阅读下面的文字，根据要求作文。
<dl> <dt> <p>阅读下面的文字，根据要求作文。<br />①汪国真的诗歌《山高路远》里有两句：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”<br />②《古兰经》里有个经典故事：一天，有人找到一位会移山大法的大师，央其当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后就说表演完毕。众人大惑不解。大师道：“这世上根本就没有移山大法，惟一能够移动山的方法就是：山不过来，我就过去。”<br />请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。</p> </dt> <dd> <p><span class="option">答案</span><i><br />变通的魔力<br />有个鲁国人举着根长竹竿进城门，竖着拿横着拿都因太长而进不去。请教一位老者，老者说你把竿截短不就行了。照做之后果然进去了。故事告诉我们，二人拘泥于固有思维，缺少“变通”，把易事变难了。可见，方法的变通十分重要，我们一定要学会变通。<br />为什么要学会变通？因为人生中有许多需要变通之处。宋人说：“不如意事常八九”；哲学家说：“矛盾时无处不在的”。如果我们不会变通就会遇到许多艰难险阻，就会感到处处“山重水复疑无路”，如果学会变通了，就会顿感“柳暗花明又一村”，因为变通具有无穷魔力。<br />鲧不知变通，总是以“堵”的方法治水，因此使本来没水的地方也治出了水来。结果被舜帝杀掉。而大禹则进行了变通，采用“导”的方法，疏浚河道，顺其自然走向，导流入海，终于平定水患，奠定九州。<br />子路不知变通，死守“君子死，冠不免”的训条，与敌人交战时帽子带开了，他为了保持形象，马上系帽带，就在此时，被敌人砍成了肉酱。据说他的老师孔子听到噩耗，马上倒掉了厨房的肉酱云。<br />司马光僵化保守，不知变通，彻底废除了王安石的新法，一切“照过去方针办”，从而使大宋王朝“积贫积弱”的情形更加严重，只过了几十年，北宋王朝就寿终正寝。<br />建国后，中国死守苏联的经济模式搞建设，不知变通，终于使经济陷入了死胡同。加之其他原因，使国民经济几乎达到崩溃的边缘。<br />可以说，不会变通，就会失败；反之，就会成功。<br />斯巴达克懂得变通：被围于维苏威火山上，罗马帝国的三千精兵把山团团围住，74名起义奴隶眼看就要全军覆没。斯巴达克看到山上有许多结实的野葡萄藤，灵机一动，用其结成绳梯，夜间顺藤而下，杀入敌阵，大获全胜，起义军转危为安。<br />赵武灵王敢于变通，抛弃了不利于战斗的宽袍大袖的服装和笨重的战车，改用“胡服骑射”，使赵国的军事实力大大增强，一度成为三晋地区的霸主。<br />秦孝公敢于变通，任用商鞅变法，革除封建领主特权，奖励耕战，使人人尽力，国力大增，从而使本来偏僻落后的秦国一跃成为战国七雄之首，最后一统、天下。<br />邓小平坚持变通，大胆进行政治和经济体制改革，建设有中国特色的社会主义，发展社会主义市场经济，只用了二十几年时间，中国的综合国力就达到世界前列。最近，联合国因中国经济状况好转已取消了对中国的粮食援助。<br />可见，难办的事情一变通，就会峰回路转，别开生面。但是，变通并非乱变、胡变，是要遵循事物的发展规律的，这样才能“通”，因为规律是客观的，是不依人的意志为转移的，谁违背了规律，就会受到规律的惩罚。建国后的许多做法如“反右”、“文革”等等都使我们受到了惩罚，无端的耗费了许多，丧失了二战后的难得的发展时机。而赵武灵王、秦孝公、邓小平都遵循了当时社会发展规律，所以他们获得了成功。<br />总之，变通具有无穷的魔力。他既是一种做事的方法，又是一种“高级”的思维，我们掌握了它，时常运用它，就会使我们的人生经历和国家民族的发展进程少一些坎坷，多一些坦途。<br />啊，“变通”——歪蕤雇的！</i></p> <p><span class="parsing">解析</span><i>试题分析：生活中，我们会遇到各种困难或者挫折，让我们不知所措。我们在头撞南墙的时候，不妨换个角度看看，也许你会从另一面看到成功或教训。我们不能决定风的方向，但我们能改变帆的方向；我们不能选择命运的长度，却可以增加命运的宽度。<br />写“事情的难易与方法的变通”这个话题时，应当注意，事情的“难”与“易”只是一个相对概念，它是相对于做事的方法而言的。方向对、方法巧妙，则事情容易；反之，则事情难。因此，关注的重心应当是“方法的变通”，不要只是抓住事情本身的难易展开。可以小到学习、生活，大到社会、国家，从正反多个角度立意，如：方法对，事情易；方法错，事情难；做事应当灵活；切不可墨守成规；应尊重规律。不一而足。<br />考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。</i></p> </dd> </dl>
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