陆九渊《象山先生全集》记载了2023年朱熹与陆九渊进行学术辩论的“鹅湖之会”；“论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明人之本心、而后使之博览，朱以陆
<p>问题：陆九渊《象山先生全集》记载了2023年朱熹与陆九渊进行学术辩论的“鹅湖之会”；“论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明人之本心、而后使之博览，朱以陆<p>答案：↓↓↓<p class="nav-title mt10" style="border-top:1px solid #ccc;padding-top: 10px;">景娜娜的回答：<div class="content-b">网友采纳 朱熹强调“格物致知“，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极．并认为，“致知格物只是一事“，是认识的两个方面．主张多读书，多观察事物，根据经验，加以分析、综合与归纳，然后得出结论．陆氏兄弟则从“心即理“出发，认为格物就是体认本心．主张“发明本心“，心明则万事万物的道理自然贯通，不必多读书，也不必忙于考察外界事物，去此心之蔽，就可以通晓事理，所以尊德性，养心神是最重要的，反对多做读书穷理之工夫，以为读书不是成为至贤的必由之路．故二者的差异主要在于对儒学研习的思路和方法不同，故C项符合题意；ABD三项是二者的相同点． 故选C．
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