云南省曲靖市沾益区第一中学高二上学期第三次月考政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】在中国古代智慧结晶中，有一条很“太极”的“智慧”，那就是讲究“阴柔胜阳刚”。而且阴柔胜阳刚的战例不胜枚举。但是阴柔一旦被一个民族崇尚为一种力量，注入民族血液中，则整个民族难现“刚性”。这体现的哲理是</p><p>①矛盾双方相互依赖 </p><p>②矛盾双方相互贯通</p><p>③矛盾是认识发展的动力 </p><p>④矛盾双方的转化具有条件性</p><p>A. ①④ B. ②③ C. ③④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“阴柔胜阳刚”到难现“刚性”说明矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化，②④符合题意，排除①。实践是认识发展的根本动力，③说法错误。本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】墙壁本来代表人与人之间的距离，但市民们却用墙壁将彼此拉近，为了帮助流浪汉度过寒冬，一些城市的居民组织起“爱心墙”活动：把不用的衣服挂到街边的墙上，让有需要的人自行取下来穿着，捐助方式简单，而且能顾及到受助人的尊严，冷冰冰的墙壁变成了人们分享爱心的渠道。可见</p><p>①“爱心墙”活动是人们对客观存在的正确反映</p><p>②事物间的联系是具体的，墙可以制造阻隔也可以传递友善</p><p>③市民、流浪汉、墙之间的联系是固有的、本质的、必然的</p><p>④意识活动具有创造性，指导人们丰富发展了社会互助关系</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】材料中的居民组织起的“爱心墙”活动是一种实践活动，不是认识活动，①不选；②正确，“让有需要的人自行取下来穿着，捐助方式简单，而且能顾及到受助人的尊严，冷冰冰的墙壁变成了人们分享爱心的渠道”，体现了事物间的联系是具体的，墙可以制造阻隔也可以传递友善，同时说明了意识活动具有创造性，指导人们丰富发展了社会互助关系，②④正确；③不选， 因为事物固有的、本质的、必然的联系是规律，选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“十三五”规划建议提出，“农村贫困人口脱贫是全面建成小康社会最艰巨的任务。”做好扶贫工作，就要做到扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准。“精准扶贫”体现的辩证法道理有 </p><p>①坚持系统优化的观点，统筹安排  </p><p>②坚持具体问题具体分析，防止一刀切 </p><p>③坚持一切从实际出发，实事求是  </p><p>④坚持两点论和重点论的统一，把握主流</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“做到扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准”这表明要坚持系统优化的观点，统筹安排，①正确；各个方面都要做到“精准”这体现了要坚持具体问题具体分析，防止一刀切，②正确；“坚持一切从实际出发，实事求是”是唯物论观点，不属于辩证法观点，③不选；材料没有体现“把握主流”的观点，④不选，故本题答案应为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】英国哲学家波普尔说:“如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”下列内容与该格言范含道理相近的是</p><p>A. 奢靡之始，危亡之渐</p><p>B. 一尺之捶，日取其半，万世不竭</p><p>C. 历尽天华成此景，人间万事出艰辛</p><p>D. 暗潮己到无人会，只有篙师识水痕</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，“如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”该名言其意思是指要想得到真理性的认识需要经历一番磨难，故C选项的意思与题意相符。A选项强调量变与质变的关系。B选项强调物质无限可分，与题意不符。D选项强调实践出真知。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程。放弃不是逃避，更不是僵旗息鼓，……而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择。这启示我们</p><p>A. 把握人生的智慧，利用客观规律</p><p>B. 坚持实践的观点，重视直接经验</p><p>C. 发挥主观能动性，探究事物本质</p><p>D. 坚持辩证否定观，树立创新意识</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程，是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择，这启示我们坚持辩证否定观，树立创新意识。故D选项入选。其他选项表述与题意不符。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:79.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:185.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证的否定观</p></td><td style="width:132.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>形而上学的否定观</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:79.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定的动力</p></td><td style="width:185.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>事物的否定是事物内部矛盾双方斗争的结果，是事物自身的否定</p></td><td style="width:132.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>事物的否定是事物的外因作用的结果，是外力主观强加于事物的</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:79.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定和肯定的关系</p></td><td style="width:185.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定中包含肯定，肯定中包含否定，发展是肯定和否定的对立统一</p></td><td style="width:132.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定和肯定都是绝对的，要么肯定一切，要么否定一切</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:79.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定同联系、发展的关系 </p></td><td style="width:185.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证的否定既是发展的环节，又是联系的环节，是克服与保留的统一，是“扬弃”</p></td><td style="width:132.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是联系与发展环节的中断，不是“扬弃”</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】十八届五中全会决定全面放开二孩政策，只要是合法夫妻就享有生育二孩的权利。从1980年“一胎化”算起，中国的计划生育政策己经实施了35年。相比当初担心“人口爆炸”，今天中国的人口形势己经发生了历史性转变。生育率过低、人口老龄化、性别比失衡、青年占比下降等问题己经成为共识。随着生育管制政策的持续。生育率持续走低。从“一胎”政策到“二孩”政策，体现的唯物论道理有</p><p>①意识具有目的性和自觉选择性</p><p>②真理是主观与客观具体的历史的统一</p><p>③意识能够把握事物的本质和规律</p><p>④认识具有反复性、无限性、上升性</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题肢②④说法与题意不符合，因为真理是主观与客观具体的历史的统一 、认识具有反复性、无限性、上升性不是唯物论，而是属于辩证唯物主义认识论的内容，故排除题肢①④不仅属于唯物论而且也符合题意，故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”李清照通过对所处情景的描写为读者勾勒出了一个悲苦哀愁的境界。对此，下列说法正确的是</p><p>①所处情景是哀愁情绪的物质载体 </p><p>②哀愁情绪是所处情景的真实再现</p><p>③哀愁情绪对所处情景具有决定作用 </p><p>④诗人的哀愁情绪是客观内容和主观形式的统一</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】②选项表述错误，哀愁情绪是所处情景的主观反映。③选项表述错误，情绪作为意识不能起决定作用。题目中，李清照通过对所处情景的描写为读者勾勒出了一个悲苦哀愁的境界，其中，所处情景是哀愁情绪的物质载体，诗人的哀愁情绪是客观内容和主观形式的统一。故①④选项入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】提到宇宙黑洞，人们都知道它能吞噬一切物质。实际上，黑洞在吞噬物质的过程中有时也会产生向外的喷流时会伴随着X射线辐射。中国科学家近日的一项研究打破了这一认知，揭示了黑洞吸积和喷流形成的新方式。这说明（ ）</p><p>①有了思维的眼睛，人类就可以逐步揭开自然之谜</p><p>②认识总是在实践的基础上不断深化、扩展和推移</p><p>③实践是认识的重要来源和发展的动力</p><p>④认识发展具有无限性和循环往复性。</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】中国科学家揭示了黑洞吸积和喷流形成的新方式，这说明有了思维的眼睛，人类就可以逐步揭开自然之谜，①正确；科学家经过不断地实践研究，揭示了黑洞吸积和喷流形成的新方式，这说明认识总是在实践的基础上不断深化、扩展和推移，②正确；材料没有体现实践是认识的重要来源和发展的动力，③不选；认识发展不是循环往复的，④不选，故本题答案应为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中医学是中华民族的宝贵财富，蕴含着深邃的哲学智慧，它以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，认为人由相互对立的阴阳二气构成，阴阳二气的动态平衡受到破坏就会发病，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因，辩证论治，根据不同病因，既有同病异治，也有异病同治。我们从中可以领略到的辩证法智慧有 ( )</p><p>①坚持从整体出发，注重用系统优化的方法处理问题 </p><p>②坚持辩证的否定观，在实践的基础上不断推动创新</p><p>③要重视事物量的变化，积极促成事物的质变与发展</p><p>④坚持对立统一的观点，正确处理共性与个性的关系</p><p>A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】此题考查系统优化方法、用对立统一的观点看问题。考查学生调动和运用所学知识分析和解决问题的能力。解题时要正确解读材料并获取有效信息。“将人体看成是气、形、神的统一体”“阴阳二气的动态平衡受到破坏就会发病”体现了我们要坚持从整体出发，注重用系统优化的方法处理问题，故①符合题意；“既有同病导治，也有异病同治”体现要坚持对立统一的观点，正确处理共性与个性的关系，故④符合题意；材料没有涉及辩证的否定观和事物发展的状态，故②③不符合题意。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】成、住、坏、空“四劫”，是佛教关于世界生死变化的基本观点。佛教认为，一个世界经历成立、持续、破坏，又转变为另一个世界的成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四个阶段，即“四劫”。这一观点</p><p>①是古代朴素唯物主义观点 ②包含了古老的辩证法思想</p><p>③揭示了世界的客观物质性 ④看到了世界的绝对运动性</p><p>A．②③ B．①④ C．①③ D．②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】材料佛教的观点中并没有体现出世界是由某种物质构成的这一观点，故没有体现古代朴素唯物主义观点，①不选；材料“四劫”的观点中体现出事物是运动变化发展的观点，故包含了古老的辩证法思想，②正确；“四劫”中的“空”指的是一切最终都化为虚无，变为不存在，故他没有揭示世界的客观物质性，③不选；一个世界经历四个阶段之后又变为另一个世界的四个阶段的继续这体现了世界的绝对运动性，④正确，故本题答案选择D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。仔细看山山不动，是船行。”该诗形象地说明了（ ）</p><p>A. 理论与实践是统一的</p><p>B. 物质和意识是统一的</p><p>C. 运动和静止是统一的</p><p>D. 整体与部分是统一的</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，旨在考查学生调动和运用知识的能力。引文说明船已开到五里滩上了。帆船是需要借助风力的，乘风破浪，船走得更快。但这种风必须是顺风。如果吹来的风是旋风，或逆风，那就不但不能帮助帆船前进，而且还会带来危险，所以是不能张帆的。这时两岸的山呐，看上去挺有趣过的，它们似乎很好客，正在急急忙忙地迎面走过来欢迎大家。但是山是不会走动的。这体现了物质世界是绝对运动和相对静止的统一，C适合题意；A、B、D没体现。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性，以下古语中蕴涵“同一以差别和对立为前提”的是</p><p>A. 古今易俗，新故异备 B. 和实生物，同则不继</p><p>C. 乱生于治，怯生于勇 D. 孤举者难起，众行者易趋</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查同一性和斗争性的关系。“和实生物，同则不继”意为不同的东西彼此和谐才能生世间万物，所有东西都一致的话，世界也就不再发展了，这体现了同一以差别和对立为前提，B正确且符合题意；A体现是事物是变化发展的，C体现了矛盾双方在一定条件下相互转化，D强调了群众观点，都不符合题意，均应排除；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我希望，有朋自远方来，岁月不改其性，红尘不染其心；我希望岁月无痕，大地不老——201路最美际遇充满诗情和画意。但从哲学角度看</p><p>①一切事物都是变化发展的，不存在“不改其性”的朋友</p><p>②物质的运动具有绝对性，不存在“大地不老”的现象</p><p>③物质决定意识，人在红尘面前是无能为力的，“不染其心” 是不可能存在的</p><p>④物质的根本属性是客观实在性，“岁月无痕” 只能是美好的祝福</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题以最美寄语为载体，考查物质与运动、物质与意识等相关知识，题肢③说法错误，因为该观点否认了人的主观能动性，故排除；题肢④说法错误，因为物质的唯一特性是客观实在性，故排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有人在解读“为什么不要在背后说人坏话”的原因时说，人与人之间的距离，最远不超过六个人，即使一个在你看来绝无可能与你建立起关系的陌生人，你们之间的距离，也肯定不超过六个人（想象一下，通过六个人，你能与美国总统奥巴马建立起关系）。所以，你说过的任何话，都有可能传到当事人的耳朵里。这与俗语“没有不透风的墙”的意思是一样的。这表明</p><p>A. 每一事物都和其他事物有直接联系</p><p>B. 人外有人，天外有天</p><p>C. 任何事物之间都存在本质联系</p><p>D. 任何事物都不是孤立存在的</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】联系具有多样性。一事物与其他事物的联系，既可能是直接的，也可能是间接的；既可能是本质的，也可能是非本质的。A、C错误。B与题干主旨不符。材料体现了一切事物都处于普遍联系之中，没有孤立存在的事物，故答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《道德经>说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远；其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”对此观点认识正确的是</p><p>①实践是认识的来源，圣人不能离开实践见天道</p><p>②物质决定意识，圣人不行而知是唯心主义观点</p><p>③社会意识具有相对独立性，圣人可以不为而成</p><p>④现代科技为圣人离开实践而知天下提供了条件</p><p>A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】老子的观点是，在认识上纯凭感觉经验是靠不住的，因为这样无法深入事物的内部，不能认识事物的全体，而且还会扰乱人的心灵，那么要认识事物就只能靠人的自省，下功夫自我修养，即要通过理性认识才能“悟天道”，知晓天下万物的运行规律。①②项认识正确；材料并没有体现社会意识的相对独立性，也未涉及现代科技对圣人获得认识的影响。故③④项不符合题意；正确选项为C。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】纪念红军长征胜利80周年大会于2016年10月21日在人民大会堂举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话。习近平指出，红军长征的那个年代，社会危机四伏，日寇野蛮侵略，国民党置民族危亡于不顾，向革命根据地连续发动大规模“围剿”。面对生死存亡的严峻考验，从1934年10月至1936年10月，红军进行了伟大的长征。我们党领导红军，以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，战胜千难万险，胜利完成彪炳史册的长征。</p><p>长征是一次开创新局的伟大远征。长征出发前，由于党内“左”倾教条主义的错误领导，中央革命根据地第五次反“围剿”失败，其他根据地也遭受挫折，中国革命面临着方向和道路的抉择。面对乱云飞渡、惊涛骇浪，我们党表现出浴火重生的伟大创造精神，在血与火中趟出了一条走向新生、走向胜利的革命道路。</p><p>长征的胜利，使我们党进一步认识到，只有把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际结合起来，独立自主解决中国革命的重大问题，才能把革命事业引向胜利。</p><p>结合材料，运用“思想方法与创新意识”相关知识，说明红军长征历程对今天我们走好新的长征路有何启示。</p></div></div>
<div><p>【答案】①事物发展是前进性与曲折性的统一。我们一方面要充分认识到在新长征道路上会有许多困难，但另一方面我们又要制度自信、道路自信、理论自信、文化自信，相信中华民族一定会实现伟大复兴。②辩证否定观要求我们要树立创新意识。走好今天长征路，需要我们要坚持改革，不断进行理论创新、制度创新、科技创新。（或发展的实质是新事物代替旧事物要求我们要树立创新意识）③坚持矛盾普遍性与矛盾特殊性的统一。走好今天长征路，需要我们在坚持马克思列宁主义基本原基础上立足中国实际，坚定不移走符合中国国情的发展道路。（或矛盾特殊性要求我们具体问题具体分析）</p><p>【解析】本题以红军长征历程为话题，属于启示类试题，知识限定不明确，因此需要着重分析材料，从材料中找答案。“从1934年10月至1936年10月，红军进行了伟大的长征。我们党领导红军，以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，战胜千难万险，胜利完成彪炳史册的长征”启示我们一方面要充分认识到在新长征道路上会有许多困难，但另一方面我们又要制度自信、道路自信、理论自信、文化自信，相信中华民族一定会实现伟大复兴；“面对乱云飞渡、惊涛骇浪，我们党表现出浴火重生的伟大创造精神，在血与火中趟出了一条走向新生、走向胜利的革命道路”启示我们要树立创新意识；“只有把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际结合起来，独立自主解决中国革命的重大问题，才能把革命事业引向胜利”启示我们要坚持矛盾普遍性与矛盾特殊性的统一。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】法律是治国之重器，良法是善治之前提，法律的权威在于法之必行。目前，中国特色社会主义法律体系已经形成，国家生活和社会生活各方面总体上有了法律的规范和引导，但实践发展永无止境，完善中国特色社会主义法律体系也永无止境。同时，我们还要看到，只有把“纸面上的法”真正落实为“行动中的法”，才能切实推进法治国家建设进程。</p><p>运用“探索世界与追求真理”的知识，分析材料所体现的道理。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）中国特色社会主义法律体系为国家生活和社会生活各方面提供了法律的规范和引导，体现了意识对改造客观世界具有指导作用；（2）实践发展永无止境，完善中国特色社会主义法律体系也永无止境，体现了实践是认识发展的动力，认识具有无限性；（3）必须把“纸上的法”落实为“行动中的法”，体现了实践是认识的目的和归宿。</p><p>【解析】本题以完善中国特色社会主义法律体系为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对意识的能动性、实践是认识的目的和归宿、认识发展具有无限性等知识点的把握程度。试题考查考生调动和运用知识，描述和阐释事物，探究和论证事物的能力。</p><p>回答本题，考生可从中国特色社会主义法律体系为国家生活和社会生活各方面提供了法律的规范和引导，这体现了意识对改造客观世界具有指导作用；完善中国特色社会主义法律体系永无止境，体现了实践是认识发展的动力，认识具有无限性；必须把“纸上的法”落实为“行动中的法”，体现了实践是认识的目的和归宿等角度进行说明。</p></div>
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