(24分)阅读材料，回答问题。材料一古之造文者，三画而连其中而谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者，通其道也……非王者，孰能当是?凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之
<p>问题：(24分)阅读材料，回答问题。材料一古之造文者，三画而连其中而谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者，通其道也……非王者，孰能当是?凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之<p>答案：↓↓↓<p class="nav-title mt10" style="border-top:1px solid #ccc;padding-top: 10px;">崔建伟的回答：<div class="content-b">网友采纳 （1）时代背景：前者产生在汉代出现大一统的历史潮流中，后者产生在文艺复兴运动中。（4分）着眼点：前者借助“天”来宣扬君权的神圣，同时也强调对君权的制约；后者是借助于神的名义弘扬个性解放，反对神学对人的束缚。（6分） （2）古代中国的经济形态没有出现本质的变化；专制统治根深蒂固；理学始终占据着思想统治地位。（6分） （3）评述：自由是人的天赋权利，自由应该受到法律的保护；但个人自由应该受法律（社会契约）的限制。（4分） 意义：发展了文艺复兴时期的人文主义思想；有利于后来新的国家形式（资本主义代议制）和公民社会的构建。（4分）
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