湖南省郴州市高二（下）期末政治试卷（文科）
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列关于文化的理解的选项中。正确的是（ ）<br />①文化是人类特有的现象，有人的地方就有文化<br />②人类的一切活动其实都是文化活动<br />③文化具有鲜明的历史特征<br />④文化受自然环境的影响，是自然环境的产物<br />A.①②<br />B.③④<br />C.①③<br />D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C<br />【解析】①正确，文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，所以文化是人类特有的现象，有人的地方就有文化；②错误，人类活动包括政治、经济、文化等方面，所以人类的一切活动不都是文化活动；③正确，文化是人们社会实践的产物，而实践具有社会历史性，所以文化具有鲜明的历史特征；④错误，文化受自然环境的影响，但是文化是人们社会实践的产物，而不是自然环境的产物。故选：C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】第二届世界互联网大会于2015年12月16日至18日在浙江省嘉兴市桐乡市乌镇举行。以“互联互通、共享共治，共建网络空间命运共同体”为主题的本届大会吸引了全世界关注目光。中共中央总书记、中国国家主席习近平出席大会，并发表主旨演讲。世界互联网大会（World Internet Conference）是由中华人民共和国倡导并举办的世界性互联网盛会。中国倡导和主办互联网盛会，说明（ ）<br />①文化与经济政治相互影响、相互交融<br />②大力发展文化产业是提升综合国力的重要途径<br />③文化的交流需要合适的载体与平台<br />④大众传媒在推动文化的交流与合作中起着决定性作用<br />A.①②<br />B.①③<br />C.③④<br />D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B<br />【解析】①符合题意，中国倡导和主办互联网盛会，表明了中国的经济实力和政治实力，说明文化与经济政治相互影响、相互交融；②不合题意，材料不涉及大力发展文化产业是提升综合国力的重要途径；③符合题意，中国倡导和主办互联网盛会，说明文化的交流需要合适的载体与平台；④说法错误，大众传媒在推动文化的交流与合作中起着重要作用，而不是决定性作用。故选：B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】互联网的发展使人类历史步入了一个崭新时代，将极大地改变我们的生活。说明（ ）<br />①经济政治对文化起决定作用<br />②随着社会的发展互联网将决定社会的发展进程<br />③文化对社会发展产生深刻的影响<br />④文化影响人的认识实践活动<br />A.①②<br />B.①④<br />C.③④<br />D.②③</p></div></div>
<div><p>【答案】C<br />【解析】①不合题意，题干体现的是文化对经济政治的反作用，而不是经济政治对文化的决定作用，故排除；<br />②说法错误，互联网不能决定社会的发展进程，故排除；③符合题意，“互联网的发展使人类历史步入了一个崭新时代，将极大地改变我们的生活”体现了文化对社会发展产生深刻的影响，故入选。④符合题意，“互联网的发展使人类历史步入了一个崭新时代，将极大地改变我们的生活”体现了文化影响人的认识活动和实践活动，故入选；<br />故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】大会以“互联互通、共享共治，共建网络空间命运共同体”为主题，从文化看，说明（ ）<br />①在互联网领域，各国存在广泛的共同利益<br />②文化多样性是人类社会的基本特征，是人类文明进步的动力<br />③文化的借鉴、交流和融合是实现文化发展的重要途径<br />④互联网是文化交流的主要途径<br />A.①③<br />B.①④<br />C.②④<br />D.②③</p></div></div>
<div><p>【答案】D<br />【解析】①不合题意，“在互联网领域，各国存在广泛的共同利益”，不是从文化角度来看；②③符合题意，第二届世界互联网大会以“互联互通、共享共治，共建网络空间命运共同体”为主题，从文化看，说明文化多样性是人类社会的基本特征，是人类文明进步的动力，也说明文化的借鉴、交流和融合是实现文化发展的重要途径；④说法错误，互联网不是文化交流的主要途径。故选：D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】第39届世界遗产大会将中国申报的《中医针灸》和《京剧》及重要建筑列入人类文化遗产代表作名录。我国重视文化遗产的保护是因为（ ）<br />①文化遗产是维系人类生存和发展的基础<br />②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志<br />③保护文化遗产有利于实现人类文明趋同<br />④保护文化遗产有利于尊重文化多样性<br />A.①②<br />B.③④<br />C.②④<br />D.①③</p></div></div>
<div><p>【答案】C<br />【解析】①表述错误，物质资料的生产方式是维系人类生存和发展的基础；②④符合题意，我国重视文化遗产的保护是因为文化遗产是人类历史文化成就的重要标志，保护文化遗产有利于尊重文化多样性；③表述错误，错在“趋同”，有悖世界文化的多样性的原则。故本题选C</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”；“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够（ ）<br />①改变文化的存在形式<br />②方便人们的文化交流<br />③更新文化的传播方式<br />④扩展人们的文化视野<br />A.①②<br />B.③④<br />C.①③<br />D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D<br />【解析】材料中没有涉及文化的存在形式的变化，故①排除。材料说明科学技术的进步能够方便人们的文化交流，故②正确。材料中没有涉及更新文化的传播方式，故③排除。 “在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”；“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。说明扩展了人们的文化视野，故④正确。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“你是我的小呀小苹果，就像天边最美的云朵……”从网络媒体、视频门户、手机端、广场、健身房、校园等地点《小苹果》一夜走红。放眼观望以往神曲的线路从《最炫民族风》《江南style》，到如今的《小苹果》都有相似的网络营销传播途径。这说明（ ）<br />A.世界文化是多种多样的<br />B.文化是人类社会实践的产物<br />C.文化创新源于文艺T作者的即兴灵感<br />D.大众传媒已成为文化传播的主要手段</p></div></div>
<div><p>【答案】D<br />【解析】A不合题意，观点正确，但材料强调的是神曲的线路都有相似的网络营销传播途径，不是强调文化的多样性； B不合题意，材料不是强调文化的产生； C表述错误，文化创新源于社会实践； D符合题意，以往神曲的线路从《最炫民族风》《江南style》，到如今的《小苹果》都有相似的网络营销传播途径，说明大众传媒已成为文化传播的主要手段。故本题选D</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】郴州正在创建全国文明城市。郴州通过充分发掘历史资源来改善推动城市建设，追求传统文化载体与现代城市文明交相辉映，打造出一个充满人文精神的新郴州。这启示我们（ ）<br />①文化继承是文化发展的必要前提<br />②传统文化能提升城市品位<br />③传统文化影响城市发展的速度<br />④城市可以成为文化的载体<br />A.①②<br />B.②③<br />C.①④<br />D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C<br />【解析】①符合题意，“郴州通过充分发掘历史资源来改善推动城市建设，追求传统文化载体与现代城市文明交相辉映，打造出一个充满人文精神的新郴州”说明文化继承是文化发展的必要前提；②说法错误，传统文化具有两面性，只有优秀传统文化才能提升城市品位；③不合题意，材料主旨在不于强调传统文化影响城市发展的速度；<br />④符合题意，郴州之所以创建全国文明城市，是因为城市可以成为文化的载体。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】随着网络的迅速发展，网络原生性信息资源大量涌现，出现大量的“虚拟文化资源”，如网络动漫、网络游戏、虚拟艺术创作等，以网络化为形式的当代信息革命，社会实践带来了全面创新的形态──网络文化。这说明（ ）<br />A.人民群众是文化创造的主体<br />B.社会实践是文化创作的检验标准<br />C.社会实践是文化创新的动力<br />D.文化创作的灵感来白于社会实践</p></div></div>
<div><p>【答案】C<br />【解析】A、B、D不符合题意，三项虽然说法正确，但是材料中并没有体现人民群众是文化创造的主体、社会实践是文化创作的检验标准和文化创作的灵感来白于社会实践，不符合题意，故排除。C说法正确，网络的迅速发展属于社会实践，网络文化是一种文化创新的形态，材料说明了社会实践对文化创新的作用，故入选。故选：C</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在人类文明庄严的通道上，任何一个出口处，中华文明无处不在。在美国最高法院大楼的“司法、白由的护卫者”纪念碑上，刻有三个石像，分别是颁布《十诫》的摩西、雅典立法家梭伦，以及穿长袍、留着长须以系统道德理论治国的孔子。这从侧面说明（ ）<br />①文化是民族的，也是世界的<br />②源远流长的中华文化，薪火相传，一脉相承<br />③中华文化博大精深<br />④中华文化具有包容性<br />A.①②<br />B.③④<br />C.①③<br />D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C<br />【解析】①③符合题意，材料中“留着长须以系统道德理论治国的孔子的石像被雕刻在美国最高法院大楼的‘司法、自由的护卫者’纪念碑上”，强调的是中华文化通过传播走出了国门、走向了世界，这既充分说明了文化是民族的，也是世界的；也说明了中华文化博大精深；②④不合题意，本题材料并未涉及源远流长的中华文化，薪火相传，一脉相承，也不涉及中华文化具有包容性。故选：C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2015年9月3日，是中国法定的“中国人民抗日战争胜利纪念日”。为隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，国务院发布通知，决定2015年9月3日上午在北京天安门广场举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会（包括检阅部队），同时在北京举行招待会和文艺晚会。此次活动的主题是“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”。举行这一纪念活动的意义在于（ ）<br />①面向未来，引领文化发展方向<br />②铭记历史，弘扬中华民族精神<br />③凝魂聚气，培育和践行社会主义核心价值观<br />④慎终追远，注入改革创新为核心的时代精神<br />A.  ①②<br />B.③④<br />C.①④<br />D.②③</p></div></div>
<div><p>【答案】D<br />【解析】①不合题意，材料内容与引领文化发展方向无关；②③符合题意，在北京天安门广场举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会，意义在于通过这次活动来铭记历史，弘扬中华民族精神，凝魂聚气，培育和践行社会主义核心价值观；④不合题意，材料未涉及改革创新为核心的时代精神。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】草根是相对于主流、精英而言的，草根文化即平民化、大众化的文化，近年来借助媒体和网络技术迅猛兴起。近来被网友称为“大衣哥”“苏珊大叔”的农民歌手朱之文通过选秀视频一炮而红，他朴实的演唱方式和浑厚的嗓音更被粉丝所追捧。多元和丰富是一个文明的和谐社会最需要的文化图景。草根文化的蓬勃兴起启示我们（ ）<br />A.发展大众文化应遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则<br />B.坚持马克思主义的指导地位不利于文化多样性的发展<br />C.草根文化就是我国所要建设的中国特色社会主义文化<br />D.落后文化采用现代传播手段肆意扩散</p></div></div>
<div><p>【答案】A<br />【解析】A符合题意，多元和丰富是一个文明的和谐社会最需要的文化图景，启示我们发展大众文化应遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则； B表述错误，坚持马克思主义的指导地位与倡导文化多样性的发展并不矛盾，体现了弘扬主旋律、提倡多样化的原则； C表述错误，草根文化不一定是先进文化，因此不能说就是我国所要建设的中国特色社会主义文化； D不合题意，草根文化不一定是落后文化。故本题选A</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《十三五规划建议》指出，加强网上思想文化阵地建设，实施网络内容建设丁程，发展积极向上的网络文化，净化网络环境。推动传统媒体和新兴媒体融合发展，打造一批新型主流媒体。发展积极向上的网络文化。是因为优秀网络文化可以（ ）<br />①引领社会风尚，决定社会发展<br />②传播社会文明，提供精神力量<br />③弘扬核心价值，营造良好氛围<br />④坚持多元指导，突出主流意识<br />A.①②<br />B.②③<br />C.③④<br />D.①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B<br />【解析】①错误，优秀网络文化可以引领社会风尚，不能决定社会发展，故排除；②正确，优秀网络文化可以传播社会文明，提供精神力量，故入选；③正确，优秀网络文化可以弘扬核心价值，营造良好氛围，故入选；④错误，要坚持指导思想一元化，不能多元化，故排除。故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒，提升文化自觉需要我们有对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，对文化建设、文化发展、文化进步有责任担当，以下所述体现“文化自觉”的有（ ）<br />①文化由经济决定，其发展水平取决于经济发展水平<br />②坚守中华民族的优秀传统文化，构建以社会主义核心价值体系为根本的当代先进文化<br />③做国家、民族的文化的建设者、创造者、传承者<br />④中国人民在长期实践进程中，形成了中华优秀文化<br />A.①②<br />B.③④<br />C.①③<br />D.②③</p></div></div>
<div><p>【答案】D<br />【解析】①不合题意，文化由经济决定，其发展水平取决于经济发展水平，是所有国家的共性，与文化自觉无关；②符合题意，坚守中华民族的优秀传统文化，构建以社会主义核心价值体系为根本的当代先进文化，是对发展文化历史责任的主动担当，体现了文化自觉；③符合题意，做国家、民族的文化的建设者、创造者、传承者，是对发展文化历史责任的主动担当，体现了文化自觉；④不合题意，强调的是中华优秀文化的形成过程，与文化自觉无关。故本题选D</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有人在阅读欧洲思想史时，惊讶地发现，书中不仅有哲学家和文学家的名字，竟然还有音乐家的名字。下列观点中，有助于我们解释这一现象的有（ ）<br />①“对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义”（马克思）<br />②“在音乐中，巴赫发现了永恒，亨德尔发现了光辉，海顿发现了自然……”（海涅）<br />③“技术只有为高尚的目的服务，才有价值”（舒曼）<br />④音乐能给煳情感鼓舞和思想力量，从而“使人类的精神爆发出火花”（贝多芬）<br />A.①②<br />B.①③<br />C.②④<br />D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C<br />【解析】①不合题意，材料内容是强调优秀文化对人的影响，“对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义”与材料内容不符；②④符合题意，材料“有人在阅读欧洲思想史时，惊讶地发现，书中不仅有哲学家和文学家的名字，竟然还有音乐家的名字”，说明了优秀的文化具有特殊的感染力和感召力，能够感染人，能够丰富人的精神世界，能够增强人的精神力量，能够激励人们不断创造美化幸福的生活，“在音乐中，巴赫发现了永恒，亨德尔发现了光辉，海顿发现了自然…”和“音乐能给煳情感鼓舞和思想力量，从而‘使人类的精神爆发出火花’都体现了优秀文化对人的影响；③不合题意，“技术只有为高尚的目的服务，才有价值”与材料主旨无关。故本题选C</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】今天，我们面对的是一个变革的时代，每个人都在思考。有学者这样写道：如果你们走在时代观念之前，这些观念就会紧随并支持你们：如果你们走在时代观念之后，它们便会拉着你们向前；如果你们逆着时代观念而行，它们就将推翻你们。对此，正确的理解是（ ）<br />①真正的哲学是社会变革的先导<br />②真正的哲学是人生重要的向导<br />③科学的世界观才是真正的哲学<br />④哲学是系统化、理论化的世界观和方法论<br />A.①②<br />B.①③<br />C.②④<br />D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A<br />【解析】①正确，三句引言“走在时代观念之前”“走在时代观念之后”“逆着时代观念而行”，都是在强调观念的反作用，这体现出真正的哲学是社会变革的先导，故入选；②正确，三句引言“走在时代观念之前”“走在时代观念之后”“逆着时代观念而行”，都是在强调观念的反作用，这体现出真正的哲学是人生重要的向导，故入选；③错误，哲学是系统化、理论化的世界观，真正的哲学反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果，不能说科学的世界观才是真正的哲学，故排除；④错误，哲学是系统化、理论化的世界观，而题目没有涉及到，故排除。故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】孟子日：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”下列与材料蕴含哲学观点相同的有（ ）<br />①生而知之者上也<br />②精神生于道，形本生于精<br />③吾心即宇宙，宇宙即吾心<br />④世界是绝对精神的外化<br />A.①②<br />B.②④<br />C.①③<br />D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C<br />【解析】①符合题意，材料中的观点认为仁、义、礼、智为我所固有，非由外铄，或者说不是由外在熏陶而来，这是儒学的一个基本观点，是“性善论”思想，属于主观唯心主义观点，“生而知之者上也”意思是 “从自己内心生出而知道的最好，也属于主观唯心主义观点，故入选；②不合题意，材料中的观点属于主观唯心主义观点，“精神生于道，形本生于精”把道当成世界的本原，是客观唯心主义观点，故排除；③符合题意，材料中的观点属于主观唯心主义观点，“吾心即宇宙，宇宙即吾心”强调人的心灵，属于主观唯心主义观点，故入选；④不合题意，材料中的观点属于主观唯心主义观点，“世界是绝对精神的外化”，把绝对精神当成世界的本原，是客观唯心主义观点，故排除。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2015年11月30日至12月11日，《联合国气候变化框架公约》第21次缔约方会议在法国巴黎举行，138位国家领导人，95个国家代表团，近2千非政府组织参会。其主要目的是。达成关于2020年后加强全球应对气候变化行动的协作。大会召开的背景是全球气候不断变暖，白然灾害频频发生，引发人们对白己生存环境的担忧。这种变化说明（ ）<br />①运动是物质的根本属性，世界是运动的世界<br />②绝对运动与相对静止是辩证统一的<br />③规律具有客观性<br />④规律可以被认识和改造<br />A.  ①②<br />B.①③<br />C.②④<br />D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B<br />【解析】①符合题意，材料中全球气候不断变暖，白然灾害频频发生，体现了运动是物质的根本属性，世界是运动的世界；②不合题意，材料中强调的是物质世界的运动，而没有体现相对静止；③符合题意，自然灾害频频发生，体现了规律是客观的，不以人的意志为转移；④说法错误，规律不能被改造；故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有这样一句话：“当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。”这句话蕴含的哲理是（ ）<br />①人类需要能动地认识、改造世界<br />②人类利用白然就必须改造自然<br />③尊重客观规律是发挥主观能动性的前提与基础<br />④尊重自然规律是人类活动成功的关键<br />A.①②<br />B.③④<br />C.②④<br />D.①③</p></div></div>
<div><p>【答案】D<br />【解析】①正确，“当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。”启示人们需要能动地认识、改造世界；②错误，人类利用自然不一定必须改造自然；③正确，“当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。”启示人们要尊重规律，按规律办事；④错误，尊重规律、按规律办事是人类活动成功的关键。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】大会达成主要成果有：发达国家在2020年之前要在1990年的基础上减少排放至少25%﹣40%：发达国家承诺，到2020年之前每年为发展中国家提供1000亿美金的资金支持，并建立技术转让机制；希望落实《公约》基本原则、加强全球行动的成果。这说明（ ）<br />①意识活动具有直接现实性<br />②意识活动具有目的性、主动创造性和自觉选择性<br />③意识转化为物质需要一定的条件<br />④人们可以摆脱客观的现实对未来作出正确预测<br />A.①②<br />B.①④<br />C.②③<br />D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C<br />【解析】①错误，实践活动具有直接现实性；②正确，“会议主要目的是达成关于2020年后加强全球应对气候变化行动的协作”体现了意识活动具有目的性、主动创造性和自觉选择性；③正确，“提供1000亿美金的资金支持，并建立技术转让”说明意识转化为物质需要一定的条件；④错误，“摆脱客观的现实”的说法错误。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2015年11月7日，两岸领导人习近平、马英九顺应社会历史潮流在新加坡进行历史性会面，共同描绘推动两岸关系发展的宏伟蓝图。此次会面双方以两岸领导人身份和名义举行，是双方商定的。这是在两岸政治分歧尚未解决情况下，根据一个中国原则作出的务实安排。从唯物论角度看，这体现了（ ）<br />①意识能够推动客观事物的发展<br />②主观与客观具体的历史的统一<br />③一个中国原则是两岸政策的根本出发点<br />④客观规律是正确行动的依据<br />A.  ①②<br />B.①③<br />C.②④<br />D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C<br />【解析】①错误，正确意识能够推动客观事物的发展；②正确，“在两岸政治分歧尚未解决情况下，根据一个中国原则作出的务实安排”体现了主观与客观具体的历史的统一；③错误，一切从实际出发，实事求是两岸政策的根本出发点；④正确，“务实安排”体现了实事求是、按规律办事。所以答案是C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《元史》中记载：“风霾蔽都城数日，帝恐天神之怒，遣礼部焚香祭天，祈神灵驱风霾而散。”可见，古人认为雾霾是天神之怒，试图通过祭天驱散雾霾。现代科技告诉我们，雾霾是一种因大量烟、尘等微粒而形成的现象，是大气长期污染造成的结果。由此可见（ ）<br />①实践是认识的动力<br />②真理的发展具有上升性<br />③实践是客观见之于主观的活动<br />④认识的目的归根到底是改造世界<br />A.①②<br />B.③④<br />C.①③<br />D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A<br />【解析】①正确，“古人认为雾霾是天神之怒”、“现代科技告诉我们，雾霾是一种因大量烟、尘等微粒而形成的现象，是大气长期污染造成的结果”，说明了实践是认识的动力；②正确，“古人认为雾霾是天神之怒”、“现代科技告诉我们，雾霾是一种因大量烟、尘等微粒而形成的现象，是大气长期污染造成的结果”，说明了真理的发展具有上升性；③错误，实践是主观见之于客观的活动；④错误，认识的目的归根到底是实践。故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在我国面临生育率过低、人口老龄化、性别比失衡、青年占比下降等问题的情况下，十八届五中全会决定，全面放开二胎政策，至此，实施了30多年的独生子女政策正式宣布终结。只要是合法的夫妻就享有生育二孩的权利，不再受“单独二孩”政策或“双独二孩”政策的限制。生育是个复杂的过程，新的人口政策效果还有待观察。这表明（ ）<br />①人口政策效果还有待观察说明认识发展具有上升性<br />②新政策的出台证明了原政策是错误的<br />③人口政策的变化说明真理具有相对性<br />④追求真理应坚持理论与实践的具体的历史的统一<br />A.①③<br />B.③④<br />C.②④<br />D.①②</p></div></div>
<div><p>【答案】B<br />【解析】①错误，人口政策效果还有待观察说明认识发展具有反复性；②错误，新政策的出台证明了原政策是错误的这一说法是错误的；③正确，新的人口政策是根据新情况作出的，这说明了人口政策的变化说明真理具有相对；④正确，新的人口政策是根据新情况作出的体现了追求真理应坚持理论与实践的具体的历史的统一。故本题选B。</p></div>
题型：综合题
※难度：困难
<div><div><p>【题目】近年来，我国互联网发展迅速，新技术、新应用层出不穷，已成为生产和生活的重要组成部分。互联网信息服务竞争日益激烈，违法事件逐渐增多，不规范经营、侵害用户权益的行为时有发生。网络是一把“双刃剑”，它既能把人们带上信息高速公路，也能成为毁坏社会文明和腐蚀青少年心灵的鸦片。从“艳照门”事件到“死亡博客”引发的“网络暴力第一案”，互联网的低俗和暴力倾向已经引起公众和有关部门的关注。国务院七部委联合开展整治互联网低俗之风专项行动，先后曝光了十批低俗网站，关闭了5000多家非法网站。2014年9月9日，全国两高司法解释规定了利用信息网络诽谤他人实施诽谤犯罪的行为方式、入罪标准、公诉条件等问题。<br />运用文化生活的相关知识，结合材料说明国家为什么要加强对互联网低俗化的整治？</p></div></div>
<div><p>【答案】①文化对人的影响来自特定的文化环境，来自各种形式的文化活动，这种影响是潜移默化、深远持久的。网络低俗化污染文化环境，危害社会，国家要加强整治。②优秀文化丰富人的精神世界，增强精神力量，促进人的全面发展。网络低俗化腐蚀青少年心灵，国家要加强整治。③文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。网络低俗化毁坏社会文明，国家要加强整治。④文化生活有喜有忧，需要国家加强管理，正确引导。网络低俗化这一忧虑变化危害社会，需要国家加强整治。<br />【解析】①文化对人的影响来自特定的文化环境，来自各种形式的文化活动，这种影响是潜移默化、深远持久的。网络低俗化污染文化环境，危害社会，国家要加强整治。②优秀文化丰富人的精神世界，增强精神力量，促进人的全面发展。网络低俗化腐蚀青少年心灵，国家要加强整治。③文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。网络低俗化毁坏社会文明，国家要加强整治。④文化生活有喜有忧，需要国家加强管理，正确引导。网络低俗化这一忧虑变化危害社会，需要国家加强整治。</p></div>
题型：综合题
※难度：困难
<div><div><p>【题目】40多年来，青蒿素成为世界卫生组织推荐的一线抗疟药，挽救了全球数百万人的生命。<br />材料一：2015年度诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦说：“中医药是我国非常宝贵的财富，但是这么丰富的资源以及古人所留下的经验，并不是我们拿来就可以用的，是需要在古人的基础上再探索、再思考、再挖掘，才能创造出价值。”正是凭借多年来对中医这座资源宝库的深入挖掘和探索，以及在继承前人经验基础上的不断创新，屠呦呦让全世界再次感受到传承几千年的中国传统文化的独特魅力。<br />材料二：诺贝尔生理或医学奖评委让•安德森教授说，中医关于中草药有着丰富的知识，而西方科学家可以从分子生物学的角度对中草药进行分析提炼。屠呦呦的获奖说明，东西方医学研究携手合作，会得到丰硕成果。正如屠呦呦所指出的，用现代科学手段不断认识中医药，这是我们这一代和下一代科研工作者的责任。社会特别是医疗工作者要摆脱狭隘的偏见，充分利用好中西医这两大医学宝库。<br />结合两则材料，运用文化传承与创新的知识，分析屠呦呦团队成功的原因。</p></div></div>
<div><p>【答案】①对待传统文化选择的继承。要“取其精华、去其糟粕”。屠呦呦成功的重要原因在于他们用欣赏和敬畏的观点看待中医药传统文化，善于发现中医文化中的亮点。②对待传统文化发展地继承。要“推陈出新，革故鼎新”。屠呦呦成功还在于他们在古人的基础上再探索、再思考、再挖掘，继承前人经验基础上的不断创新。③坚持以实践为文化创新的源泉和动力。屠呦呦成功更在于他们在中医药科研上的长期艰苦的坚守。④重视文化的借鉴与交流。屠呦呦的成功与他们善于运用当下的科学思维和现代化眼光，善于借鉴西医方法密切相关。<br />【解析】①对待传统文化选择的继承。要“取其精华、去其糟粕”。屠呦呦成功的重要原因在于他们用欣赏和敬畏的观点看待中医药传统文化，善于发现中医文化中的亮点。②对待传统文化发展地继承。要“推陈出新，革故鼎新”。屠呦呦成功还在于他们在古人的基础上再探索、再思考、再挖掘，继承前人经验基础上的不断创新。③坚持以实践为文化创新的源泉和动力。屠呦呦成功更在于他们在中医药科研上的长期艰苦的坚守。④重视文化的借鉴与交流。屠呦呦的成功与他们善于运用当下的科学思维和现代化眼光，善于借鉴西医方法密切相关。</p></div>
题型：探究题
※难度：困难
<div><div><p>【题目】阅读材料。同答问题。<br />人类对“人地关系”的认识。大致分为四个阶段。<br />①崇拜自然阶段：由于生产力低下，人的力量在气候、天气变化、疾病面前显得特别微弱，面对大白然，人类感觉自己无能为力，对自然盲目崇拜。人类对环境的改造作用微弱，所以环境问题表现得并不明显。<br />②改造白然阶段：人类步人农业社会后，开始进行规模越来越大的改造白然，耕地面积扩大，人类获得稳定的食物来源，同时人口增长变快，森林与草原退化，水土流失严重，生物种类减少，许多孕育人类文明的繁华之地衰落下来。<br />③征服自然阶段：18世纪以来，世界各国先后走上了工业化的道路，科学技术飞速发展，人类实现了自己征服自然、主宰自然的梦想，以牺牲白然为代价，积累大量物质财富。但与此同时，白然界也开始报复人类的破坏，人地矛盾迅速激化。<br />④谋求人地协调阶段：人类被迫改变“征服者”的姿态，重新审视自己的行为，逐渐意识到，人与白然要相依相存，“回归自然”“天人合一”的观念逐渐被人类接受，环境和发展问题开始得到国际社会的普遍关注。<br />阅读上述材料，同答下列问题：<br />（1）有人认为：人类对于“人地关系”的认识经历了由错误走向正确的过程，因此真理的发展必然经历一个由错误到正确的过程是一条规律。请运用探索世界追求真理的相关知识评析上述观点。<br />（2）结合材料，运用认识论观点，谈谈人地关系思想发展的认识。<br />（3）请从唯物论的角度对解决环境问题与人地矛盾提出方法论的建议。</p></div></div>
<div><p>【答案】<br />（1）</p><p>①认识的发展具有反复性。人类对于“人地关系”的认识难免会出现一些错误。认识的发展具有上升性和无限性。人类“人地关系”的认识将不断的发展和完善。因此，认为人类对于“人地关系”的认识经历了由错误走向正确的过程是正确的。②但认为真理的发展必须经历一个由错误到正确的过程是一条规律是错误的。因为规律是事物运动变化过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，把非必然的联系当作规律是错误的。真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展，从错误中总结经验教训是获得正确认识的重要途径，但并不是必然的唯一的途径。</p><p><br />（2）</p><p>①实践是认识的来源。人们对环境问题与人地关系的认识都是在人类实践活动中获得的。②实践是认识发展的动力，认识产生于实践的需要，人们在实践中不断遇到环境问题的挑战，推动人们对环境问题与人地关系进行探索和研究，使人们对环境问题与人地关系的思想得到发展。③真理是客观的，也是具体的、有条件的（或实践具有社会历史性）。人们在不同阶段的“环境问题与人地关系思想”都是相对当时特定的过程和条件来说的。④认识的发展过程表现为认识过程的反复性和认识发展的无限性和上升性，环境问题与人地关系思想的全过程体现了这一点。</p><p><br />（3）</p><p>①坚持从实际出发，正视所面临的环境问题；②在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性；③尊重自然规律，坚持可持续发展战略。</p><p><br />【解析】（1）①认识的发展具有反复性。人类对于“人地关系”的认识难免会出现一些错误。认识的发展具有上升性和无限性。人类“人地关系”的认识将不断的发展和完善。因此，认为人类对于“人地关系”的认识经历了由错误走向正确的过程是正确的。②但认为真理的发展必须经历一个由错误到正确的过程是一条规律是错误的。因为规律是事物运动变化过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，把非必然的联系当作规律是错误的。真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展，从错误中总结经验教训是获得正确认识的重要途径，但并不是必然的唯一的途径。（2）①实践是认识的来源。人们对环境问题与人地关系的认识都是在人类实践活动中获得的。②实践是认识发展的动力，认识产生于实践的需要，人们在实践中不断遇到环境问题的挑战，推动人们对环境问题与人地关系进行探索和研究，使人们对环境问题与人地关系的思想得到发展。③真理是客观的，也是具体的、有条件的（或实践具有社会历史性）。人们在不同阶段的“环境问题与人地关系思想”都是相对当时特定的过程和条件来说的。④认识的发展过程表现为认识过程的反复性和认识发展的无限性和上升性，环境问题与人地关系思想的全过程体现了这一点。（3）①坚持从实际出发，正视所面临的环境问题；②在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性；③尊重自然规律，坚持可持续发展战略。</p></div>
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