湖南省衡阳市雁峰区衡阳八中高二下学期第一次月考政治试卷
题型：选择题※难度：容易
<div><div><p>【题目】下列属于文化现象的是</p><p>A. 西安举办世界园艺博览会 B. 小张参加村委会选举</p><p>C. 张家界自然风光 D. 调高个人所得税起征点</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。文化是人类社会特有的现象，是人类社会实践的产物。故A选项属于文化现象。B选项属于政治现象。C选项属于自然现象。D选项属于经济现象。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。”这首诗说明了</p><p>A. 文化对人有深远持久的影响</p><p>B. 文化能增强人的精神力量</p><p>C. 文化对人有潜移默化的影响</p><p>D. 文化能丰富人的精神世界</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查文化对人的影响。文化具有双重性，只有优秀文化才能丰富人的精神世界、增强人的精神力量，故B、D错误。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”，这首诗的意思是：青年时离乡老年才归还，口音未变却已鬓发疏落容颜衰老，村童看见我却不能相认，笑着问我这客人是从何处而来。乡音难改说明了长年累月形成的文化习俗对人的影响深远持久、难以抹去，故A正确。题干并未体现文化对人潜移默化的影响，C错误。 故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】文博会是文化产业的“大观园”。2016年5月12日,第十二届中国（深圳）国际文化产业博览交易会隆重召开。文化创客馆的设立,金融、科技、旅游、体育、时尚等元素与文化联动的新业态的集中亮相,赋予了本届文博会全新的意义。材料体现了</p><p>A. 文化与经济相互交融 B. 文化是经济的集中表现</p><p>C. 文化是经济的派生物 D. 文化为经济提供方向保证</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题本材料的关键词是：文化产业，关键句是“金融、科技、旅游、体育、时尚等元素与文化联动”，这充分体现了文化和经济相互交融；政治是经济的集中表现，B的说法错误；文化是经济的派生物、文化为经济提供方向保证在材料中没有体现，正确答案是A。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】2017年4月20日，最新的世界超级计算机TOP500排名公布，中国自主研制的“神威太湖之光”超级计算机峰值性能达每秒12.5亿次，成为超级计算机新的世界冠军。无论是中国古代四大发明，还是现如今的超级计算机，都能反映出中国各时代的科技水平，对中国文化发展都产生了一定影响。就文化自身的传承而言，这说明了（ ）</p><p>A. 生产力与生产关系的矛盾决定着文化发展的方向</p><p>B. 思想运动是文化变革的决定力量</p><p>C. 科学技术的进步是促进文化发展的重要因素</p><p>D. 社会制度的更替是文化变革的决定力量</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“无论是中国古代四大发明，还是现如今的超级计算机，都能反映出中国各时代的科技水平，对中国文化发展都产生了一定影响”，说明从文化自身的传承而言，科学技术的进步是促进文化发展的重要因素，C项符合题意；生产力与生产关系的矛盾是影响文化发展的外在因素，不是从文化自身的传承而言的，A项不合题意；思想运动是文化变革的重要的影响因素，但不是决定力量，B项观点错误；社会制度的更替是影响文化发展的外在因素，不是从文化自身的传承而言的，D项不合题意。答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】承认世界文化的多样性,尊重不同民族的文化应遵循的原则是（ ）</p><p>A. 求同存异、兼收并蓄 B. 相互借鉴、共同交流</p><p>C. 推陈出新、革故鼎新 D. 各民族文化一律平等</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“一花独放不是春，百花齐放春满园”，承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。只有在民族平等的基础上，才能做到世界各国人民相互尊重、共同发展；只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力，D项符合题意；A、B、C都不是尊重不同民族的文化应遵循的原则。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】去年奥运会上，美国游泳名将菲尔普斯在里约奥运会上展示“拔罐”，经网络媒体报道后，这一古老的中医医疗技巧开始在国外流行起来。这说明大众传媒</p><p>A. 是文化交流传播的唯一选择</p><p>B. 已成为文化交流的根本途径</p><p>C. 已成为文化传播的主要手段</p><p>D. 是以网络媒体的应用为标志</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】网络媒体的报道使古老的中医在国外流行，说明大众传媒在推动中外文化交流方面发挥重要作用，已经成为文化传播的主要手段，C项符合题意；文化交流传播的途径和手段众多，大众传媒只是众多传播途径和手段中的一种，并不是唯一选择，A项观点错误；大众传媒是文化交流的手段，不是文化交流的途径，B项不合题意；传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的，D项观点错误。答案选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:431.25pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:166.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>途径</p></td><td style="width:173.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>手段</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td rowspan="2" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:31.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内涵及侧重点</p></td><td style="width:166.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>指的是与人们文化传播相关联的社会交往活动。主要强调的是文化怎样传播的问题</p></td><td style="width:173.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>指文化传播所借助的物质技术手段。主要强调的是文化靠什么传播的问题</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:31.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>具体</p><p>形式</p></td><td style="width:166.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>商业贸易、人口迁徙、教育，此外还有留学、访问、聚会、旅游等</p></td><td style="width:173.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:350.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>文化传播以大众传媒为载体，通过商业贸易、人口迁徙、教育等途径传播，实现文化的交流与发展。</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】南锣鼓巷，这条北京东城最古朴时尚的胡同有着地道的北京味儿，也有各种雅致的内涵酒吧，多种不同的文化元素在这里浑然一体，让人们徜徉于古今交错、中西合璧的时空之中，被传统与时尚的和谐交融所深深折服。这体现了</p><p>①中华民族精神与民族情感的统一</p><p>②北京文化海纳百川的包容特质</p><p>③文化对人的影响来自特定环境</p><p>④文化自觉与自信推动文化创新</p><p>A.①③ B.①④ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①与题意不符，材料没有体现中华民族精神与民族情感的统一，排除；<br />②③符合题意，由材料“多种不同的文化元素，在这里浑然一体，让人们徜徉于古今交错、中西合璧的时空之中，被传统与时尚的和谐交融所深深折服”体现北京文化的包容性，以及文化对人的影响来自特定的文化环境，当选；<br />④错误，增强全民族文化创造活力需要树立高度的文化自觉和文化自信，社会实践推动文化创新，排除。<br />故选：C。</p><p>【点晴】</p><p>中华文化的包容性（1）求同存异侧重于不同文化之间相处时的一种外在的、静止的状态；兼收并蓄侧重于不同文化之间的一种内在的、动态的交流、借鉴与融合。</p><p>（2）包容性不是说中华民族优秀文化被其他民族吸收、借鉴，而是中华文化吸收、借鉴其他民族的优秀文化。另外，包容性也并非是说融合其他民族文化或融入其他文明。</p><p>（3）判断中华文化包容性的常见标志词：广泛吸纳、博采众长、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相处、完美结合、融入、借鉴等。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】人无精神则不立，国无精神则不强。中华民族精神的核心是（ ）</p><p>A. 爱好和平 B. 社会主义核心价值观</p><p>C. 爱国主义 D. 求同存异兼收并蓄</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】爱国主义是中华民族精神的核心，C项符合题意；爱好和平是中华民族精神的基本内涵之一，不是中华民族精神的核心，A项不合题意；社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，但不是中华民族精神的核心，B项不合题意；“求同存异兼收并蓄”是中华文化之所以源远流长，博大精深的重要原因，而不是我国民族精神的核心，D项不合题意。答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。中国梦不只是追求强大经济实力的宏伟目标，更是传承了中国几千年传统文化的优良品格和百折不挠、自强不息的民族精神。下列选项中最能体现自强不息民族精神的是</p><p>A. 万众一心，众志成城</p><p>B. 夸父追日，精卫填海</p><p>C. 一衣带水，睦邻友好</p><p>D. 勤能补拙，勇冠三军</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“万众一心，众志成城”体现团结统一，A项不合题意；“夸父追日，精卫填海”体现自强不息，B项符合题意；“一衣带水，睦邻友好”体现的是爱好和平，C项不合题意；“勤能补拙，勇冠三军”体现勤劳勇敢，D项不合题意。答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】有着数百年历史的昆曲是中国传统文化芝术中的珍品，它糅合了唱念做打、舞蹈及武术等．以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。昆曲的特点表明</p><p>A. 中华文化源远流长，博大精深 B. 各民族共同创造了中华文化</p><p>C. 中华民族有强大的民族凝聚力 D. 社会实践是文化创新的源泉和动力</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中，有着数百年历史的昆曲是中国传统文化芝术中的珍品，它糅合了唱念做打、舞蹈及武术等．以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。昆曲的特点表明中华文化源远流长，博大精深；A选项入选。B、C、D选项表述与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】用“交游四海结高朋，挣来财富建中华”的新春联，替代“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”的旧春联。春联内容的演进，反映人们对待传统文化的正确态度是 ( )</p><p>A. 继承传统，推陈出新 B. 面向世界，博采众长</p><p>C. 推崇认同，固守传统 D. 以我为主，为我所用</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】我们对待传统文化的正确态度是“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用。因此A正确；选项B、C、D均不符合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】近年来，我国基层群众自办文化内容丰富、形式多样，具有浓郁的乡土气息和“草根”特性，深受人民群众的欢迎。我国所倡导的大众文化是</p><p>①面向广大人民的社会主义文化 ②反映人民的利益与呼声的社会主义文化 </p><p>③年轻人追求的时尚文化 ④为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】我国经济社会发展和人民生活水平不断提高，使人们的精神文化生活需要出现多层次、多样性、多方面的特点，要求提供多种类型、多样风格的文化产品。无论什么类型、风格的文化，人民大众真正需要的，都是先进的、健康有益的文化。我国提倡的大众文化是面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，①②④适合题意；③不符合大众文化的特征，排除；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】生活中，这样的现象屡见不鲜：小孩生病，请巫婆神汉来治；红白喜事，大操大办；宣扬“重男轻女”的思想……这些都属于</p><p>A. 健康文化 B. 有益文化 C. 落后文化 D. 外来文化</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】落后文化是指各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，常以传统习俗的形式如算命、测字等表现出来。落后文化是文化糟粕，污染文化环境，危害社会，通过科学文化教育，予以改造和剔除。腐朽文化是指封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等，腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业，要坚决抵制，依法取缔。小孩生病，请巫婆神汉来治；红白喜事，大操大办；宣扬“重男轻女”的思想……这些都属于落后文化，C适合题意；其他选项均不合题意，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】乔布斯说：“我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午，因为他把哲学从高高在上的学科变得与人休戚相关。”乔布斯的话表明( )</p><p>A. 哲学能为具体科学发展提供世界观和方法论指导</p><p>B. 哲学的研究发展比具体科学的研究发展更加重要</p><p>C. 哲学是一门包罗万象、囊括万物的科学之科学</p><p>D. 研究自然科学的目的在于推动哲学进步和发展</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】乔布斯的话表明了哲学的作用，哲学从高高在上的学科变得与人休戚相关，说明哲学能为具体科学发展提供世界观和方法论指导，A项符合题意；没有具体科学就没有哲学，B项说法错误；哲学并不是一门包罗万象、囊括万物的科学之科学，而是对具体科学的概括和总结，C项说法错误；科学研究的目的在于为人类服务，D项说法错误；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】划分唯物主义与唯心主义的标准是( )</p><p>A. 哲学的基本问题</p><p>B. 思维与存在有没有同一性的问题</p><p>C. 思维与存在何者为第一性的问题</p><p>D. 思维与存在的辩证关系问题</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。一方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。另一方面思维和存在有无同一性，这是划分可知论和不可知论的标准，A、D不适合题意。故划分唯物主义和唯心主义的标准是思维与存在(或者意识与物质)何者为本原或者何者为第一性，C适合题意。思维与存在有没有同一性的问题是划分可知论与不可知论的标准，排除B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年4月13日，国际小行星中心(Minor Planet Center，MPC)友布了中国紫金山天文台刚发现的一颗新彗星C/2017 E2，命名为TsuChinshan，这是第四颗以紫金山的名字命名的彗星。材料体现了 </p><p>①世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物</p><p>②人的意识影响自然界的变化发展</p><p>③思维和存在具有同一性 </p><p>④正确的哲学促进实践的发展</p><p>A. ②③ B. ①③ C. ②④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】材料体现了思维和存在具有同一性，思维能够正确地反映存在，世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物，①③项符合题意；材料强调人能够能动地认识世界，不体现能动地改造世界，②④项均与题意不符；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于（ ）</p><p>A.古代朴素唯物主义 B.近代机械唯物主义</p><p>C.主观唯心主义 D.客观唯心主义</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A：古代朴素唯物主义认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态，坚持了唯物主义的根本方向，可惜只是一种猜测。令人生畏的铭文不属于古代朴素唯物主义，排除A。</p><p>B：近代机械唯物主义认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性。令人生畏的铭文不是近代机械唯物主义，B不合题意。</p><p>C：主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观世界以及整个世界都依赖于人的主观精神。材料观点不是主观唯心主义，C不合题意。</p><p>D：这段铭文认为有神的存在，而且神能决定人的生死，把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，是客观唯心主义观点，D正确。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是指</p><p>A. 某一种具体的物质形态 B. 一切物质现象和精神现象的总称</p><p>C. 自然界中可以感知的事物 D. 一切客观事物和现象的共同本质</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】物质是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，这里的“客观实在”是指一切客观存在着的事物和现象的共同本质，不是指一切物质现象和精神现象的总称，故D选项符合题意，排除B；A、C强调的是具体物质形态，而不是“物质”，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】关于运动，马克思有精辟的论述：“―切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。”对这句话的正确理解是</p><p>①运动是物质的唯一特性</p><p>②物质世界是相对运动和绝对静止的统一</p><p>③运动是物质的存在方式</p><p>④物质是运动的，物质离不开运动</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ③④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“东西由于某种运动得以存在”说明物质是运动，物质离不开运动，运动是物质的存在方式，③④两项符合题意；物质的唯一特性是客观实在性，①项观点错误；物质世界是绝对运动和相对静止的统一，②项观点错误。答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】在仰韶文化的早期和中期，彩陶上出现了“人面纹”。其中一例是在鱼头型的轮廓里面，画出一个人面。有观点认为这种图案可能是原始人在水中捕鱼的真实描绘：人在水中只露出头部，捕到鱼后或衔于口或系于头，以便再腾出手来继续捕鱼。这种解释体现了</p><p>A. 意识是对客观对象的反映 B. 客观事物是意识的起源</p><p>C. 意识来源于人脑的机能 D. 意识是不依赖于客观事物的</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】对“彩陶上出现的‘人面纹’”的解释，是人发挥主观能动性的结果，说明人的意识是对客观对象能动性的反映，A项符合题意；从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物，B项观点错误；从意识产生的生理基础看，意识是人脑特有的机能，所以人脑的机能不是意识的来源，C项观点错误；物质决定意识，意识是客观对象的主观映象，不能脱离物质存在，D项观点错误。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】.2017年1月3日，教育部下发了《关于在中小学地方课标教材中全面落实“十四年抗战”概念的函》，要求各级教育主管部门全面排查，凡有“八年抗战”字样，改为“十四年抗战”，并视情况修改与此相关内容，确保树立并突出十四年抗战概念。“八年抗战”改为“十四年抗战”体现了</p><p>A. 实践是认识的目的和归宿</p><p>B. 实践是认识的唯一途径</p><p>C. 认识是实践发展的动力</p><p>D. 认识具有反复性和无限性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】将“八年抗战”改为“十四年抗战”说明了受主客观因素的影响认识具有反复性和无限性，D项符合题意；材料主旨没有体现实践是认识的目的和归宿，A项不合题意；实践是认识的唯一来源，获得认识的途径有直接经验和间接经验，B项观点错误；实践是认识发展的动力，C项观点错误。答案选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:82.5pt"><td style="width:72.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>原理内容</p></td><td style="width:336.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①实践决定认识。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的。</p><p>②认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有指导作用；错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:72.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>方法论</p></td><td style="width:336.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①坚持实践第一的观点，积极投身社会实践。②重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“谎言重复千遍便成了真理”的说法</p><p>A.是正确的，看到了真理的有用性 B.是正确的，看到了真理的上升性</p><p>C.是错误的，真理面前人人平等 D.是错误的，否认了真理的客观性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>D：真理是客观的，不以人的意志为转移，这是真理最基本的属性，“谎言重复千遍便成了真理”的说法是错误的，因为它否认了真理的客观性，D符合题意。</p><p>A：材料中的说法是错误的，且真理不具有有用性，A说法错误。</p><p>B：材料中的说法是错误的，且真理不具有上升性，认识才具有上升性，B说法错误。</p><p>C：题意并没有涉及真理面前人人平等的问题，C不合题意。 </p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】党的十九大报告指出，我国过去五年的成就是全方位的、开创性的，同时也提出我们还面临不少困难和挑战。材料体现了</p><p>A. 整体与部分的统一</p><p>B. 量变与质变的统一</p><p>C. 共性与个性的统一</p><p>D. 两点论和重点论的统一</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>据材料可知，我国过去五年的成就是主要的，但也存在困难和挑战，这体现了看问题要抓住主流，也要看到支流，坚持两点论和重点论的统一，D项符合题意；A、B、C三项观点在材料中均没有体现，不合题意。答案选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:475.5pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="width:29.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:210.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两点论</p></td><td style="width:202.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>重点论</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:29.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别内容</p></td><td style="width:210.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。</p></td><td style="width:202.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:29.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>反面</p></td><td style="width:210.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>一点论</p></td><td style="width:202.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>均衡论</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:29.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:422.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，要善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】“喜鹊叫喜，乌鸦叫丧”是人们臆造的一种联系，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。这说明联系具有：（ ）</p><p>A. 普遍性 B. 客观性 C. 条件性 D. 多样性</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题没有难度，只是对基础知识的再现。联系的客观性，就是指事物之间的相互联系是事物本身固有的，不以人的主观意志为转移。这种联系并不局限于自然界的事物之间，也存在于人类实践活动创造出来的社会生产活动的各个领域之间。由此可见，B选项符合题意；A、C、D不符合题意，排除。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】下列关于辩证否定的说法中，错误的是( )</p><p>A. 辩证的否定是联系的环节 B. 辩证的否定是发展的环节</p><p>C. 辩证的否定是一事物否定另一事物 D. 辩证否定的实质是“扬弃”</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】注意本题是逆向选择题。辩证的否定不是新事物对旧事物全盘抛弃，而是要吸收并继承旧事物中的合理的、有价值的因素，这就体现了新、旧事物之间的联系，所以辩证的否定是联系的环节，A项观点正确，不合题意；辩证的否定是发展的环节，体现了旧事物向新事物的质变，没有否定，就没有质变，也就没有事物的前进和发展，B项观点正确，不合题意；辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，而不是一事物否定另一事物，C项观点错误，符合题意；辩证的否定是既肯定又否定，是克服和保留的统一，实质是“扬弃”，D项观点正确，不合题意。答案选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:431.25pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:65.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:159.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证否定观</p></td><td style="width:173.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>形而上学否定观</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:65.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定的动力</p></td><td style="width:159.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>事物自身的否定，是事物内部矛盾双方斗争的结果，是通过事物内部矛盾进行的自我否定</p></td><td style="width:173.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定是外力强加给事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:65.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定与肯定的关系</p></td><td style="width:159.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证否定的实质是“扬弃”，是既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素</p></td><td style="width:173.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把否定与肯定绝对的割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:65.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定同发展和联系的关系</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定是联系的环节和发展的环节</p></td><td style="width:173.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定是发展的中断</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】与其浑浑噩噩度日，抱怨生活循规蹈矩、枯燥乏味，不如从小的习惯开始，做出改变。读一本好书，交三两好友，学一项新技能，开始一段从未走过的旅程……只要坚持，幸福终会水到渠成。这一观点给我们的哲学启示是</p><p>①要从一点一滴的小事做起，重视量的积累</p><p>②要脚踏实地，为实现事物的质变创造条件</p><p>③要坚持适度原则，保持事物性质的稳定</p><p>④事物发展的趋势是量变与质变的统一</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>读一本好书，交三两好友，学一项新技能，开始一段从未走过的旅程……只要坚持，幸福终会水到渠成，这一观点给我们的哲学启示是要从一点一滴的小事做起，重视量的积累，要脚踏实地，为实现事物的质变创造条件，①②符合题意；材料强调要做出改变，没有体现要坚持适度原则，保持事物性质的稳定，③不符合题意；事物发展的状态是量变与质变的统一，④错误。故答案为A</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】2018年，是改革开放40周年，我们要以庆祝改革开放40周年为契机，逢山开路，遇水架桥，将改革进行到底。将改革进行到底能够</p><p>A. 解决好对抗性的社会基本矛盾</p><p>B. 使经济基础适应上层建筑的发展</p><p>C. 变革我国的社会主义根本制度</p><p>D. 实现社会主义的自我完善和发展</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】改革是使生产关系一定要适应生产力的发展，上层建筑适应经济基础的发展，改革是社会主义制度的自我完善和发展，D项符合题意；社会主义社会的主要矛盾是非对抗性的矛盾，A项观点错误；改革是使上层建筑适应经济基础的发展，B项观点错误；改革是我国制度的完善和发展，而不是变革我国的根本制度，C项观点错误。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】有关专家指出，我国经过阶段性发展到当前阶段，在改革方面中央越来越强调要有前瞻性的规划。过去是走一步看一步，现在要总体设计，能够从一个更长远的目标去着眼。强调要有前瞻性的规划的哲学依据是</p><p>A. 意识都能反映事物的本质和规律 B. 任何事物的发展都要经历一个过程</p><p>C. 发展总是前进的上升的物质运动 D. 先进的社会意识对社会发展的推动作用</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】前瞻性的规划指的是坚持先进社会意识的指导，因为先进的社会意识对社会发展的推动作用，D项符合题意；只有正确的意识才能反映事物的本质和规律，A项观点错误；材料主旨是强调前瞻性的规划的重要性，没有强调事物发展的过程，B项不合题意；发展具有普遍性，人的意识也是不断发展的，所以发展不全是物质运动，C项观点错误。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】快的打车利用大数据智能调度订单，使乘客和司机的需求有效匹配起来，不仅方便了乘客的出行，提高了出租车的运行效率，也缓解了城市运力的紧张。这表明</p><p>A.任何两个事物之间都有直接联系</p><p>B.事物的联系以人的意志为转移</p><p>C.优化结构可以更好地发挥整体功能</p><p>D.立足部分就能实现整体的最优目标</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A说法错误，联系具有普遍性，并不意味着世界上任何两个事物之间都存在着某种联系；<br />B不合题意，材料主旨不在于强调联系的客观性；<br />C符合题意，快的打车利用大数据智能调度订单，使乘客和司机的需求有效匹配起来，不仅方便了乘客的出行，提高了出租车的运行效率，也缓解了城市运力的紧张，表明优化结构可以更好地发挥整体功能；<br />D说法错误，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性，要注意系统内部结构的优化趋向，才能实现整体的最优目标。<br />故选：C。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】1902年,奥地利科学家马克斯·舒施尼发明的塑料袋在当时无异于一场科技革命，但现在被人们评为“二十世纪”人类最糟糕的发明。材料说明</p><p>A. 价值判断具有阶级性</p><p>B. 价值判断具有真理性</p><p>C. 价值判断具有社会历史性</p><p>D. 价值判断具有实践性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】马克斯·舒施尼发明了塑料袋，这在当时无异于一场科技革命，但在塑料袋百岁“诞辰”纪念日，它竟然被评为21世纪人类“最糟糕的发明”，说明人们的价值判断和价值选择具有社会历史性，C项符合题意；材料主旨体现的是价值判断和价值选择具有社会历史性，没有体现出阶级性，A项不合题意；价值判断没有真理性和实践性特点，B、D两项观点错误。答案想C。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】孔子是中国传统文化的代表人物，是儒家思想的集大成者，其以“仁爱”为核心的思想曾对中国乃至世界的发展产生深远影响。今天，我们仍然需要进一步发掘和丰富孔子儒家文化博大精深的思想内涵，使之不断创新发展。</p><p>简述文化继承与文化发展的关系。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。</p><p>（2）继承与发展，是同一个过程的两个方面。推陈出新，革故鼎新。</p><p>（3）文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。</p><p>【解析】本题以孔子的“仁爱”为核心的思想对中国乃至世界的发展产生深远影响为背景材料，考查考生对文化生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生简述文化继承与文化发展的关系。本题难度相对较小，考查的是考生对教材基础知识的理解与运用能力。根据教材所学的相关知识，考生回答出继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求；继承与发展，是同一个过程的两个方面。推陈出新，革故鼎新；文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承这三点即可。</p></div>
题型：
※难度：较易
<div><div><p>【题目】 1956年，467名青年志愿者奔赴台州湾东南海域大陈岛参与垦荒建设。几十年过去，一批批青年“垦荒队”把昔日的荒凉小岛变成了璀璨的“东海明珠”，大陈已成为东海旅游胜地、国家一级渔港、浙江省第二渔场；同时，青年“垦荒队”给大陈留下了“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”的垦荒精神。今天，大陈人牢记初心，传承和发扬垦荒精神，唱响创新和实干的最强音，做深化体制机制改革和发展稳定的主力军，力争早日建成“小康的大陈，现代化的大陈”。</p><p>简要回答：人民群众为什么是历史的创造者？</p></div></div>
<div><p>【答案】①人民群众是社会物质财富的创造者。</p><p>②人民群众是社会精神财富的创造者。</p><p>③人民群众是社会变革的决定力量。、</p><p>【解析】</p><p>本题以垦荒精神为背景，考查人民群众的地位，由于设问要求简答，所以，直接回答教材的知识点即可。</p><p>人民群众是历史的创造者，这是因为人民群众是社会物质财富的创造者、社会精神财富的创造者、社会变革的决定力量。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 面对“十三五”时期我国经济社会发展的新形势和人民群众的新期待、新需求，我们党提出了创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念。创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，坚持了马克思主义哲学一以贯之的立场、观点和方法，同时，新发展理念是针对我国面临的新发展形势、为解决我国经济社会发展存在的突出问题而提出的，具有鲜明的时代特征，新的发展理念充分体现了马克思主义发展观的真谛，即发展必须是遵循经济规律的科学发展，必须是遵循自然规律的可持续发展，必须是遵循社会规律的包容性发展。因此，新发展理念一经提出，就得到广大人民群众的衷心拥护和大力支持，必将通过人民群众的伟大实践创造新的人间奇迹。</p><p>上述材料体现了辩证唯物论的哪些道理？</p></div></div>
<div><p>【答案】①物质决定意识，要一切从实际出发，新的发展理念是针对我国面临的新发展形势、为解决我国经济社会发展存在的突出问题而提出的；</p><p>②规律的客观性和普遍性要求我们尊重规律，按照客观规律办事，新的发展理念是遵循经济规律、自然规律和社会规律的要求；</p><p>③意识对客观事物发展具有能动的反作用，正确意识能够促进客观事物发展，新发展理念必将通过人民群众的伟大实践创造新的人间奇迹。</p><p>【解析】</p><p>本题考查唯物论原理的具体运用，需要从材料中提取信息，与唯物论中的物质与意识、规律与主观能动性的相关原理方法论相结合。</p><p>材料中，面对十三五时期的“新形势”、“新期待”，提出“新发展理念”，体现物质决定意识，一切从实际出发。</p><p>材料中，发展必须遵循经济规律、自然规律、社会规律，体现了尊重客观规律，按客观规律办事。</p><p>材料中，新发展理念得到广大人民群众的支持，必将创造新的人间奇迹，体现了意识对物质具有能动的反作用。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>2017年12月5日印发的《国务院办公厅关于深化产教融合的若干意见》提出将工匠精神培育融入基础教育。《国务院办公厅关于深化产教融合的若干意见》要求，将动手实践内容纳入中小学相关课程和学生综合素质评价。加强学校劳动教育，开展生产实践体验，支持学校聘请劳动模范和高技能人才兼职授课。组织开展“大国工匠进校园”活动。鼓励有条件的普通中学开设职业类选修课程，鼓励职业学校实训基地向普通中学开放。鼓励有条件的地方在大型企业、产业园区周边试点建设普职融通的综合高中。</p><p>(1)工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美的精神。结合材料，运用文化生活的知识说明将工匠精神培育融人基础教育的必要性。</p><p>(2)结合材料，运用“求索真理的历程”的知识说明将工匠精神培育融入基础教育的要求的理由。</p></div></div>
<div><p>【答案】(1)①每个人的文化素养不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参加文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。②文化对人的影响，具有潜移默化的特点。人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动接受文化熏陶的过程。③教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。④立德树人是教育的根本任务，将工匠精神培育融入基础教育，有助于促进人的全面发展。</p><p>(2)①实践具有能动性。将动手实践内容纳入中小学相关课程和学生综合素质评价，可以增强通过基础教育培育工匠精神的目的性和计划性。②实践是认识的来源，是认识发展的动力。加强学校劳动教育，开展生产实践体验，可以使学生在实践中获得对工匠精神的认识。③在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。组织开展“大国工匠进校园”活动、鼓励职业学校实训基地向普通中学开放等可以使学生对工匠精神的认识不断深化。</p><p>【解析】</p><p>本题以开展“大国工匠进校园”活动为背景，（1）考查文化的作用，根据题意，需要从文化与社会、文化对人的影响、教育在文化传播中的作用、精神文明建设等方面来回答；（2）考查认识论原理的实际应用能力，需要用实践的特点、实践的决定作用、在实践中追求真理等知识联系材料进行回答。</p><p>（1）从文化与社会的角度：每个人的文化素养不是天生的，必须将工匠精神培育融入基础教育。</p><p>从文化对人的影响特点角度：文化对人的影响，具有潜移默化的特点，将工匠精神培育融入基础教育，能使学生主动接受工匠精神的熏陶。</p><p>从教育的文化功能角度：教育在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色，将工匠精神培育融入基础教育，有利于学生树立崇高的理想。</p><p>从精神文明建设的角度：教育能够立德树人，将工匠精神培育融入基础教育，有利于学生全面发展。</p><p>（2）材料中，“将动手实践内容纳入中小学相关课程”，因为实践具有能动性，必须增强培育工匠精神的目的性；</p><p>材料中，“开展生产实践体验”，是因为实践决定认识，必须通过实践活动加深学生对工匠精神的感受。</p><p>材料中，“职业学校实训基地向普通中学开放”，有利于在实践中认识和发现真理、检验和发展真理，使学生对工匠精神的认识不断深化。</p></div>
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