北京101中学上学期高二年级期中考试政治试卷（文科）
题型：选择题※难度：较易
<div><div><p>【题目】恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这说明</p><p>A. 哲学的智慧产生于人类的实践活动 B. 哲学的智慧是人们主观产生的</p><p>C. 哲学可以指导人们认识世界改造世界 D. 哲学是关于世界观的学说</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这说明哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考，A适合题意，B是错误的；C是哲学的功能，不适合题意；D说法正确但不适合题意，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】从古至今，各种哲学流派繁多，有些根本观点相同，有些根本观点完全相反，但无论哪种哲学都是（ ）</p><p>①系统化理论化的世界观 ②世界观与方法论的统一</p><p>③科学的科学 ④正确的学说</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析：哲学是关于世界观的学说，是世界观和方法论的统一，是理论化系统化的世界观，①②适合题意；哲学是对具体知识的概括和总结，但不是囊括万物的综合性科学，③错误；；哲学是关于世界观的学说，但不一定是正确的，④错误；本题答案选A。</p><p>考点:哲学与世界观和方法论</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】我们的思想能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?用哲学的语言来说，这个问题叫做( )</p><p>A．思维和存在的同一性问题 </p><p>B．思维和存在何者为本原的问题 </p><p>C．物质是否依赖意识的问题 </p><p>D．物质和意识是否均是本原的问题</p></div></div>
<div><p>【答案】 A</p><p>【解析】</p><p>试题分析：哲学的基本问题：一是思维和存在何者为第一性的问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。这是划分可知论和不可知论的标准。我们的思想能不能认识现实世界是说思维和存在的同一性问题。故本题选A项。BCD项不符合题意故排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列有关世界观的说法中，正确的是</p><p>A. 世界观是人们对整个自然界的根本看法</p><p>B. 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点</p><p>C. 世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点</p><p>D. 有的人有世界观，有的人没有世界观</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，世界观是自发形成的，人人都有，是零散的、朴素的，B是正确的，A、D是错误的；世界观有正确与错误之分，不一定是科学的，C是错误的。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】南北朝时期范缜的《神灭论》指出：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。从哲学上看，这一观点</p><p>A. 承认了物质和精神是相互决定的</p><p>B. 肯定了存在和思维是同时产生的</p><p>C. 肯定了物质是实体，是精神产生的基础，精神是物质实体的产物</p><p>D. 承认了物质依赖于意识</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。从哲学上看，这一观点肯定了物质是实体，是精神产生的基础，精神是物质实体的产物，物质决定意识，C适合题意；其他选项均是错误的，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列观点属于唯心主义观点的有 </p><p>①绝对精神是世界的本原 ②“理”是万物的主宰 </p><p>③吾心即是宇宙 ④万物起源于水</p><p>A. ①③④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。主观唯心主义的观点把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观世界以及整个世界都依赖于人的主观精神。客观唯心主义的观点把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。①②是客观唯心主义，③是主观唯心主义；④是古代朴素唯物主义，故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着的，按规律熄灭着的永恒的活火。”列宁把赫拉克利特的这一思想评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这是因为赫拉克利特的思想</p><p>A. 把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起</p><p>B. 把唯物主义世界观与唯物主义方法论结合在一起</p><p>C. 对世界的看法既唯物又辩证，因而是科学的</p><p>D. 把辩证唯物主义根本观点与唯物辩证法根本观点结合在一起</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】古代朴素唯物主义认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测。赫拉克利特肯定世界是物质的，但他认为这个物质是“活火”，把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起，A适合题意，排除B；古代朴素唯物主义也存在局限，C是错误的；辩证唯物主义根本观点是实践的观点，唯物辩证法根本观点是矛盾的观点，D是错误的。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”这段话的哲学内涵是</p><p>A．任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映</p><p>B．任何哲学都是自己时代的精神上的精华</p><p>C．马克思主义哲学实现了哲学史上的伟大变革</p><p>D．马克思主义哲学是时代变革的思想结晶</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题干中哲学家是自己时代、自己人民的产物，人民的最好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里，说明任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映，A符合题意。B说法不对，真正的哲学是自己时代精神上的精华。C、D说法都对，但均与题意不符，不是马克思所说话的哲学内涵。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】哲学史上的“两个对子”是（ ）</p><p>①可知论和不可知论 ②一元论和二元论 ③唯物主义和唯心主义 ④辩证法和形而上学。</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，但辩证法和形而上学的对立具有从属意义，总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。故从基本派别来看，只是存在唯物主义和唯心主义两大基本派别。③④正确；①②与题意不符。该题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感受而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这段话的哲学寓意是（ ）</p><p>①物质是看不见、摸不着的东西 ②物质不依赖于人的意识而存在 ③物质具有可知性 ④物质是有生有灭的</p><p>A．①② B．②③ C．③④ D．①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题分析：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。辩证唯物主义物质的概念，概括了宇宙间一切客观存在的事物和现象的共同本质。①错误；世界是物质的世界，世界上的物质都是永恒的，④错误，答案为B</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】放眼周围世界，我们看到的是高山、河流、原野等物质具体形态。如果用辩证唯物主义的眼光认识物质的唯一特性，其正确的回答是</p><p> A．可知性 B．客观实在性 C．永恒性 D．矛盾同一性</p></div></div>
<div><p>【答案】 B</p><p>【解析】</p><p>试题分析：物质的唯一特性是客观实在性。故本题选B项。可知性、永恒性也是物质的特性但不是唯一特性。ACD项不符合题意故排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是______________ 、___________和____________。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。</p><p>A. 经济生活 政治生活 文化生活</p><p>B. 地理环境 人口因素 生产方式</p><p>C. 人口因素 生产方式 文化生活</p><p>D. 物质文明 政治文明 精神文明</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】自然界的事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的组成部分。人类社会是物质世界长期发展的产物；人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素——地理环境、人口因素、生产方式，都是客观的物质的要素，B适合题意；其他选项均不合题意，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】物质与运动的辩证关系是</p><p>A. 物质离不开运动，运动可以离开物质</p><p>B. 运动是物质的运动，物质是运动的物质</p><p>C. 世界是物质的，物质是运动的</p><p>D. 物质和运动不可分割</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的，B适合题意，A是错误的；C、D说法正确但不是物质与运动的辩证关系，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了</p><p>A. 运动是物质的固有属性和存在方式</p><p>B. 运动是物质的唯一特性</p><p>C. 运动是永恒的、绝对的和有条件的</p><p>D. 改造世界必须遵循客观规律</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了运动是物质的固有属性和存在方式，A适合题意；客观实在性是物质的唯一特性，B是错误的；运动是永恒的、绝对的和无条件的，C是错误的；D说法正确但不适合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”这句话体现了</p><p>A. 运动是相对的，静止是绝对的 B. 意识是世界的本原</p><p>C. 自然界是客观，人无法认识 D. 运动是绝对的、静止是相对的</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】哲学上所讲的运动就是宇宙中一切事物、现象的变化和过程。静止是运动的一种特殊状态。运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的；物质世界是绝对运动与相对静止的统一。“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”这句话体现了运动是绝对的、静止是相对的，D适合题意，A是错误的；物质是世界的本原，B是错误的；自然界是客观，人可以认识，C是错误的。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列说法与“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”所蕴含的哲学寓意一致的是（ ）</p><p>A、心外无物 B、种瓜得瓜，种豆得豆</p><p>C、人不能两次踏入同一条河流 D、对症下药，因地制宜</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题分析：题中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，强调的是世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，运动是普遍的、无条件的、永恒的和绝对的。A项属于主观唯心主义的观点，不符合题意，故不能入选；B项体现的是事物间的必然联系，不符合题意，故不能入选；D项强调的是一切从实际出发，不符合题意，亦不能入选；C项强调了事物运动的普遍性，符合题意，可以入选。因此，答案是C项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。这主要表明</p><p>A. 规律的存在和发生作用不以人的意志为转移</p><p>B. 事物的运动都是遵循其固有规律的</p><p>C. 思维活动可以不遵循规律</p><p>D. 世界是一个充满规律而无矛盾的世界</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。这主要表明规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律，B适合题意；A说法正确但不适合题意；规律是普遍的，C错误；矛盾是普遍存在的，D错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】判断某种联系可否称为规律，关键是看这种联系是否是物质运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。下列属于规律的是</p><p>①水往低处流</p><p>②种瓜得瓜，种豆得豆</p><p>③商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定</p><p>④月亮绕地球转</p><p>⑤红灯停，绿灯行</p><p>⑥生产关系一定要适应生产力的状况</p><p>A. ①②③ B. ④⑤⑥ C. ③⑥ D. ①②③④⑤</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。水往低处流、种瓜得瓜，种豆得豆、月亮绕地球转均是现象，不是规律，①②④不适合题意；⑤红灯停，绿灯行是规则，不是规律，排除；③⑥是物质运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，适合题意；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法是</p><p>A. 主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动性</p><p>B. 客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天</p><p>C. 辩证唯物主义观点，它坚持尊重客观规律和发挥主观能动性的统一</p><p>D. 形而上学观点，它割裂了人和自然的关系</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法是辩证唯物主义观点，它坚持尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，C适合题意；其他选项均不合题意，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人们能制造出“神舟”飞船、盖好鸟巢、研制出新的技术装备，成功的原因就在于</p><p>A. 听天由命 B. 知命畏天 C. 从天而颂之 D. 制天命而用之</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。如果违背规律，必然要受到惩罚。规律的普遍性和客观性要求尊重客观规律，按客观规律办事。人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福。人们能制造出“神舟”飞船、盖好鸟巢、研制出新的技术装备，成功的原因就在于制天命而用之，D适合题意；其他选项均否动了人的主观能动性，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】沃森是IBM公司开发的人工智能系统，作为电脑医生，沃森每秒可以处理500GB的数据、诊断准确率高且不用休息。但行医远远不是处理数据这么简单，病人和家属的情绪抚慰、实践中细微差别的把握，无论那一点都离不开人类的医生，这说明</p><p>①人工智能是人脑的延伸，某些功能上是可以替代人类的</p><p>②人有不可克服的局限性,人工智能有更好的环境适应性</p><p>③人工智能虽然也有意识，但却不如人类的情感丰富细腻</p><p>④意识是人脑特有的功能，人工智能始终不具有独立意识</p><p>A．①② B．③④ C．①④ D．②③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题分析：作为电脑医生，沃森处理数据快、诊断准确率高且不用休息，说明人工智能某些功能上可以替代人类，①符合题意；作为电脑医生，不具有独立意识，无法抚慰病人和家属的情绪，④符合题意；人工智能也很有局限性，②错误；意识是人脑的机能，③错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“吃就吃新鲜的！”这是人们经常挂在嘴边的一句话。在通常情况下这句话没有错：对大多数食品而言，越新鲜，其营养价值越高，味道越好；长期放置，其色香味形等会变差。但对黄花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鲜”往往意味着可能存在导致食物中毒的隐患。上述情况说明</p><p>A. 真理具有普遍性和客观性 B. 真理与谬误的界限不容混淆</p><p>C. 运动是绝对的 D. 真理都是具体的、有条件的</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力“吃就吃新鲜的！”这一结论有自己的适用范围，说明真理都是具体的、有条件的，D适合题意；真理最基本的属性是客观性，A材料没有体现，排除；B、C与题意不符，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】法国的奥维小镇风景优美，许多画家曾在此创作。通过对比，我们发现画作与实景既“似”又“不似”，对此合理的解释是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/07/17/10/69a957c8/SYS201807171003144977433534_ST/SYS201807171003144977433534_ST.001.png" width="419" height="261" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①画作不仅是对物象的描摹和再现，更是思想的表达</p><p>②画作是画家通过头脑对实景加工改造的结果</p><p>③画家的意识活动能够反映客观存在的景象</p><p>④画家的意识活动能将美丽的幻想变为现实</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。意识的形式是主观的，内容是客观的，意识的内容来源于客观存在。画作不仅是对物象的描摹和再现，更是思想的表达，画作是画家通过头脑对实景加工改造的结果，说明画家的意识活动能够反映客观存在的景象，①②③适合题意；意识活动能将美丽的幻想变为现实是强调意识的能动作用，材料没有体现，排除④；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下图漫画启示我们，意识具有</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/07/17/10/69a957c8/SYS201807171003147209533687_ST/SYS201807171003147209533687_ST.001.png" width="239" height="169" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 计划性 B. 目的性</p><p>C. 自觉选择性 D. 主动创造性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查意识能动认识世界的知识。不同的人对同一事物的认识看法不同，体现一是具有自觉选择性，C符合题意，A B D排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从“两个一百年”奋斗目标到提出“中国梦”，从把握中国经济发展新常态到牢固树立五大发展理念……蕴藏鲜明时代内涵的治国理正总体方略与时俱进.不断发展。治国理政总体方针略的发展所体现的哲理是</p><p>A. 人类社会是一个不断发展变化的过程</p><p>B. 真理反映的对象是客观事物及其规律</p><p>C. 真理性的认识随着实践的发展而发展</p><p>D. 理论是否正确一定要经过实践的检验</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：治国理念总体方略与时俱进、不断发展”体现了认识的发展与丰富，C符合题意；材料体现的是认识的发展，而不是人类社会的发展，A和题意不符；B是对真理概念的理解，和题意无关；材料强调了认识的发展，但是没有涉及到检验认识正确与否，D和题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】实践是人们改造客观世界的物质性活动。它的特点包括</p><p>①客观物质性 ②主观能动性 ③社会历史性 ④科学实验性</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践以人为主体，这意味着实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动；)实践是以客观事物为对象的物质性活动；实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。实践具有客观物质性、主观能动性和社会历史性，①②③适合题意；科学实验是实践的一种形式，④不合题意；故本案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】改革开放三十多年来，我国实践上的每一次创造，理论上的每一次突破，事业上的每一次进步，无不闪耀着实践是检验真理的唯一标准的光辉。实践之所以能够成为检验认识的真理性的唯一标准，是因为</p><p>A. 实践是一个无限发展的过程 B. 实践有联系主观和客观的特性</p><p>C. 实践是人类生存和发展的基础 D. 实践有社会历史性</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】实践是检验认识的真理性的唯一标准。认识本身无法成为判断标准；客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它；主观和客观联系起来加以比较和对照的东西（实践）才能检验，B适合题意；A、D说法正确但不是本题的原因，排除；物质资料的生产方式是人类生存和发展的基础，C是错误的。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“科学的解释不可能达到完善的程度，它们常常是暂时的。”这是因为</p><p>①客观世界是不断变化发展的</p><p>②正确的认识是不存在的</p><p>③认识必须不断深化扩展</p><p>④人类实践具有社会性历史性</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】科学的解释常常是暂时的，这是因为客观世界是不断变化发展的，①正确；正确的认识是存在的，②错误；认识必须不断深化扩展和推移、人类实践具有社会性历史性，所以科学的解释常常是暂时的，③④正确，故本题答案应为C。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】北京市属于资源型缺水城市，人均水资源占有量不足300立方米，低于国际公认的人均1000立方米的缺水警戒线。</p><p>材料一：为落实最严格的水资源管理，大力促进水资源节约，经北京市政府批准，自2014年5月1日起，上调北京市居民、非居民和特殊行业水价。其中，包括洗车业、纯净水业和洗浴业等在内的特殊行业用水价格大幅上调至每立方米160元。</p><p>材料二：业内专家认为，“除了供水成本普遍上涨，水资源费也有上调理由，对北京越来越稀缺的水资源，有必要投入更多力量进行保护和涵养，同时遏制低效用水甚至滥用水的现象。”</p><p>结合材料，运用物质与意识辩证关系的知识，说明北京市上调水资源费的理由。</p></div></div>
<div><p>【答案】①物质决定意识，必须坚持一切从实际出发。②北京市上调水资源费的决定，正是充分考虑供水成本上涨、水资源稀缺和存在浪费用水等实际情况而做出的。③意识对物质有能动作用，要求树立正确的意识，推动事物发展。④制定合理的反映北京市水资源状况的用水政策，有利于更好地节约、保护和涵养水资源。</p><p>【解析】试题分析：</p><p>设问明确要求“运用物质与意识辩证关系的知识”回答，练习材料的做法，理论加材料即可，北京市上调水资费的决定，正是充分考虑水成本上涨资源稀缺和存在浪费用水等实际情况而做出的。符合物质决定意识，必须坚持一切从实际出发。同时这么做了的积极作用体现正确意识的反作用。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】国际社会普遍认为，21世纪是海洋世纪。走向海洋成为我们必然的选择。</p><p>黑格尔在其名著《历史哲学》中说：“尽管中国靠海，尽管中国古代有着发达的远航，但是中国没有分享海洋所赋予的文明，海洋没有影响他们的文化。”有人据此认为：中国没有海洋文化传统。</p><p>许多学者认为，每个临海的国家都有自己的海洋文化，从古老的河姆渡到……特别是到了元、明初时期，中国海洋文化的突出成就是郑和下西洋完成了对海洋的政治开拓，造就了盛极一时的东方海洋文化。但是到了明、清时期，由于统治者的愚昧决定，导致了中国领先世界的海洋文化的衰落……</p><p>从古到今，中华海洋文明早就融入我们民族的血脉中。</p><p>运用真理的知识，对材料中有关“中国是否具有海洋文化传统”的争论进行简要评析。</p></div></div>
<div><p>【答案】①真理是客观的，不依人的意志为转移的。中国有没有海洋文化传统只能依中国的历史做出判断，而不是依据黑格尔的观点。②实践是检验真理的唯一标准。中国具有海洋文化传统是根据中国海洋实践活动和中华民族的特点做出的判断，具有可信的依据。③追求真理是一个过程，在这个过程中真理是具体的、有条件和范围的，受认识条件的限制，黑格尔的观点在特定的历史条件下和一定历史时期来看有其合理的一面。 ④真理总是在与谬误的斗争中向前发展的，通过中国有没有海洋文化传统的争论，进一步丰富和发展了中国的海洋文化。</p><p>【解析】本题以21世纪是海洋世纪，走向海洋成为我们必然的选择为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查真理的有关知识，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述阐释事物、论证和探讨问题的能力。</p><p>本题考查真理的知识，设问指向对材料中有关“中国是否具有海洋文化传统”的争论进行简要评析。评析题要坚持辩证思维，既指出观点的合理之处，又要指出不妥之处。结合课本知识作答即可。解答辨析题对训练学生的辩证思维能力、培养学生的综合素质大有裨益。回答辨析题总体上要求“有辨有析、辨析结合。”即论证正确点、分析错误点、澄清模糊点、补充残缺点。真理具有客观性，对于“中国是否具有海洋文化传统”是不以个人意志为转移的。实践是检验真理的唯一标准。中国是否具有海洋文化传统必须在实践中得到检验。追求真理是一个过程，我们要在实践中追求和发展真理。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】法律是治国之重器，良法是善治之前提，法律的权威在于法之必行。目前，中国特色社会主义法律体系已经形成，国家生活和社会生活各方面总体上有了法律的规范和引导，但实践发展永无止境，完善中国特色社会主义法律体系也永无止境。同时，我们还要看到，只有把“纸面上的法”真正落实为“行动中的法”，才能切实推进法治国家建设进程。</p><p>运用“探索世界与追求真理”的知识，分析材料所体现的道理。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）中国特色社会主义法律体系为国家生活和社会生活各方面提供了法律的规范和引导，体现了意识对改造客观世界具有指导作用；（2）实践发展永无止境，完善中国特色社会主义法律体系也永无止境，体现了实践是认识发展的动力，认识具有无限性；（3）必须把“纸上的法”落实为“行动中的法”，体现了实践是认识的目的和归宿。</p><p>【解析】本题以完善中国特色社会主义法律体系为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对意识的能动性、实践是认识的目的和归宿、认识发展具有无限性等知识点的把握程度。试题考查考生调动和运用知识，描述和阐释事物，探究和论证事物的能力。</p><p>回答本题，考生可从中国特色社会主义法律体系为国家生活和社会生活各方面提供了法律的规范和引导，这体现了意识对改造客观世界具有指导作用；完善中国特色社会主义法律体系永无止境，体现了实践是认识发展的动力，认识具有无限性；必须把“纸上的法”落实为“行动中的法”，体现了实践是认识的目的和归宿等角度进行说明。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>被授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号的钱学森认为，他的人生受益于中学教育。他常常深情地回忆自己的中学生活：化学教师特别重视化学实验和培养学生对科学的兴趣，化学实验室随时开放，学生进出自由，我那时做了许多实验。生物教师常带领学生去野外采集标本，教学生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了标本。学校组织各种课外小组，开设无机化学、诗词、音乐、伦理学等选修课。师生常常一起讨论数学、物理、化学等问题，大家都畅所欲言、无拘无束。大家都不怕考试，没有人为考试而开夜车，更没有人死背书。有一位数学教师在给学生的测验评分时独出心裁，出5道题，学生都答对了，但解法平淡，只给80分；如果答对4道，但解法富有新意，就给100分，还另加奖励。民主、开拓、创新的学校文化深深地感染着每一个学生。</p><p>进入新世纪，素质教育理念更加深入人心。围绕推进素质教育，培养创新型人才，各地进行了新的探索：课程超市、创意集市、探究性学习、名家讲坛、才艺拓展……取得了丰硕成果，在中学教育改革不断深化的今天，钱学森的中学学习经历可以为我们提供启迪。 </p><p>有人从钱学森的经历中得出结论：“有什么样的教学观念，就有什么样的学生。”你如何评价这种观点?请运用意识作用的原理说明理由。</p></div></div>
<div><p>【答案】①答案示例一：</p><p>该观点具有合理性。意识对人们认识世界和改造世界具有指导作用。不同教学观念指导下的教学，对学生成长的作用是不同的。用先进的教学观念指导教学，可以扩大学生的知识面，培养创新精神和实践能力；基于落后教学观念的教学，往往使学生知识结构不合理，创新能力和实践能力不强。当然，学生的成长受到多种因素的影响，教学观念不是唯一的因素。</p><p>②答案示例二</p><p>该观点存在片面性。意识对人们认识世界和改造世界指导作用的发挥是需要条件的。意识只有通过实践才能变为现实，教学观念如果不转化为教学实践，就不能发挥作用；学生是学习的主体，教学观念如果不能转化为学生的学习态度、学习方法、学习动力等就不能达到预期效果。学生的成长受到多种因素的影响，不能把教学观念视为影响学生成长的唯一因素。</p><p>【解析】试题分析：本题知识限定明确，意识的反作用，题目类型观点评析类。此类题目，不能绝对的肯定，也不能绝对的否定，而要肯定其合理之处，并针对不合理之处，加以补充和完善。首先，解读设问，题中观点看到了意识的能动作用，即意识对人们认识世界和改造世界具有指导作用，然后，分析其不合理之处，题中观点夸大了意识的作用，没有认识到意识的作用发挥需要条件，意识只有通过实践才能变成现实；最后结合题中教学观念和学生的关系，组织语言进行分析。</p></div>
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