的和谐相处，考生可从规律具有普遍性和客观性，要求人们尊重规律，按规律办事、人能够充分发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础之上，根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类角度去分析说明。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】简要评析“意识是人脑的机能，所以有了人脑也就有了意识。” </p></div></div>
<div><p>【答案】从生理基础看，人脑是产生意识的物质器官，意识是人脑特有的机能。从本质和内容看，意识是客观存在的反映。客观存在通过生活和实践作用于人脑，人脑才会形成意识，否则不会产生意识。题中观点认识到了意识是人脑的机能，但否认了意识是客观存在的主观映象。</p><p>【解析】</p><p>本题属于评析类试题。考查考生对意识知识的理解。对于此类试题，一般既不完全正确，也不完全错误，因此考生在作答时切记全盘肯定或全盘否定，应针对设问中正确部分给予肯定，错误部分给予否定，并分别说明原因或理由。解答本题，对于意识是人脑的机能这一点应给予肯定并从意识产生的生理基础角度说明其正确性；对于有了人脑也就有了意识这一点要给予否定，并从意识产生的本质角度说明其错误。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】简要评析“真理是有用的，有用的就是真理。”</p></div></div>
<div><p>【答案】①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理能够指导人们在改造世界的活动中获得成功，因而是有用的。②有用的不一定是真理。不的人其价值评价标准不同，因而“有用”的标准也不同。“有用即真理”是唯心主义的真理观，其根本错误在于否认了真理的客观性。</p><p>【解析】</p><p>本题以真理为背景。考查学生对真理知识的理解。从真理的含义、真理的指导作用、真理是客观的实践是检验真理的唯一标准等方面分析。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 材料一：中华美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州</p><p>的笋干老鸭煲、贵州雷山的糯米稻花鱼……风味美食数不胜数。各地美食多就地取材，应时而作，搭配姜葱蒜椒等多种辅料，或煎或炸或煮或蒸或腌或酿，精制而成，一道道美食让人垂涎欲滴，无论是独自品尝还是与家人邻里、远客近友共享，都会让人感受到一方水土的恩育涵养。叹服一方人的智慧辛劳，感慨一蔬一饭来之不易，一饮一啄饱蘸苦辣酸甜。</p><p>材料二：2018年是《消费者权益保护法》颁布25周年。《消法》颁布时，正值我国由计划经济向市场经济过渡，对消费者权利的内涵规定具有时代的局限性。比如对消费者知情权的规定，只要求保证消费信息真实性，而对其准确性、完整性没有作出规定。《消法》实施的20多年来，我国的消费品质量已经有了长足的进步，但是对消费者权利的认知和消费者权利的保护，还有很多的不如意。随着经济的发展，出现了许多全新的消费模式，因此，全国人大常委会启动了对《消法》的修订工作。在总结实践经验，深入调查研究，广泛征求意见的基础上，新《消法》于2014年3月15日正式实施。新《消法》的实施，为消费者提供了法律支撑，有效地保护了消费者的合法权益。</p><p>（1）结合材料一说明，美食的创造过程是发挥人的意识能动作用的过程。</p><p>（2）简要说明材料二所体现的唯物论道理。</p><p>（3）简要说明材料二所体现的认识论道理。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①美食的创造，从食材的获取，辅材佐料的搭配到烹制方法的选择，体现了意识活动的目的性、主动创造性和自觉选择性，发挥了意识在认识世界中的能动作用。</p><p>②美食的制造是在意识指导下，改造食材烹制美味佳肴的活动，发挥了意识在改造世界中的能动作用。</p><p>（2）①物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是。消费领域不断出现新情况新问题，需要国家对原有的《消法》进行及时的修改。②意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识具有积极的推动作用，错误的意识会则阻碍事物的发展。要重视树立正确意识克服错误意识。旧《消法》存在很多不尽如人意的地方严重损害了消费者权益，新《消法》有效地保护了消费者的合法权益。</p><p>（3）①实践是认识的基础。实践是认识的来源：在社会主义市场经济建设实践中获得了需要修订《消法》的认识；实现认识发展的动力：经济的发展和全新消费模式的出现，推动国家启动《消法》的修订工作；实践是检验认识的真理性的唯一标准：社会主义市场经济的实践证明了原有的《消法》还有不尽如人意的地方；实践认识的目的：修订消法的目的是为了更好地维护消费者的合法权益。②认识具有反复性，无限性和上升性。全国人大常委会总结实践经验，深入调查研究，广泛征求意见，是在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理的体现。</p><p>【解析】</p><p>本题以中华美食为话题设置情境，从哲学生活角度设置相关问题，考查与之密切相关的知识，考查学生获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和探讨问题的综合能力。</p><p>第（1）问要求结合材料一说明，美食的创造过程是发挥人的意识能动作用的过程。本题属于体现类试题，知识限定的是意识的能动作用。美食的创造过程需要学生根据材料内容准确、全面的概括，根据所学的意识能动作用的知识，找住关键字眼对应分析。本题对材料的概括和分析是该题的重点和难点，对学生的能力有较高要求。 针对材料从食材的获取、辅材佐料的搭配到平烹制方法的选择，考生可从发挥了意识在认识世界中的能动作用角度去分析说明； 针对材料在意识指导下的利用、改造食材烹制美味佳肴的活动，考生可从发挥了意识在改造世界中的能动作用角度去分析说明； 在这一过程中，就地取材，应时而获，因材烹制，考生可从符合从实际出发，尊重客观规律的要求，从而正确地发挥了意识能动作用角度去分析说明。 </p><p>第（2）问要求简要说明材料二所体现的唯物论道理。针对材料。随着经济的发展，出现了许多全新的消费模式，因此，全国人大常委会启动了对《消法》的修订工作，考生可从物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是角度去分析说明；针对材料新《消法》的实施，为消费者提供了法律支撑，有效地保护了消费者的合法权益，考生可从意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识具有积极的推动作用，错误的意识会则阻碍事物的发展。要重视树立正确意识克服错误意识角度去分析说明。</p><p>第（3）问要求简要说明材料二所体现的认识论道理。材料比如对消费者知情权的规定，只要求保证消费信息真实性，而对其准确性、完整性没有作出规定，是我国在《消法》实施过程中有了新的认识，表明实践是认识的来源；针对材料随着经济的发展，出现了许多全新的消费模式，因此，全国人大常委会启动了对《消法》的修订工作，考生可从实现认识发展的动力角度去分析说明；针对材料《消法》实施的20多年来，我国的消费品质量已经有了长足的进步，但是对消费者权利的认知和消费者权利的保护，还有很多的不如意，考生可从实践是检验认识的真理性的唯一标准角度去分析说明；针对材料新《消法》的实施，为消费者提供了法律支撑，有效地保护了消费者的合法权益，考生可从实践认识的目的角度去分析说明；针对材料在总结实践经验，深入调查研究，广泛征求意见的基础上，新《消法》于2014年3月15日正式实施，考生可从认识具有反复性，无限性和上升性角度去分析说明。</p></div>
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