江苏省邗江中学高二上学期期中考试政治（必修）试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】我们要以新时代中国特色社会主义思想指引新征程、指导新实践，夺取中国特色社会主义新胜利。这说明</p><p>A. 方法论决定世界观</p><p>B. 世界观决定方法论</p><p>C. 世界观就是方法论</p><p>D. 方法论指导世界观</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>此题考查世界观与方法论的相关知识。新时代中国特色社会主义建设需要以新时代中国特色社会主义思想为指引，这表明世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，B项正确；方法论体现世界观，不决定世界观，也不指导世界观，A、D项说法错误，排除；世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界、改造世界的一般方法，世界观不等同于方法论，C项说法错误，排除。故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“一个科学家，他首先必须有一个科学的人生观、世界观，必须掌握一个研究科学的科学方法，他才能在科学研究上不迷失道路。”钱学森这段话告诉我们</p><p>A. 具体科学以哲学为基础</p><p>B. 具体科学的进步推动着哲学的发展</p><p>C. 哲学是“科学之科学”</p><p>D. 哲学为具体科学研究提供方法论指导</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>此题考查哲学与具体科学的相关知识。一个科学家，他首先必须有一个科学的人生观、世界观，必须掌握一个研究科学的科学方法，他才能在科学研究上不迷失道路。这表明哲学为具体科学研究提供方法论指导，D项正确；哲学以具体科学为基础，A项说法错误，排除；材料未体现具体科学对哲学的作用，B项与材料不符，排除；哲学是对具体科学的抽象和概括，不是“科学之科学”，C项说法错误，排除。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学的基本问题是指</p><p>A. 实践与认识的关系问题</p><p>B. 思维和存在何者为本原的问题</p><p>C. 思维与存在的关系问题</p><p>D. 思维和存在有无同一性的问题</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>此题考查哲学的基本问题的相关知识。哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，C项正确；实践与认识的关系问题属于认识论的问题，A项不符合题意，排除；“思维和存在何者为本原的问题”、“思维和存在有无同一性的问题”均属于哲学的基本问题中的一个方面，B、D项不符合题意，排除。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是</p><p>A. 物质和意识的关系问题</p><p>B. 思维和存在何者为本原</p><p>C. 运动和静止的关系问题</p><p>D. 思维和存在有无同一性</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>此题考查唯物主义与唯心主义的根本分歧的相关知识。唯物主义认为物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性；唯心主义认为意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。二者的根本分歧在于是否承认物质是世界的本原，B项正确；物质和意识的关系问题是哲学的基本关系问题，A项不符合题意，排除；运动与静止的关系问题是区别辩证法与形而上学的标志之一，C项不符合题意，排除；思维和存在有无同一性是区分可知论与不可知论的标志，D项不符合题意，排除。故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这种观点属于</p><p> </p><p>A. 主观唯心主义</p><p>B. 客观唯心主义</p><p>C. 古代朴素唯物主义</p><p>D. 机械唯物主义</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>此题考查主观唯心主义的相关知识。“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”中的“万化根源总在心”表明该观点认为人的“心”是世界的本原，属于主观唯心主义观点。A项正确，客观唯心主义认为客观精神是世界的本原，B项不符合题意，排除；古代朴素唯物主义认为某种具体的物质形态是世界的本原，C项不符合题意，排除；机械唯物主义认为物质是世界的本原，D项均不符合题意，排除。故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列观点属于唯物主义的是</p><p>A. 万物生于水，又复归于水</p><p>B. 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙</p><p>C. 人的理性为自然界立法</p><p>D. 动者恒动，静者恒静</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>此题考查唯物主义的相关知识。“万物生于水，又复归于水”认为水是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，A项正确；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”认为“心”是世界的本原，属于主观唯心主义，B项不符合题意，排除；“人的理性为自然界立法”认为“理”是世界的本原，属于客观唯心主义，C项不符合题意，排除；“动者恒动，静者恒静”将运动与静止完全对立起来，属形而上学观点，D项不符合题意，排除。故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】物质概念是马克思主义哲学最基本的概念,是马克思主义哲学大厦的基石。物质是</p><p>A. 运动的固有属性和存在方式</p><p>B. 对一切现象共性的反映</p><p>C. 标志客观实在的哲学范畴</p><p>D. 依赖于人的意识而存在</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>此题考查物质的含义的相关知识。物质是不以人的意识为转移并能人的意识所反映的客观实在，因此物质是标志客观实在的哲学范畴，C项正确；运动是物质的固有属性和存在方式，物质是运动的物质载体，A项说法错误，排除；物质是除意识以外的万事万物的抽象和概括，不是一切现象的共性的反映，B项说法错误，排除；物质独立于人的意识之外，不依赖于人的意识，D项说法错误，排除。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】世界的真正统一性在于它的。</p><p>A. 可知性 B. 物质性 C. 规律性 D. 主观性</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>此题考查世界的物质性的相关知识。自然界的存在和发展是客观的，人类社会的存在和发展也是客观的，意识在本质是上人脑对客观存在反映，所以世界的本原是物质，世界的真正统一性在于它的物质性，B项正确；可知性、规律性均不是世界的本质，A、C项排除；物质世界不具有主观性，D项说法错误，排除。故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列观点中属于承认绝对运动，否认相对静止的是</p><p>A. 坐地日行八万里，巡天遥看一千河</p><p>B. 人闲桂花落，夜静春山空</p><p>C. 人甚至一次也不能踏进同一条河流</p><p>D. 世异则事异，事异则备变</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>此题考查运动与静止的相关知识。“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”只强调的绝对运动，但没有否认相对静止，A项不符合题意，排除；“人闲桂花落，夜静春山空”体现了运动与静止的对立统一关系，B项不符合题意，排除；“人甚至一次也不能踏进同一条河流”强调事物是绝对运动的，同时否认事物的相对静止，C项正确；“世异则事异，事异则备变”体现了事物是运动变化的，但没有否认相对静止，D项不符合题意，排除。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】毛泽东同志对“实事求是”做过科学的解释，其中“是”是指事物的（ ）</p><p>A． 客观性 B．物质性 C．可知性 D．规律性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：该题考查规律，一切从实际出发实事求是就是要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，以此作为我们行动的依据，其中的是就是指规律性，故D符合题意，ABC项不符合题意故排除。故答案应选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。以下属于规律的是</p><p>A. 太阳东升西落</p><p>B. 种瓜得瓜，种豆得豆</p><p>C. 万有引力定律</p><p>D. 价格围绕价值上下波动</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>此题考查规律的相关知识。“太阳东升西落”是地球自转规律的表现形式，A项不符合题意，排除；“种瓜得瓜，种豆得豆”是遗传规律的表现形式，B项不符合题意，排除；万有引力定律是一种本质的、必然的、稳定的联系，属于规律，C项正确；“价格围绕价值上下波动”是价值规律的表现形式，D项不符合规律，排除。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“行到水穷处，坐看云起时。”短短十个字，就把我们带入了一种空灵恬淡的意境中。这种意境</p><p>A. 源于作者头脑灵感的闪现</p><p>B. 可以改变作者现实生活的处境</p><p>C. 可以不受客观规律的制约</p><p>D. 必须借助现实的景物作为载体</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>此题考查意识的相关知识。空灵恬淡的意境是通过过描写“水”“云”来表现的，这表明这种意境必须借助现实的景物作为载体，D项正确；任何认识都来源于实践，A项说法错误，排除；意识对物质具有能动作用，但必须通过实践才能对物质产生影响，B项中的“改变……现实生活处境”说法错误，排除；规律是普遍的客观的，这要求我们必须按规律办事，C项中“不受客观规律的制约”说法错误，排除。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】研究表明：许多青春期少年往往会作出一些无所畏惧的大胆举动，这是由于大脑产生一种恐惧记忆抑制效应，使孩子们对恐惧感“暂时性失忆”。这表明</p><p>A. 意识是物质的主观特性 B. 人脑是物质世界发展的产物</p><p>C. 意识是生物的反映形式 D. 人脑是意识活动的物质器官</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】A选项错误，意识是对物质的反映。B选项与题意不符。C选项错误，意识人类所特有的。题目中，青春期少年往往会作出一些无所畏惧的大胆举动，这是由于大脑产生一种恐惧记忆抑制效应，使孩子们对恐惧感“暂时性失忆”。这表明人脑是意识活动的物质器官；故D选项入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在读书学习上，存在着知行不一、学用脱节的现象，这是没有处理好</p><p>A. 物质和意识的关系</p><p>B. 认识和实践的关系</p><p>C. 认识和存在的关系</p><p>D. 真理和谬误的关系</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>此题考查实践与认识的相关知识。材料中的“知”属于认识，“行”属于实践，在读书学习上，存在着知行不一、学用脱节的现象，这是没有处理好认识和实践的关系，B项正确；材料未涉及物质与意识的关系、认识与存在的关系、真理与谬误的关系，A、C、D项与材料无关，排除。故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“你与理想之间的距离，只差迈出行动的第一步而已。”这主要表明实践具有</p><p>A. 客观物质性</p><p>B. 直接现实性</p><p>C. 社会历史性</p><p>D. 主动创造性</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>此题考查实践的相关知识。你与理想之间的距离，只差迈出行动的第一步而已。这句话是说如果我们将理想付诸行动，理想就会变为现实。这主要表明实践具有直接现实性，通过实践能够把观念的东西变成现实的东西，B项正确；材料未涉及实践的客观物质性、社会历史性的特征，A、C项与材料无关，排除；主动创造性不是实践特征，材料也未体现主动创造性的相关内容，D项不符合题意，排除。故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年9月7日，我国成功发射海洋一号C星。该星将进一步提升我国海洋遥感技术水平，对我国研究海气相互作用、提高防灾减灾能力等问题具有重要意义。这说明</p><p>A. 实践是推动认识发展的动力</p><p>B. 获取科学认识是正确改造客观世界的前提</p><p>C. 实践不会受客观条件的制约</p><p>D. 推动认识发展是太空探测实践的最终目的</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>此题考查实践是认识的基础的相关知识。我国成功发射的海洋一号C星将进一步提升我国海洋遥感技术水平，对我国研究海气相互作用、提高防灾减灾能力等问题具有重要意义。这说明实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，推动着人的认识发展，A项正确；尊重客观规律是正确改造客观世界的前提，B项说法错误，排除；人的实践活动不仅受规律制约，还受客观条件制约，C项说法错误，排除；实践是认识的根本目的，D项说法错误，排除。故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】实践是检验认识正确与否的唯一标准，这是由于，实践是</p><p>A. 改造客观世界的一切活动</p><p>B. 客观的物质性活动</p><p>C. 主观见之于客观的活动</p><p>D. 社会性、历史性的活动</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>此题考查认识的检验标准的相关知识。实践是检验认识正确与否的唯一标准，这是由于实践是主观见之于客观的活动，C项正确；“改造客观世界的一切活动”是实践的内涵， “客观的物质性活动”“社会性、历史性的活动”是实践的基本特征，均不是实践成为认识检验标准的原因，A、B、D项均不符合题意，排除。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“真理在一定条件下可以转化为缪误”。这说明真理具有</p><p>A. 反复性 B. 客观性 C. 绝对性 D. 条件性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>此题考查真理的条件性的相关知识。真理在一定条件下可以转化为谬误，这说明真理具有条件性，只适用于一定的条件，超越相应的条件，真理就为变成谬误，D项正确；反复性是认识的特点，A项不符合题意，排除；材料未涉及真理的客观性特征，B项不符合题意，排除；绝对性不是真理的特征，C项与材料无关，排除。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】加强网络文明建设，需要人人来做网络谣言的粉碎机。从哲学角度看，网络谣言：</p><p>A. 否认了联系的客观性</p><p>B. 没有发挥意识的能动作用</p><p>C. 源于人脑中的主观映像</p><p>D. 真理与谬误没有明显界限</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>此题考查联系的相关知识。加强网络文明建设，需要人人来做网络谣言的粉碎机。从哲学角度看，网络谣言是一种主观臆造的联系，其否认了联系的客观性，A项正确；谣言属于意识范畴，谣言制造者制造谣言就是想借助谣言的力量（即发挥意识的作用）达到其不可告人的目的，B项说法错误，排除；谣言作为一种错误认识，仍然源于社会实践，而不是源于人的主观映像，C项说法错误，排除；真理与谬误之间有严格的界限，D项说法错误，排除。故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“京、津、冀三地要打破‘一亩三分地’的传统格局，协同发展。”这是因为</p><p>A. 整体功能大于部分功能之和</p><p>B. 立足关键部分有利于实现整体的最优目标</p><p>C. 整体居于主导地位，具有部分所不具有的功能</p><p>D. 关键的部分有时甚至起决定作用</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>此题考查整体与部分的相关知识。“京、津、冀三地要打破‘一亩三分地’的传统格局，协同发展。”这是因为整体居于主导地位，具有部分所不具有的功能，C项正确；只有当部分以有序、合理的结构构成整体时，整体功能才能大于部分功能之和，A项说法错误，排除；整体处于统率地位，B项中的“立足关键部分”说法错误，排除；关键部分的功能有时对整体功能的发挥起决定作用，但材料中未体现，D项不符合题意，排除。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】由于人们观念上的差异，人们对墙体和屋面的保温性能并不关注，不少地方节能型房屋的推广进展缓慢。这告诉我们</p><p>A. 事物发展的前途是光明的</p><p>B. 新事物符合客观规律</p><p>C. 事物发展的道路是曲折的</p><p>D. 没有量变就没有质变</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>“人们对墙体和屋面的保温性能并不关注，不少地方节能型房屋的推广进展缓慢”这是强调了事物发展的道路是曲折的，C项正确；材料没有体现事物发展的前途是光明的，A项不选；新事物符合客观规律、没有量变就没有质变均不是材料所强调的，B、D项不选，故本题答案应为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】辩证法认为事物发展的两种状态是</p><p>A. 运动和静止</p><p>B. 前进性与曲折性</p><p>C. 倒退和前进</p><p>D. 量变和质变</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>此题考查量变与质变的相关知识。量变和质变是事物变化过程中两种不同的状态。任何事物的发展都是由量变到质变，又在新的质变的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进的，D项正确；运动和静止不是事物发展的状态，A项不符合题意；前进性是事物发展的方向，曲折性是事物发展的道路，B项不符合题意，排除；倒退和前进是运动的两种情况，C项不符合题意，排除。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】《道德经》中说，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这一观点着重强调了矛盾的</p><p>①斗争性②同一性③对立属性④统一属性</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>此题考查矛盾的知识，考查学生分析解读材料的能力。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这体现了矛盾双方相互依存，着重强调了矛盾的统一属性，即同一性，②④符合题意，排除①③。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】“家家都有难念的经。”这句话主要是说矛盾具有( )</p><p>A. 相对性 B. 主观性 C. 多样性 D. 普遍性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾，故家家都有难念的经，说明矛盾具有普遍性，D项符合题意；A、B、C不是矛盾的特性，A、B、C项不合题意。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】俗话说“退一步海阔天空”,可俗话又说“往前一步是幸福,退后一步是孤独”。这给我们的哲学启示是</p><p>A. 要用发展的观点看问题</p><p>B. 要坚持具体问题具体分析</p><p>C. 矛盾双方在一定条件下相互转化</p><p>D. 两点论和重点论是统一的</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>题干中的两句话，分别强调退一步的好和坏，这是针对不同的情况而言的，是具体问题具体分析的体现，故选项B说法正确且符合题意；选项A、C、D三项观点都偏离题干主旨，故不合题意，排除。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】面对改革的复杂形势和繁重任务，只有牵住“牛鼻子”，抓好重要领域和关键环节的改革，才能以重点突破撬动全局，更好发挥改革牵引作用，实现“—子落而满盘活” 。牵住“牛鼻子”强调了要</p><p>A. 着重抓住事物的主要矛盾</p><p>B. 坚持用全面的观点看问题</p><p>C. 对具体问题进行具体分析</p><p>D. 着重把握矛盾的主要方面</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>此题考查主要矛盾的相关知识。面对改革的复杂形势和繁重任务，只有牵住“牛鼻子”，抓好重要领域和关键环节的改革，才能以重点突破撬动全局，更好发挥改革牵引作用。牵住“牛鼻子”强调了要我们要着重抓住事物的主要矛盾，A项正确；材料未涉及用全面观点看问题、具体问题具体分析、把握矛盾主要方面的内容，B、C、D项不符合材料，排除。故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我们通过川端康成了解了日本，通过帕慕克走进了土耳其神秘的历史，而如今世界人民也可以通过莫言来了解中国的历史与当代。这说明</p><p>A. 矛盾的特殊性寓于普遍性之中</p><p>B. 矛盾的特殊性和普遍性相互转化</p><p>C. 矛盾的普遍性通过特殊性表现出来</p><p>D. 矛盾贯穿于事物发展过程的始终</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，A本身说法错误，首先排除；我们通过不同的作者了解不同的国家历史，这体现了矛盾的普遍性通过特殊性表现出来，C说法正确；BD与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下图漫画《总结的时候》给我们的哲学启示是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/05/19/08/6b0b530f/SYS201905190843072002981471_ST/SYS201905190843072002981471_ST.001.png" width="230" height="107" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 勇于创新，促成事物质变</p><p>B. 抓住主流，认识事物性质</p><p>C. 实事求是，坚持全面观点</p><p>D. 坚持真理，反对静止观点</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>此题考查全面看问题的相关知识。漫画《总结的时候》讽刺一些人在进行自我总结时，总是放大自己成绩，缩小自己的缺点，不能客观全面的对自己进行评价。这启示我们认识事物时必须实事求是，坚持全面观点，C项正确；材料未涉及创新发展、抓主流、坚持真理、反对静止观的相关内容，A、B、D项与材料无关，排除。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】发展中国特色社会主义文化，必须继承和发展中华优秀传统文化，实现其创造性转化、创新性发展。这一论断体现的对待中华优秀传统文化的正确态度是（ ）</p><p>A. 扬弃 B. 抛弃 C. 绝对肯定 D. 绝对否定</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质是“扬弃”。 发展中国特色社会主义文化，必须继承和发展中华优秀传统文化，实现其创造性转化、创新性发展。这一论断体现的对待中华优秀传统文化的正确态度是取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用，即扬弃，A适合题意；B、C、D均是形而上学的否定观，不合题意，排除。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学是科学的世界观与方法论的统一。</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】</p><p>该题目主要判断类题目。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，哲学是世界观和方法论的统一。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。故该判断错误。</p></div>
题型：判断题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】唯心主义把意识视为世界的本原。</p></div></div>
<div><p>【答案】正确</p><p>【解析】</p><p>本题主要考查的是唯心主义的基本观点的知识。唯心主义认为世界的本原是意识而不是物质。</p></div>
题型：判断题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】物质与意识相互依赖、密不可分。</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】</p><p>物质可以离开意识而独立存在。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】离开运动谈物质是唯心主义，离开物质谈运动是形而上学。</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】</p><p>离开运动谈物质是形而上学，离开物质谈运动是唯心主义。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一切从实际出发要求我们做事情要立足于客观实际，尊重物质运动的规律。</p></div></div>
<div><p>【答案】正确</p><p>【解析】</p><p>此题考查一切从实际出发、实事求是的相关知识。辩证唯物论认为，世界的本原是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是客观的，这要求我们做事情要尊重客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。故该观点正确。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】只有实践才能把主观和客观联系起来加以比较和对照。</p></div></div>
<div><p>【答案】正确</p><p>【解析】实践是联系主客观的桥梁，处在主观和客观的交汇点上，能把主观和客观联系起来加以比较和对照。因此，题中观点正确。</p></div>
题型：判断题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】十九大对我国社会主要矛盾认识的变化说明真理是有条件的和被推翻的。</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】真理是具体的，有条件的，真理可以被超越，但不能被推翻。</p></div>
题型：判断题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】“一带一路”连接了沿线国家，这种联系具有“人化”的特点。</p></div></div>
<div><p>【答案】正确</p><p>【解析】</p><p>“一带一路”连接了沿线国家，这种联系属于人为事物的联系，具有“人化”的特点，因此题中观点正确。</p></div>
题型：辨析题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】矛盾的特殊性原理揭示了事物矛盾问题的精髓。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】本题属于判断题目。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的哲学基础。故该判断错误。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 材料一：就量子理论的研究而言，虽然中国起步晚于欧美、日本等国，但率先成功研制出量子卫星并发射成功，实现了世界量子通信技术的重要创新。对于我国能先于欧美国家发射量子卫星的原因，中科院潘建伟院士表示，当大多数人仍致力于实验室内部的原理性演示时，他们的团队已经开始思考如何能够在太空中实现量子信息传输，并早在2003年就初步构想了量子卫星计划，在行动上，我们并不落后于其他国家。</p><p>材料二随着量子信息科学的发展，科学界出现许多对于量子通信的质疑。某院士说，他欢迎基于科学实验的严肃的质疑、争论。同时他表示，尽管目前中国量子通信已走在世界前列，但在量子计算、量子模拟和量子精密测量等量子技术上还有很长的路要走。</p><p>（1）结合材料一，运用意识能动作用的知识，分析我国能先于欧美国家发射量子卫星的原因</p><p>（2）结合材料二，运用“追求和发展真理”的相关知识，阐释该院士观点的正确性。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。，当大多数人仍致力于实验室内部的原理性演示时，中国科学家就已经思考如何在太空中实现量子信息传输，并初步构想了量子卫星计划。</p><p>②人能够能动地改造世界，意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识能推动事物的发展。中国量子卫星的成功发射，是我国科学家在正确意识的指导下推动了世界量子通信技术的发展。</p><p>（2）①真理最基本的属性是客观性。科学应允许质疑、争论的存在，坚持真理面前人人平等。</p><p>②真理与谬误往往是相伴而行的。人们对量子通信的认识存在偏差，需要在辩论中得以纠正或澄清。</p><p>③认识具有反复性、无限性和上升性。主客观条件的限制决定了人们还需要在量子技术研究上进行不断探索，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。</p><p>【解析】</p><p>此题以我国量子理论研究为背景材料，考查《生活与哲学》的相关知识。</p><p>第（1）问要求“结合材料一，运用意识能动作用的知识，分析我国能先于欧美国家发射量子卫星的原因”属于原因类试题。考生在解答此题时，首先要明确此题的材料范围为材料一，知识范围为“意识能动作用”的知识，属微观考查。然后结合材料一中相关信息分别从意识活动的特点；意识能动的改造客观世界等角度进行具体分析即可。</p><p>第（2）问要求“结合材料二，运用‘追求和发展真理’的相关知识，阐释该院士观点的正确性。”属于原因类试题。考生在解答此题时，首先要明确此题的材料范围为材料二，知识范围为“追求和发展真理”属中观考查。然后结合材料中院士的观点分别从真理的客观性；真理与谬误的关系；认识的反复性无限性和上升性角度进行具体分析即可。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 在外吃饭扫一扫，路边买水果扫一扫，挂号缴費一键结算……非现金支付方式给人们的生活带来了诸多便利，降低了交易成本，使假钞、偷窃、抢劫等犯罪行为大幅减少。但在无现金支付大潮下，很多弊端也渐渐隐现，比如，商家拒收现金损害了消费者对支付方式的选择权和人民币的法定地位；移动支付诈骗逐年增长；年轻人过度消费，甚至大肆借款消费……为规范社会经济主体对支付方式的选择和应用，2018年7月13日，央行重磅发声，任何个人和机构不得拒收现金；微信、支付宝等支付工具，禁止炒作“无现金”概念。</p><p>（1）结合材料，运用联系的知识分析移动支付对我国经济社会发展的影响。</p><p>(2)有网友认为，非现金支付方式危害大，应直接取缔。请请运用矛盾观中某一最恰当原理对此观点进行反驳。</p></div></div>
<div><p>【答案】①联系具有普遍性，要求我们用联系的观点看问题。非现金支付方式在方便人们的日常生活的同时，也使犯罪行为减少。</p><p>②联系具有多样性，要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。我们要注意非现金支付方式的有利联系和不利联系。</p><p>③整体与部分相互联系、密不可分，要求我们既要树立全局观念，又要重视部分的作用。央行规范社会经济主体的支付行为是从整体的经济发展出发，重视部分影响整体的作用。</p><p>（2）①事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾的主次方面辩证关系要求坚持两点论和重点论的统一（或者矛盾的主次方面相互依赖、相互排斥并在一定条件下相互转化，这要求我们善于把握事物的本质与主流，又不能忽视支流。）</p><p>②非现金支付方式的积极作用是主要方面，带来的负面影响是次要方面。因此央行重磅发声，引导市场主体正确对待支付方式，规范拒收现金、禁止炒作“无现金”概念，发挥其积极作用，解决出现的问题，促进支付业的健康发展。</p><p>【解析】</p><p>此题以我国移动支付的发展为背景材料，考查《生活与哲学》的相关知识。</p><p>第（1）问要求“结合材料，运用联系的知识分析移动支付对我国经济社会发展的影响。”属于影响类试题。考生在解答此题时，首先要明确此题的知识范围为“联系”的知识，属中观考查。然后结合材料相关知识分别从联系的普遍性；联系的多样性；整体与部分的关系等角度进行具体分析即可。</p><p>第（2）问要求“有网友认为，非现金支付方式危害大，应直接取缔。请请运用矛盾观中某一最恰当原理对此观点进行反驳。”属于辨析类试题。考生在解答此题时，首先要明确此题的知识范围为“矛盾观”的知识，属中观考查。其次，要明确此题的辨点为“非现金支付方式危害大，应直接取缔”，属于对事物的认识问题。然后从矛盾主次方面的辩证关系角度进行辨析即可。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 我国每年有20多亿吨的生活垃圾需要清运，需要消耗大量的人力和财力。过去人们单纯地认为，“集中填埋是处理垃圾的最佳方式”。但发达国家的经验表明，只有极少部分垃圾才需要填埋，垃圾分类处理可以让大部分垃圾变为再生资源，可以降低处理成本，减少土地资源的消耗，取得社会、经济、生态等多方面效益。</p><p>一直以来，我国在不断推动生活垃圾分类工作，然而从实践看，垃圾分类工作总体进展缓慢。调查显示，垃圾分类相关法律法规和标准体系滞后、垃圾分类设施缺乏、居民不了解垃圾分类知识、垃圾分类宣传教育不到位等是成为造成此项工作推进困难的主要原因。促进垃圾分类工作的发展任重而道远，需要人人出力，日积月累，方能有成。</p><p>（1）运用认识论有关知识，说明发达国家的经验给我们哪些启示。</p><p>（2）从辩证唯物论角度谈谈应如何推进垃圾分类工作。</p><p>（3）说明最终促进垃圾分类工作的进展应坚持怎样的发展观。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①启示我们实践是认识的来源和发展的动力，要在实践基础上不断深化和发展对垃圾分类重要性的认识。</p><p>②实践是认识的目的，要普及垃圾分类知识，推动垃圾分类工作实践的发展。</p><p>（2）①物质和意识的辩证关系要求我们既要从实际出发，又要树立正确的意识。因此要从当前垃圾分类工作的实际出发，制定和完善有关法律法规和标准体系，加强垃圾分类宣传教育。</p><p>②把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，推进垃圾分类工作既要反对急于求成，又要反对安于现状。</p><p>（3）①量变是质变的前提，质变是量变的必然结果，事物的发展是量变和质变的统一，京津冀一体化协同发展不可能一蹴而就，我们要脚踏实地，深入推进，最终推动京津冀一体化协同发展目标的实现。</p><p>②事物发展是前进性和曲折性的统一，在实施京津冀一体化协同发展的过程中会遇到很多困难，我们要做好充分的思想准备，充满信心地勇敢面对挫折和挑战。</p><p>【解析】</p><p>此题以我国垃圾处理方式的发展过程为背景材料，考查《生活与哲学》的相关知识。</p><p>第（1）问要求“运用认识论有关知识，说明发达国家的经验给我们哪些启示。”属于启示类试题。考生在解答此题时，首先要明确此题的知识范围为“认识论”的知识，属中观考查。然后分别从实践是认识发展的动力；实践是认识的目的和归宿等角度进行具体分析即可。</p><p>第（2）问要求“从辩证唯物论角度谈谈应如何推进垃圾分类工作。”属措施类试题。考生在解答此题时，首先要明确此题的知识范围为“辩证唯物论”的知识，属中观考查。其次，要注意从哲学角度回答措施类试题，理论分析要突出方法论要求。然后结合材料相关信息分别从物质与意识的辩证关系；发挥主观能动性与尊重客观规律相结合等角度进行分析即可。</p><p>第（3）问要求“说明最终促进垃圾分类工作的进展应坚持怎样的发展观。”属于措施类试题。考生在解答此题时，首先要明确此题的知识范围为“发展观”的知识，属中观考查。然后结合材料中垃圾分类工作的具体要求分别从量变与质变的辩证关系；事物发展是前进性与曲折性的统一等角度进行具体分析即可。</p></div>
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