四川省彭州市五校高二下学期期中联考政治试卷
题型：选择题※难度：容易
<div><div><p>【题目】“洪荒之力”、“蓝瘦香菇”……各种网络流行用语充斥着我们的生活，给我们增添了不少乐趣。事实上，每一个流行语背后都有一个饱受关注的社会事件。这反映的哲学道理是：（    ）</p><p>①物质决定意识，意识是物质的反映 </p><p>②物质和意识相互依赖，不可分离</p><p>③主观认识随着客观实际的变化而变化 </p><p>④人的意识能够能动认识、改造世界</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“每一个流行语背后都有一个饱受关注的社会事件”，说明物质决定意识，意识是物质的反映，故选项①符合题意，应选；不同的网络热词的出现于流行，说明主观认识随着客观实际的变化而变化，故选项③符合题意，应选；选项②说法错误，物质决定意识，意识依赖于物质，排除；选项④不符合题意，排除。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下表是不同年龄阶段的人的世界观及其行为表现调查表。图表内容表明（    ）</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:14.25pt"><td style="width:34.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>比较</p></td><td style="width:307.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界观</p></td><td style="width:58.95pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>行为表现</p></td></tr><tr style="height:13.5pt"><td style="width:34.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>幼年</p></td><td style="width:307.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>相信一切童话都是真的</p></td><td style="width:58.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>极力模仿</p></td></tr><tr style="height:14.25pt"><td style="width:34.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>青年</p></td><td style="width:307.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>怀疑一切道理都是假的</p></td><td style="width:58.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>总是叛逆</p></td></tr><tr style="height:13.5pt"><td style="width:34.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>中年</p></td><td style="width:307.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认清了世界的半真半假</p></td><td style="width:58.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>处事稳重</p></td></tr><tr style="height:29.25pt"><td style="width:34.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>老年</p></td><td style="width:307.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>体会到真假并不重要，重要的是不较劲、不折腾、难得糊涂，就会天天快乐</p></td><td style="width:58.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>与世无争</p></td></tr></table><p> </p><p> </p><p>A. 在实践中形成的世界观影响着人的认识和实践活动</p><p>B. 哲学为人们的活动提供正确世界观和方法论的指导</p><p>C. 世界观指导人们正确地认识世界和有效地改造世界</p><p>D. 只要是具有一定世界观的健全的人都具有哲学思想</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。本题图表中“不同年龄阶段的人的世界观及其行为表现”，充分说明了在实践中形成的世界观影响着人的认识和实践活动，故A选项符合题意，应选；B说法错误，哲学有科学与非科学之分，科学的哲学为人们的活动提供正确世界观和方法论的指导，排除；C说法错误，世界观有正确与错误之分，排除；D说法错误，世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学，哲学需要人们经过系统的学习才能掌握，排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】材料：善行善举，源于大爱。”随着“互联网+”的深入推进，凸显社会“正能量”的网络募捐、微慈善等民间公益慈善迅速发展。借助网络传播的迅捷性、互动性、高效性，网络募捐可以使受助人在最短时间内得到救助摆脱困境，感受到爱心的温暖和慈善的力量；但同时，虚拟的网络世界无法保障募捐信息的真实性而屡屡出现诈捐、骗捐事件，并且，因缺乏对善款使用和余款流向的监管，让人们对慈善募捐的公信力产生质疑。对于是否参与网络捐助，同学们看法不一。甲同学认为：网络募捐是爱心与真善的体现，不能因操心被骗而停止善行，我会积极参与网络捐助；乙同学则认为：一部分人利用网络募捐欺骗人、肆意消费人们的信任，助长社会冷漠之气，我不会参与网络捐助。</p><p>你支持材料中哪一位同学的观点，请运用唯物辩证法的知识加以说明。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】答案示例一：支持甲同学的观点：①主要矛盾的主要方面规定事物的性质，网络募捐是爱心与真善的体现，其主流是好的，不应以负面现象否定网络募捐的正能量意义。</p><p>②发展是前进性与曲折性的统一，不要只看到曲折性而对网络募捐的未来发展丧失信心。</p><p>③矛盾的次要方面也不可忽视，要敢于同诈捐、骗捐行为做斗争。（如有其他答案，言之有理亦，可酌情给分）</p><p>答案示例二：支持乙同学：①部分影响整体，一部分的骗捐、诈捐的失信行为会引发连锁反应，影响整个社会对募捐的信任。</p><p>②量变引起质变，如果不良行为积累到一定程度会让整个社会不再信任，彼此冷漠。③联系具有多样性，表达爱心可以有多种方法，不必局限于网络。如有其他答案，言之有理亦，可酌情给分</p><p>【解析】本题以互联网募捐为背景考查考生对于辩证法的理解， 旨在考查学生调动和运用知识的能力。回答本题要仔细分析材料之中两位同学的观点，然后用相关理论分析即可。甲同学认为“网络募捐是爱心与真善的体现，不能因操心被骗而停止善行”，该观点看到了事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，也看到了事物发展是前进行和曲折性的统一，但是矛盾的次要方面也不能忽视；乙同学认为“一部分人利用网络募捐欺骗人、肆意消费人们的信任，助长社会冷漠之气”，该观点看到了部分对于整体的影响，看到了量变和质变的辩证关系。考生结合材料分析即可。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“雾霾” 成为2017年国人挥之不去的阴影，成为影响民生的“心肺之患”， 倒逼人们反思人与自然的关系。阅读材料，回答问题。</p><p>材料：下列表格是人类关于人与自然关系认识的历程：</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="width:34.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>时代</p></td><td style="width:91.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>核心思想</p></td><td style="width:268.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要观点</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:34.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>古代</p></td><td style="width:91.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人是自然的“奴隶”</p></td><td style="width:268.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力和不可制服的力量与人们对立着，人们同他的关系就像牲畜一样服从它的权力。</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:34.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>近代</p></td><td style="width:91.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人是自然的“主人”</p></td><td style="width:268.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人类能够征服、利用自然。人们对自然资源无节制的掠夺和掠取，导致生态平衡遭到破坏，生存环境日益恶化，人与自然的矛盾日趋加深。</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:34.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>现代</p></td><td style="width:91.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人是自然的“成员”</p></td><td style="width:268.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>自然是与人的实践活动密切相关的人为自然、人化自然或人生成的自然，人与自然在本质上是一个整体。</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:34.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>当代</p></td><td style="width:91.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人是自然的“朋友”</p></td><td style="width:268.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>以互惠互利、共同发展为原则，做到与自然共生、共赢、共荣；树立与自然和谐并进的科学发展观。</p></td></tr></table><p> </p><p>结合材料，运用“求索真理的历程”的有关知识，分析在人类与自然关系上认识变化所蕴含的道理。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①实践是认识的基础。认识源于探索人与自然关系的实践并推动实践发展（3分）；②真理是具体的有条件的。不同阶段对自然的认识是与当时的主客观条件相适应的（3分）；③追求真理是一个过程。受主客观条件的限制，人们对自然的认识呈现反复性、无限性和上升性的特点（3分）；④与时俱进，在实践中认识、发现、检验和发展真理。人类发展的历程，就是探索与自然如何和谐相处的过程。（3分）</p><p>【解析】试题分析：首先审设问，知识范围的限定为“求索真理的历程”，即辩证唯物主义认识论知识，题型为“体现类”试题。其次依据设问检索知识库，回忆和呈现认识论这一哲学板块包含哪些哲学原理（实践与认识的关系、真理的具体性和条件性、认识过程的反复性、无限性和上升性、在实践中追求和发展真理）。然后分层解读材料，提取材料关键词、概括材料中心思想，依据材料选择和调用原理、对接原理。人类与自然关系上认识变化体现了实践是认识的基础，实践决定认识；不同阶段对自然的认识是与当时的主客观条件相适应的，体现了真理是具体的有条件的，认识具有反复性、无限性和上升性；人们探索与自然如何和谐相处的过程，就是在实践中认识、发现、检验和发展真理的过程。最后有条理地组织答案，原理与材料相结合，要适当展开。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2015年10月27日至29日，中国共产党第十八届五中全会胜利召开。某校高二（7）班召开“学习十八届五中全会精神，建设美丽家固“的主题班会。同学们积极展开交流，请你参与其中。 </p><p>刘同学在交流中说，全面建成小康中国，先要建设美丽家园。要坚持生态优先，形成“村美人富“的良好局面；坚持因地制宜，彰立本地特色；坚持兴业富民新思路，用科技提升农业现代化水平。宜居、宜业、宜游的美好乡村，天蓝、绿地、水净的美丽中国，一定会在我们这一代人手中实现。</p><p>结合材料，运用矛盾分析方法，为建设美丽家园献计献策。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾。坚持生态优先；建设美丽家园。</p><p>②具体问题具体分析。坚持因地制宜，彰显本地特色，建设美丽家园。</p><p>③坚持一分为二、用全面的观点看问题，美好乡村建设应该把经济建设与生态建设相结合，遵循宜居、宜业、宣游的原则。</p><p>【解析】本题要求考生用矛盾的观点为建设美丽家园献计献策，旨在考查学生调动和运用知识的能力和从材料中获取关键信息的能力。回答本题首先要调动矛盾的相关知识，让后结合材料找出关键词加以分析。“坚持生态优先”体现了要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；“坚持因地制宜，彰立本地特色”体现了坚持矛盾的特殊性，坚持具体问题具体分析；“好乡村建设应该把经济建设与生态建设相结合”体现了坚持一分为二的观点看问题。</p></div>
题型：综合题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近年来随着我国经济社会的发展，我国总和生育率降到更替水平以下，目前为1.5～1.6，人口总量虽然保持持续增长，但惯性趋弱；人口老龄化速度加快，2013年60岁及以上老年人，本世纪30年代中期占总人口的比例将从目前的1/ 7提高到1/4；独生子女家庭1.5亿多户，独居老人的比例提高，家庭的传统功能有所弱化；城乡居民生育意愿发生了很大变化，随着经济社会的发展和群众生活水平的提高，少生优生、优育优教的生育观念正在形成。这些因素都从客观上推动了我国计划生育的调整。</p><p>2015年10月29日闭幕的十八届五中全会公报确定，坚持计划生育的基本国策，完善人口发展战略，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动。</p><p>结合材料，运用辩证唯物主义的知识，分析我国计划生育政策调整的必要性。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①物质决定意识，要求我们一切从实际出发，坚持主观与客观的具体历史统一。计划生育政策应随社会实际和历史条件的变化而变化。</p><p>②规律是客观的，要求我们按客观规律办事。人口的变化有其规律，计划生育政策的制定必须遵循这一规律。</p><p>③联系具有多样性，人口问题受多种条件影响，计划生育政策要以时间、地点和条件为转移。</p><p>④矛盾具有特殊性，人口状况在不同发展阶段有着不同的特点，必须对人口问题具体问题作具体分析。</p><p>【解析】试题分析：此题设问范围较大，运用辩证唯物主义的知识分析，但必须明确范围内容，辩证唯物主义的内容包括辩证唯物论、辩证唯物主义的认识论、唯物辩证法，设问指向具体，分析我国计划生育政策调整的必要性。解答时，依据范围内容并结合材料分析，从教材知识：物质决定意识要一切从实际出发，规律是客观的要按客观规律办事，联系具有多样性要一切以时间、地点和条件为转移，矛盾具有特殊性要具体问题具体分析等方面，展开具体作答即可。</p></div>
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