admins 发表于 2021-5-11 23:36:25

上海市金山中学高二上学期期末政治试卷(等级考)

题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】下列关于哲学与世界观、方法论的关系认识正确的是</p><p>A. 哲学和世界观都是人们对于整个人类社会的根本观点</p><p>B. 哲学是系统化、理论化的世界观</p><p>C. 哲学是关于世界观和方法论的科学</p><p>D. 哲学既是关于世界观的学说,又是关于方法论的学说</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>哲学和世界观都把整个世界当作研究对象,都是对整个世界的根本观点和总的看法,A说法错误;B选项指出了哲学与世界观的关系,不是关于哲学与世界观、方法论三者的关系,不符合题意;哲学是关于世界观和方法论的学说,有科学的,也有非科学的,C说法错误;哲学既是关于世界观的学说,又是关于方法论的学说,是世界观与方法论的统一,D正确。本题选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:容易
    <div><div><p>【题目】马克思主义哲学是认识世界和改造世界的强大理论武器。在马克思主义哲学体系中,最重要、最具革命性的部分是</p><p>A.辩证唯物主义&#xa0;B.唯物辩证法&#xa0;C.历史唯物主义&#xa0;D.辩证唯物论</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A错误,马克思一生有两大发现,一是唯物史观,一是剩余价值学说,因此在马克思主义哲学体系中最重要、最具革命性的部分是历史唯物主义,辩证唯物主义也体现了马克思主义哲学的思想,但没有体现出最具革命性;</p><p>B错误,马克思主义哲学体系中最重要、最具革命性的部分是历史唯物主义,唯物辩证法也体现了马克思主义哲学的思想,但不是最具革命性的部分;</p><p>C正确,马克思主义哲学历史观是既唯物又辩证的,这和以往唯物主义显著不同,它是马克思主义哲学体系中最重要、最具革命性的部分;</p><p>D错误,马克思主义哲学体系中最重要、最具革命性的部分是历史唯物主义,辩证唯物论没有体现出最重要、最具革命性。</p><p>故选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】马克思主义哲学具有高度的科学性和实践性,实践性是指</p><p>A. 正确阐明整个世界发展最普遍的规律&#xa0;B. 以改造客观世界为目的</p><p>C. 有效提供改造客观世界的观点和方法&#xa0;D. 以认识客观世界为目的</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。实践性就是能够把理论运用于实际,在实践过程中检验理论的真理性,发展理论。实际上就是说要行动。实践性体现在行动上,革命性体现在意义上,科学性体现在方向上。故B正确;ACD与实践性不符。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】即使蒙住了眼睛,也不等于世界漆黑一团。这是因为</p><p>A. 物质运动是有规律的    B. 世界的本质是物质的</p><p>C. 思维和存在具有同一性    D. 世界观决定方法论</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】根据题目的表述,即使蒙住了眼睛,也不等于世界漆黑一团。这是因为世界的本质是物质的,是不以人的意志为转移的,故B选项入选。A选项强调物质运动的规律性,与题意不符,排除。C、D选项表述本身正确,但不是题目的原因。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】人们常用“万物复苏”来描绘万物生长的春季,由春季还衍生出许多好词,如春暖花香、春意盎然等。这体现了</p><p>A.意识是对物质世界的复制&#xa0;B.意识能够能动地改造客观世界</p><p>C.意识是沟通主客观世界的桥梁&#xa0;D.意识是客观存在的主观映象</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A:“意识是对物质世界的复制”否认了意识的能动性,A错误。<br />B:材料强调人们对春季景象的反映,未涉及意识对客观世界的改造, B不符合题意。<br />C:只有实践才是沟通主客观世界的桥梁,C错误。<br />D:春季衍生出许多好词,说明不同的人对春季的感受不同,一般带有自身的主观感受,体现了意识是客观存在的主观映象,D符合题意。</p><p>故本题选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】“如果你无法成为山顶的轻松,那就做山谷的小树吧,如果你不能成为太阳,那你就成为一颗星星吧!”这段话告诉我们,选择人生奋斗目标应该</p><p>A. 从自身的实际出发</p><p>B. 从自己的理想出发</p><p>C. 从自身的需要出发</p><p>D. 从自己的主观愿望出发</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解,调动和运用知识的能力。“如果你无法成为山顶的轻松,那就做山谷的小树吧,如果你不能成为太阳,那你就成为一颗星星吧!”这段话告诉我们,选择人生奋斗目标应该从自身的实际出发,实事求是,A适合题意;B、C、D均是主观唯心主义,排除;故本题答案选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】亚里士多德认为,世界没有虚空,世界充满着相互差别的存在物,运动就发生在这些存在物的相互关系之中。这说明(  )</p><p>A.事物是变化发展的</p><p>B.世界是客观存在的物质世界</p><p>C.运动的方式是多种多样的</p><p>D.物质是运动的主体</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题运动就发生在这些存在物的相互关系之中表明物质是运动的主体。故本题选D项。ABC项本身正确但不符合题意应排除。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】有一副对联,上联是“桔子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,下联是“天心阁,阁中鸽,鸽飞阁不飞。”这形象地说明了(     )</p><p>A. 运动和静止的关系</p><p>B. 物质与意识分不开</p><p>C. 理论与实践的关系</p><p>D. 现象与本质相统一</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析:解答本题需要针对材料信息进行作答。“舟行洲不行”“鸽飞阁不飞”,体现了绝对运动与相对静止的辩证统一关系,A适合题意。物质是不依赖人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,物质可以脱离意识,但意识不能脱离物质,B是错误的;题中没有涉及理论与实践、现象与本质的辩证关系,故排除C、D。本题答案选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】规律是指</p><p>A.确定不移的东西&#xa0;B.一成不变的东西</p><p>C.万有引力&#xa0;D.事物发展中本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>D:规律是指事物发展中本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系,D正确。</p><p>A:把规律等同于确定不移的东西否认了规律的变化性和条件性,A错误。</p><p>B:规律并不是一成不变的,条件变了,规律也要随之发生改变,B错误。</p><p>C:万有引力是规律的一种具体形态,C不符合题意。</p><p>故本题选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】现实生活中,当市场上某种商品紧缺时,许多厂家都扩大该商品的生产,以期获得更多利益,但并非所有的厂家都能如愿以偿。材料给我们的哲学启示是</p><p>A.矛盾双方在一定条件下相互依存&#xa0;B.实践是认识发展的动力</p><p>C.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础&#xa0;D.理想的实现要靠艰苦奋斗</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A:材料没有表明矛盾双方在一定条件下相互依存,A不符合题意。</p><p>B:材料不涉及实践是认识发展的动力,B不符合题意。</p><p>C:“并非所有的厂家都能如愿以偿”,材料给我们的哲学启示是主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为前提,C符合题意。</p><p>D:材料表明不了理想的实现要靠艰苦奋斗,D不符合题意。</p><p>故本题选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】中国民间传说羊年出生的人命运不好,甚至有“十羊九不全”的说法。反驳此观点的哲学依据是</p><p>A.联系具有客观性,“十羊九不全”是主观臆造的联系</p><p>B.“十羊九不全”体现了联系具有多样性的特点</p><p>C.联系是主观的,“十羊九不全”呈现着“人化”的特点</p><p>D.“十羊九不全”缺乏科学依据,不是对客观存在的反映</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A:“十羊九不全”意思是:属羊的十个人,九个人命不好,这种说法来自于晚清,当时民间有人反对属羊的慈禧太后当政,便称她的属相误国,可见“十羊九不全”之说是出于政治的需要而杜撰出来的,没有事实依据,违背了联系的客观性,A符合题意。<br />B:“十羊九不全”违背了联系的客观性,并没有体现联系的多样性,B不符合题意。<br />C:人为事物的联系是客观的,C错误。<br />D:即使是错误的认识,也是对客观存在的反映,只不过是做出了错误的反映,D错误。<br />故本题选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】“一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”。专家指出:“一带一路”是世界级水平的长线系统工程,任何一个项目、任何一条公路、任何一个乡村、任何一个人,牵一发而动全局。这告诉我们</p><p>A.整体功能大于部分功能之和&#xa0;B.部分的变化推动着整体的发展</p><p>C.任何事物之间都存在着客观联系&#xa0;D.部分功能影响整体功能的发挥</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A:当部分以合理、有序的结构构成整体时,整体功能大于部分功能之和,A说法错误。<br />B:材料没有体现部分的变化推动着整体的发展,B不合题意。<br />C:联系具有条件性,只有条件具备才会存在联系,并不是任何两个事物之间都存在着某种联系,C错误。</p><p>D:“任何一个项目、任何一条公路、任何一个乡村、任何一个人,牵一发而动全局”体现部分功能影响整体功能的发挥,D符合题意。<br />故本题选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】假如“完美”是100分,那么60分不完美,80分也不完美,但不要因为80分而不是100分而否认从60分进步到80分的意义。这启示我们要</p><p>A. 坚持两点论与重点论的统一</p><p>B. 脚踏实地,注重量的积累</p><p>C. 抓住事物发展中的主要矛盾</p><p>D. 抓住时机,积极促成质变</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题根据题意,题中强调从60分进步到80分的意义,是强调量的积累的重要性,启示我们要脚踏实地,注重量的积累,故B入选。A选项观点与题意不符,题中没有涉及矛盾双方,也没有涉及主次矛盾,不能启示坚持两点论与重点论的统一,故排除。C选项观点与题意不符,题中没有强调从60分进步到80分是关键,是重点,也就没有强调要抓住事物发展的主要矛盾,故排除。D选项观点与题意不符,题中强调量的积累的重要性,而没有强调抓住时机,积极促成质变,故排除。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】习近平强调,作为前无古人的事业,“一国两制”实践不会一帆风顺。这给我们的启示是</p><p>A. 事物发展是前进性与曲折性的统一</p><p>B. 实践具有主观能动性</p><p>C. 发挥主观能动性是正确认识事物的前提</p><p>D. 探索真理的过程中要正确地对待错误</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】作为前无古人的事业,“一国两制”实践不会一帆风顺。这给我们的启示是事物发展总的趋势是前进的、上升的,但事物发展的道路是曲折的,事物发展是前进性与曲折性的统一。A项符合题意;BD项在题目中没有体现;尊重客观规律是正确认识事物的前提,C项说法错误;正确选项为A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】下列说法与如图漫画蕴含的哲理相一致的是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/04/11/10/1ed772c8/SYS201904111010477366579374_ST/SYS201904111010477366579374_ST.001.png" width="219" height="98" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 人一次也不能踏进同一条河流</p><p>B. 世上没有两片完全相同的树叶</p><p>C. 凡是敌人反对的我们都要拥护</p><p>D. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析:材料中“当你发觉自己愈来愈高时,其实你已经在走下坡路了”体现了矛盾就是对立统一。矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中。选D。A体现了绝对运动的观点;B强调了矛盾的特殊性;C是一种形而上学的观点。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】在谈到反腐败问题时,中共中央总书记习近平强调了“物必先腐也,而后虫生之。”这句话包含的哲学道理是</p><p>A.内因是事物变化的唯一原因&#xa0;B.内因是事物变化的根据</p><p>C.量变是质变的必要准备&#xa0;D.质变是量变的必然结果</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>A:内因是事物变化的根据,但不是唯一原因,外因也对事物发展起着重要作用,A错误。<br />B:“物必先腐也,而后虫生之”意思是东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来,强调内因是事物变化的根据,外因的作用再强大,也必须通过内因才能起作用,B符合题意。</p><p>CD:材料没有涉及到量变与质变的辩证关系,CD不符合题意。<br />故本题选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】事物发展的动力和源泉是</p><p>A.矛盾&#xa0;B.联系&#xa0;C.发展&#xa0;D.实践</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A:矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展,因此矛盾是事物发展的动力和源泉,A正确。</p><p>B:联系构成事物的运动、变化和发展,但矛盾才是事物发展的动力,B错误.</p><p>CD:选项CD均不是事物发展的动力和源泉,CD不选。</p><p>故本题选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】国务院总理李克强指出,全面深化改革不是眉毛胡子一把抓,而是要分清轻重缓急,以简政放权为突破口推进政府职能转变符合发展实际,顺应人民意愿。这是因为</p><p>A.人民的意愿决定改革的进程</p><p>B.事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的</p><p>C.主要矛盾在事物的发展过程中起决定作用</p><p>D.矛盾具有普遍性,任何两个事物之间都有矛盾</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题解答本题的关键在于把握关键词“以简政放权为突破口”,这体现了主要矛盾在事物的发展过程中起决定作用,要集中力量解决主要矛盾,C适合题意;A是唯心史观;B说法正确但不适合题意;矛盾具有普遍性,但矛盾是有条件的,并不意味着任何两个事物间都有矛盾,D是错误的。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】实践是人能动地改造世界的客观物质活动。下列属于调整和变革社会关系的实践的是</p><p>A.“嫦娥工程”计划的实施</p><p>B.实行房产税征收试点</p><p>C.农民利用塑料大棚种植反季节蔬菜</p><p>D.全党深入学习十八届五中全会精神</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>A:“嫦娥工程”计划的实施属于科学实验活动,A不符合题意。</p><p>B:实行房产税征收试点属于调整和变革社会关系的实践,B符合题意。</p><p>C:农民利用塑料大棚种植反季节蔬菜属于生产实践,C不符合题意。</p><p>D:全党深入学习十八届五中全会精神属于意识活动,D不符合题意。</p><p>故本题选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】随着经济社会的发展和人口老龄化的加速,中央适时调整、完善生育政策,实施“全面二孩”。这表明</p><p>A.实践具有直接现实性&#xa0;B.实践具有主观物质性</p><p>C.实践具有社会历史性&#xa0;D.实践具有普遍性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A:题干并未涉及实践具有直接现实性,A不符合题意。    </p><p>B:实践具有客观物质性,而非主观物质性,B错误。</p><p>C:随着经济社会的发展和人口老龄化的加速,中央适时调整、完善生育政策,实施“全面二孩”。这表明实践具有社会历史性,C符合题意。</p><p>D:实践具有普遍性的说法错误,联系具有普遍性,D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】意大利著名科学家、哲学家布鲁诺说:“感觉纵然是完善的,也绝不会不含有某种混乱。”这个论断给我们的哲学启示是</p><p>A.认识事物时必须撇开事物的现象&#xa0;B.获得理性认识是认识过程的结束</p><p>C.获得正确认识必须从理性认识开始&#xa0;D.感性认识必须上升到理性认识</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>D:意大利著名科学家、哲学家布鲁诺说:“感觉纵然是完善的,也绝不会不含有某种混乱。”这个论断给我们的哲学启示是感性认识必须上升到理性认识,才能认识事物的本质和规律,D符合题意。</p><p>A:撇开事物的现象就无法认识事物的本质和规律,A说法错误。</p><p>B:获得理性认识并不是认识过程的结束,而是要回到实践中去指导实践并接受检验,B说法错误。</p><p>C:获得正确认识必须从感性认识开始,C说法错误。    </p><p>故本题选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】随着科技水平的提高,人类对煤的使用价值的认识经历了“黑色的石头用来垒墙”、“能自燃是重要的燃料”、“能从中提取上百种化学元素,是重要的化工产品”等的漫长过程。人类对煤的使用价值的认识过程,体现了 ( )</p><p>A.认识具有反复性和无限性&#xa0;B.认识对实践具有指导作用</p><p>C.对同一对象会有多个真理性认识&#xa0;D.创新是对既有理论的突破和抛弃</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题A符合题意,人类对煤的使用价值的经历了很多种认识,体现出了反复性;随着科技的发展,人类会发现煤具有别的使用价值,体现出了无限性。B不符合题意,材料中未涉及实践的内容,没体现认识对实践具有指导作用。C错误,对同一对象会有多个认识,但真理性的认识就只有一个。D错误,创新是对既有理论的突破和扬弃。故本题选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】习近平同志指出,我国改革开放在认识和实践上的每一次突破和发展,无不来自人民群众的实践和智慧。这表明</p><p>A.人民群众是物质财富的创造者</p><p>B.人民群众的实践活动是创造精神财富的源泉</p><p>C.人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量</p><p>D.人民群众是我国人民民主专政国家政权的阶级基础</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>AB:材料强调的是人民群众是社会变革的决定力量,AB不符合题意。</p><p>C:我国改革开放在认识和实践上的每一次突破和发展,无不来自人民群众的实践和智慧表明人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量,C正确。</p><p>D:工人阶级是我国人民民主专政国家政权的阶级基础,D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】“鞋子合不合脚,自己穿了才知道。一个国家发展道路合不合适,只有这个国家的人民才最有发言权。”这一观点所蕴含的哲学道理是</p><p>A.人民群众是推动社会变革的先导力量</p><p>B.只要尊重群众实践,就能找到合适的发展道路</p><p>C.认识对实践具有重要的反作用</p><p>D.实践是检验认识真理性的唯一标准</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题一个国家发展道路合不合适,只有这个国家的人民才最有发言权,这体现了实践是检验认识真理性的唯一标准,人民群众是历史的创造者,A适合题意;真正的哲学是社会变革的先导,A是错误的;B说法过于绝对;C说法正确但材料没有体现,排除。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】真理的根本属性是</p><p>A.永恒性&#xa0;B.条件性&#xa0;C.客观性&#xa0;D.反复性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A:真理是随着实践的发展而不断丰富发展的,并非具有永恒性,A错误。</p><p>B:真理具有条件性,任何真理都有自己的适用范围和条件,但真理的最基本的属性是客观性,不是条件性,B不符合题意。</p><p>C:真理是标准主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理的最基本的属性是客观性,C正确。</p><p>D:认识具有反复性,D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】泰戈尔说:“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明</p><p>A.真理与谬误相互区别&#xa0;B.真理与谬误相比较而存在</p><p>C.真理与谬误相互融合&#xa0;D.真理以谬误为基础而存在</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>A:材料没体现真理与谬误的区别,排除A。</p><p>B:真理与谬误是矛盾存在的,二者是对立统一的关系,所以只能说相比较而存在,B正确。</p><p>C:真理与谬误有严格的界限,C错误。</p><p>D:实践是真理的基础,真理不是以谬误的为基础,D错误。</p><p>故本题选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发,但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载,但没有人问“光的本质是什么?”我们往往强调“用”,能管用就好了,止步于应用,没有进一步进行哲学思考,理论的思维,往往停留在感性的阶段。这启示我们 ( )</p><p>A.应在实践中不断地追求和发展真理</p><p>B.应在探索真理的过程中正确对待错误</p><p>C.应在实践中提高自己判断和推理的能力</p><p>D.应承认真理是对客观事物及其规律的认识</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查真理。A:我们善于认识真理但不善于发展真理,A正确。</p><p>D:真理是对客观事物及其规律的正确认识,D错误。</p><p>BC:两项不符合题意,BC排除。</p><p>故本题选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】300余年前,顾炎武先生批评两晋亡于清谈,后人有“空谈误国”之说;300余年后,中国共产党人自勉于史,在“空谈误国”的清醒之外,更强调“实干兴邦”。从哲学的角度看,“空谈”之所以“误国”是因为</p><p>A.没有坚持矛盾分析的方法&#xa0;B.割裂了理论和实践的联系</p><p>C.忽视了事物是普遍联系的&#xa0;D.否认了物质决定意识</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题题中“实干兴邦”强调的是实践的重要性;题中“空谈误国”强调的是只想不做的危害。由此可见,B项符合题意要求,答案是B项。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】随着气象学的不断进步,人们对于灾害天气的预报更加准确,这有利于人们预防灾害,减轻灾害的损失。这表明科学理论具有</p><p>A.科学预见的作用&#xa0;B.科学方法的作用&#xa0;C.解放思想的作用&#xa0;D.决定实践的作用</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查科学理论的作用。A:随着气象学的不断进步,人们对于灾害天气的预报更加准确,这有利于人们预防灾害,减轻灾害的损失,这表明科学理论具有科学预见的作用,A符合题意。</p><p>B:材料未体现科学方法的作用,B不符合题意。</p><p>C:材料未体现解放思想的作用,C不符合题意。</p><p>D:实践决定认识,科学理论对实践具有指导作用,D错误。</p><p>故本题选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】有位诗人写到:为一个诺言而信守终生?为一次奉献而忍耐寂寞?是的,生命不应当随意挥霍,但人心,有各自的法则。这段诗中包含的哲理是</p><p>A.价值实现取决于人的选择&#xa0;B.价值选择有正确错误之分</p><p>C.人生价值在于奉献&#xa0;D.价值判断是价值选择的基础</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A:价值的实现需要主客观因素,需要个人与社会的统一,价值实现取决于人的选择的说法错误,A错误。<br />B:材料中的诗人并没有批评诗中列举的价值选择的正误,B不符合题意。<br />C:人生的真正价值在于奉献,人生价值包括两个方面:奉献和索取,即社会价值和自我价值,C错误。<br />D:“人心,有各自的 法则”意味着价值判断不同,因此导致了人或者信守终身,或忍受寂寞等不同的价值选择,D符合题意。<br />故本题选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】中小学阶段是价值观形成的关键时期。在这一年龄段形成的美与丑、是与非、荣与辱的观念,对人的一生都至关重要。中小学阶段之所以要重视价值观的培养,是因为</p><p>A.价值观能促进人们正确认识世界和改造世界</p><p>B.价值观引导着人们选择人生道路</p><p>C.不同的价值观决定了人的不同发展方向</p><p>D.价值观对人们的行为具有决定作用</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>A:正确价值观对人们正确认识世界和改造世界有促进作用,A错误。<br />B:中小学阶段是价值观形成的关键时期,在这一年龄形成的美与丑、是与非、荣与辱的观念,对人的一生至关重要。这是因为价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用,B符合题意。<br />C:不同的价值观影响事物不同的发展方向,但不起决定作用,C错误。<br />D :价值观对人们的行为具有导向作用,但不是决定作用,D错误。<br />故本题B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】近年来我国某些电视剧为了追求收视率和利润率,出现一系列庸俗雷人的内容,竟然宣扬腐朽思想,歪曲历史事实,引起了广大观众的强烈不满,遭到国家广电总局叫停要求整顿。这是因为</p><p>A.文化产业不能走市场化产业化道路&#xa0;B.文化产业不能以赢利为目的</p><p>C.文化对社会发展具有重要作用&#xa0;D.文化创作与历史事实不能有差异</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C:我国某些电视剧为了追求收视率和利润率,出现一系列庸俗雷人的内容,竟然宣扬腐朽思想,歪曲历史事实,引起了广大观众的强烈不满,遭到国家广电总局叫停要求整顿。这是因为文化对社会发展具有重要作用,先进的文化会引导引导人们更好的进行实践活动,而落后的文化会把实践引向歧途,C符合题意。</p><p>ABD:选项ABD均错误,不选。</p><p>故本题选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】《三字经》《弟子规》里面有强调孝道、言听计从、一味顺从等陈旧的东西,这与现代社会的主流思想是冲突的。这启示我们,继承传统文化要</p><p>A. 以我为主,为我所用    B. 面向世界,博采众长</p><p>C. 坚持各民族文化一律平等的原则    D. 取其精华,去其糟粕</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】《三字经》《弟子规》里面有强调孝道、言听计从、一味顺从等陈旧的东西与现代社会相冲突,这强调我们在继承传统文化的过程中要坚持批判的眼光进行,坚持取其精华、去其糟粕,批判继承,古为今用,故排除。故本题答案选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】2015大型公益节目《开学第一课》,围绕“铭记历史,缅怀先烈,珍爱和平,开创未来”的精神指导,向孩子们讲述抗战时期的少年儿童英雄故事,彰显了中华民族不屈不挠的抗战精神。开展这样的教育活动</p><p>A.有助于青少年树立高度文化自觉和文化自信</p><p>B.有利于提高青少年的科学文化素质</p><p>C.是维系民族生存和发展的精神纽带</p><p>D.是建设社会主义文化强国的必由之路</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>B选项表述错误,题目中开展这样的活动有利于提高青少年的思想道德素质。C选项错误,传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。D选项错误,走中国特色社会主义文化发展之路是建设社会主义文化强国的必由之路。故排除法A入选。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】(题文)“感动福建人物”评选坚持从平凡、普通的候选人身上感受向善的力量,以朴实的崇高震撼人心,以朴素的真诚凝聚社会的正能量。这对社会主义文化建设的启示是( )</p><p>A. 要弘扬先进文化主旋律,建设社会主义核心价值体系</p><p>B. 要以集体主义为核心,倡导爱国、敬业、诚信、友善</p><p>C. 要把学习道德模范作为社会主义道德建设的基本任务</p><p>D. 要提高公民科学文化修养,追求更高的思想道德目标</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题题中材料表明“感动福建人物”评选活动发挥了社会道德模范的榜样作用,弘扬了社会主旋律,有利于建设社会主义核心价值体系,A项符合题意;爱国主义是社会主义文化建设的核心,故B应排除;社会主义思想道德建设的基本任务是是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质,C说法错误;D与题意不符。故选A。</p></div>

    题型:
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】    2015年11月30日,中国国家主席习近平在联合国气候变化巴黎大会开幕式上发表重要讲话。他说:“巴黎协议应该有利于照顾各国国情,讲求务实有效。应该尊重各国特别是发展中国家在国内政策、能力建设、经济结构方面的差异,不搞一刀切。”提出:“面对全球性挑战,各国应该加强对话,交流学习最佳实践,取长补短,在相互借鉴中实现共同发展,惠及全体人民。同时,要倡导和而不同,允许各国寻找最适合本国国情的应对之策。”</p><p>2015年12月12日,《联合国气候变化框架公约》近200个缔约方一致同意通过《巴黎协议》。协议主要内容包括:尽快让温室气体排放达到峰值,本世纪下半叶实现温室气体净零排放;从2023年开始,每5年将对全球行动总体进展进行一次盘点,以帮助各国提高力度、加强国际合作,实现全球应对气候变化长期目标;在2020年前,每年为发展中国家提供1000亿美元的气候融资,并承诺未来进一步增加此类金额。</p><p>(1)气候变化是全球性挑战,体现了矛盾的           原理。</p><p>(2)应对气候变化“要倡导和而不同”的哲学依据是                      原理。</p><p>(3)运用矛盾特殊性原理,分析应对气候变化为什么要“尊重各国特别是发展中国家在国内政策、能力建设、经济结构方面的差异,不搞一刀切”。</p></div></div>
<div><p>【答案】(1)普遍性</p><p>(2)矛盾普遍性和特殊性辩证关系</p><p>(3)矛盾具有特殊性,我们要坚持具体问题具体分析。各国特别是发展中国家在国内政策、能力建设、经济结构方面的差异,是矛盾的特殊性。具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键,允许各国寻找最适合本国国情的应对之策,才能应对全球气候变化。</p><p>【解析】</p><p>本题以中国国家主席习近平在联合国气候变化巴黎大会开幕式上发表重要讲话为话题,从哲学生活角度设置有关问题,考查考生有关矛盾的观点。</p><p>(1)本题要求回答气候变化是全球性挑战,体现了矛盾的什么原理。</p><p>本题属于体现类试题。</p><p>气候变化是全球性挑战,是全球共同面对的问题,体现了矛盾的普遍性。</p><p>(2)本题要求回答应对气候变化“要倡导和而不同”的哲学依据是什么原理。</p><p>本题属于依据类试题。</p><p>和而不同的意思是有相同的地方,但又不完全相同,这体现了矛盾普遍性和特殊性辩证关系。</p><p>(3)本题要求运用矛盾特殊性原理,分析应对气候变化为什么要“尊重各国特别是发展中国家在国内政策、能力建设、经济结构方面的差异,不搞一刀切”。</p><p>本题属于原因类试题,题目限定矛盾特殊性原理。</p><p>解答本题首先回答矛盾特殊性原理及其方法论要求。然后结合材料说。尊重各国特别是发展中国家在国内政策、能力建设、经济结构方面的差异强调了矛盾的特殊性,不搞一刀切强调了具体问题哦具体分析。</p></div>

    题型:
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】    寄生虫病千百年来始终困扰着人类,2015年的诺贝尔生理学或医药学奖获奖者屠呦呦在寄生虫疾病防治方面做出了革命性的贡献。疟疾的传统疗法是氯喹或奎宁,但其疗效正</p><p>在减低,屠呦呦通过大量实验锁定了青蒿这种植物,但提取青蒿困难重重。以屠呦呦为代表的科研团队,一方面埋首研读中医古籍,从中获得启示,一方面进行大量的临床实验,经过191次实验,最后用低沸点的乙醚成功制取了青蒿提取物,实践证明青蒿素能在疟原虫生长初期迅速将其杀死,开创了疟疾治疗新方法,全球数亿人因这种“中国神药”而受益。</p><p>屠呦呦获奖后发表感言:“青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物,青蒿素的发现是  集体发掘中药的成功范例,由此获奖是中国科学事业、中医中药走向世界的一个荣誉。”屠呦呦同时也指出:“中医是宝库,但拿来就用还不够。”如果死守着老祖宗的宝贝,固步自封,中药只能是“一筐草”,无法变成“一块宝”。</p><p>(1)运用实践对认识的决定作用的原理对上述材料加以简要分析。</p><p>(2)医药工作者既埋首研读中医古籍,又进行大量的临床实验,这体现了认识的哪两条途径?</p><p>(3)屠呦呦科研团队在青蒿素研制过程中一方面研读中医古籍,从中获得启示,一方面进行大量的临床实验,经历了一个从           上升到           、再从           回到           的过程。</p><p>(4)运用文化创新的知识说明如何让我国古老的中医药焕发新的生机与活力?</p></div></div>
<div><p>【答案】(1) 实践是认识的基础。①实践是认识的来源。正是在与寄生虫作斗争的实践中,才有寄生虫疾病防治方面的认识。②实践是认识发展的动力。在提取青蒿素的过程中,人的认识不断发展。③实践是检验认识正确与否的唯一标准。在实践中青蒿素能在疟原虫生长初期迅速将其杀死,充分证明它的疗效。④实践是认识的目的和归宿。研制青蒿素目的是为了疟疾防治,消灭寄生虫病。</p><p>(2)直接经验和间接经验</p><p>(3)感性认识;理性认识;理性认识;实践</p><p>(4)①要在实践基础上不断创新。②继承中医优秀传统,同时中医药界要博采众长,学习西医的方法。</p><p>【解析】</p><p>本题以屠呦呦在寄生虫疾病防治方面做出了革命性的贡献为背景,从哲学生活和文化生活角度设置有关问题,考查考生分析问题和解决问题的能力。</p><p>(1)本题要求运用实践对认识的决定作用的原理对上述材料加以简要分析。</p><p>本题属于体现类试题,题目限定是实践对认识的决定的原理。</p><p>本题属于小切口试题,解答本题。考生从实践是认识的基础,实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是检验认识正确与否的唯一标准、实践是认识的目的和归宿的角度作答即可。 </p><p>(2)本题要求回答“医药工作者既埋首研读中医古籍,又进行大量的临床实验”体现了认识的哪两条途径?</p><p>本题属于体现类试题,题目限定是认识的途径。因此,考生可依据教材知识回答认识的两条途径:一是通过实践获得直接经验,另一个是通过学习书本知识获得间接经验。</p><p>(3)本题要求回答屠呦呦科研团队在青蒿素研制过程中一方面研读中医古籍,从中获得启示,一方面进行大量的临床实验,经历了一个从什么上升到什么再从什么回到什么的过程。</p><p>本题实际考查认识的发展过程,考生依据教材所学回答即可。</p><p>通过临床实验,获得感性认识,然后需要把感性认识上升到理性认识,再把理性认识回到实践中去检验和发展。</p><p>(4)本题要求运用文化创新的知识说明如何让我国古老的中医药焕发新的生机与活力?</p><p>本题属于措施类试题,题目限定是文化创新的知识。实际本题考查文化创新的途径。</p><p>考生可从文化创新的根本途径是实践,基本途径是继承传统,推陈出新和面向世界,博采众长等角度作答。</p></div>
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