【关于《史记》五帝本纪第一里面的一个词的解释旁罗日月星辰水波土石金玉解释为,测定日月星辰以定历法,收集土石金玉以供民用.其中,水波怎么解释,指代什么.旁罗可以理解为依傍么?】
<p>问题：【关于《史记》五帝本纪第一里面的一个词的解释旁罗日月星辰水波土石金玉解释为,测定日月星辰以定历法,收集土石金玉以供民用.其中,水波怎么解释,指代什么.旁罗可以理解为依傍么?】<p>答案：↓↓↓<p class="nav-title mt10" style="border-top:1px solid #ccc;padding-top: 10px;">彭天乾的回答：<div class="content-b">网友采纳 《索隐》：旁,非一方.罗,广布也.今按：《大戴礼》作“历离”.离即罗也.言帝德旁罗日月星辰水波,及至土石金玉.谓日月扬光,海水不波,山不藏珍,皆是帝德广被也. 《正义》：旁罗犹遍布也.日月,阴阳时节也.星,二十八宿也.辰,日月所会也.水波,澜漪也.言天不异灾,土无别害,水少波浪,山出珍宝. 这句话确实比较费解.但你的这种理解并不符合传统的解释,而且从全篇内容上看,司马迁是非常推崇黄帝的,把他描述成神一般的帝王,沐浴在一片神圣的霞光中,故而传统的训释还是比较符合司马迁的原意的. 传统训解也有自相矛盾的地方,比如说《索隐》、《正义》都认为黄帝帝德广被,上及日月星辰、下至土石金玉,却将水波解释为水害,于义例不合,如将水波解释为水产（包括食物、珍宝,如珍珠、玳瑁等）,则文从字顺. 个人意见,仅供参考.
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