【唐太宗的改革措施】
<p>问题：【唐太宗的改革措施】<p>答案：↓↓↓<p class="nav-title mt10" style="border-top:1px solid #ccc;padding-top: 10px;">李桂芝的回答：<div class="content-b">网友采纳 第一、“安人宁国”,删削繁苛. 李世民是借助农民起义的力量而起家的,认识到老百姓的力量完全可以决定一个国君的命运.为了避免重蹈覆辙,他从贞观初年就开始注意处理好与老百姓的关系.李世民引古人的话说：“舟所以比人君,水所以比黎庶.水能载舟,亦能覆舟.”(《贞观政要•论教戒太子诸王》)“国以民为本”,民心向背乃是国家存亡的关键.为了做到“安人宁国”,必须删削繁苛,先存百姓,“安诸黎庶”,使其“各有生业”.李世民实行了“省徭赋”,“务积于人”的政策,尽量减轻人民的徭役和赋税的负担,让老百姓能生存下去.他说：“治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣.君能清净,百姓何得不安乐乎!”(《贞观政要•政体》)只有“徭役不兴,年谷丰稔”,百姓才能安乐,国家才有安宁的基础.他从历史的教训中认识到,“徒益其奢侈”,乃是危亡之本.为此,他于贞观之初,采取一系列厉行节约、限制奢侈的措施,如停止诸方进贡珍贵异品,限制营造宫室,破除厚葬的陈规旧俗,规定葬制一律从简,如有违反,依法问罪.在他的影响下,当时有许多重臣,一般也都崇尚俭约的生活和简肃的作风.与此同时,李世民也比较体察民间疾苦,并采取一些相应的“恤民”措施.所有这些都是服务于他“安人宁国”这一治国的总的指导思想. 第二、“为官择人”,“唯才是与”. 李世民的所作所为,在这方面比历代帝王有着较突出和罕见的才华和创举.他强调“为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治.今所任用,必须以德行、学识为本.”(《贞观政要•崇儒学》)他确实能够“拔人物则不私于党,负志业则咸尽其才.”(《旧唐书•太宗纪》)早在统一战争时,他就重视人才的搜罗,每击败一个武装集团之后,房玄龄就“先收人物,致以幕府.及其谋臣猛将,皆与之潜相申结,各尽其死力”.(《旧唐书•房玄龄传》)武德四年(公元621),尚为秦王的李世民,“以海内浸平,乃开馆于宫西,延四方文学之士”,如杜如晦、房玄龄等,“并以本官兼文学馆学士,分为三番,更日直宿,供给珍膳,恩礼优厚.世民朝谒公事之暇,辄至馆中,引诸学士讨论文籍,或夜分乃寝.”(《资治通鉴》卷189,武德四年十月).贞观时期的文武大臣,既有早年追随他的秦府幕僚房玄龄、杜如晦、长孙无忌等,也有他的政敌李建成的旧部魏征、王、韦挺等；既有原属各个武装集团的人物岑文本、戴胄、张玄素等,也有农民出身的将领李、秦叔宝、程知节等；既有出身贵族的李靖等,也有出身寒微的尉迟敬德、张亮、马周、刘洎等；此外,还有出身少数民族的契何力、阿史那社尔等.李世民对他们不讲门户,不分亲疏,不避仇嫌,不论前后,任人唯贤,只要确有才能,忠诚于唐,都能委以重任.为了选拔人才,他还建立了一套比较完整的制度,如通过科举制度把选拔人才的权力集中到中央,以网罗人才,扩大统治基础.据史料记载,李世民“尝私幸端门,见新进士缀进而出,喜曰：‘天下英雄尽入吾彀中矣’……故有诗云：太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头.”(《唐摭言•述进士上》)李世民还比较知人善任,了解臣僚的长处和弱点,能够扬长避短,使其各得其所,各尽其才.如对房玄龄、杜如晦的任用就说明这点.他“每与房玄龄谋事,必曰：‘非如晦不能决.’及如晦至,卒用玄龄之策.”(《资治通鉴》卷193,贞观三年三月)因此李世民任命他俩为尚书仆射(即丞相),共掌朝政,发挥个人的长处,集中大家的智慧,使事情办得更好一点.李世民还非常重视官吏的任用,特别是地方官吏更是他经常注意的.他曾说：“朕思天下事,丙夜不安枕,永惟治人之本,莫重刺史,故录姓名于屏风,卧兴对之,得才否状,辄疏之下方,以拟废置.”(《新唐书•循吏传》)李世民还规定,凡是县令都要五品以上的中央官吏保举,而各州刺史则由皇帝亲自选拔任命.他这样做是因为他认识到：“古人云,王者须为官择人,不可造次即用.朕今行一事,则为天下所观；出一言,则为天下所听.用得正人,为善者皆劝；误用恶人,不善者竞进.赏当其劳,无功者自退；罚当其罪,为恶者戒惧.故赏罚不可轻行,用人弥须慎择.”(《贞观政要•择官》) 第三、“开直言之路”,兼听纳谏. 李世民深知,治国单靠一个人是不行的,没有忠臣贤吏辅佐,不可能求得身安国宁.因此,他重视“纳谏”、“纳贤”是历代皇帝所不及的.他非常赞同魏征“兼听则明,偏听则暗”的意见,懂得“明主思短而益善,暗主护短而永愚”(《贞观政要•求谏》)的道理.他说：“人欲自照,必须明镜；主欲知过,必藉忠臣.主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?”“人君必须忠臣辅弼,乃得身安国宁.”(《贞观政要•求谏》)所以李世民以隋炀帝拒谏为戒,特别强调要求臣僚进谏.他曾多次说过：“朕每思之,若欲君臣长久,国无危败,君有违失,臣须极言.”(《贞观政要•行幸》)“今天下安危,系之于朕.……然耳目股肱,寄于卿辈,即义均一体,宜协力同心,事有不妥,可极言无隐.傥君臣相疑,不能各尽肝膈,实为国之大害也.”“公等但能正词直谏,裨益政教,终不以犯颜忤旨,妄有诛责.朕比来临朝断决,亦有乖于律令者.公等以为小事,遂不执言.凡大事皆起于小事,小事不论,大事又将不可救,社稷倾危,莫不由此.”(《贞观政要•政体》)李世民在贞观前期基本上能够言行一致.在他的倡导下,贞观前期进谏和纳谏蔚然成风.如魏征谏止封禅,张玄素谏止修洛阳宫,戴胄谏设义仓,李百药等谏止裂土分封等,均被采纳.在纳贤和纳谏方面,李世民同魏征的关系堪称典型.魏征原是李建成的部下,曾建议李建成早除秦王李世民.玄武门之变后,李世民召见魏征,责问他：“汝何为离间我兄弟?”魏征面无惧色,举止自若,回答说：“先太子早从征言,必无今日之祸.”李世民并未发怒治罪,却“改容礼之,引为詹事主簿”.原因就是他“素重其才”.(《资治通鉴》卷191,武德九年六月)他曾评价魏征及他同魏征的关系说：“魏征往者实我所仇,但其尽心所事,有足嘉者.朕能擢而用之,何惭古烈?征每犯颜切谏,不许我为非,我所以重之也.”如一次魏征对李世民说：“人言陛下欲幸南山,外皆严装已毕,而竟不行,何也?”唐太宗笑而答道：“初实有此心,畏卿嗔,故中缀耳.”又有一次,李世民“得佳鹞,自臂之,望见征来,匿怀中；征奏事固久不已,鹞竟死怀中.”(《资治通鉴》卷193,贞观二年十月)李世民也有按捺不住的时候,一次罢朝回宫,怒气冲冲地说：“会须杀此田舍翁”.长孙皇后问要杀谁?李世民说,杀魏征!因为他“每廷辱我”.长孙皇后退回后宫,穿上礼服再来见李世民.他惊问其故,长孙皇后说：“妾闻主明臣直；今魏征直,由陛下之明故也,妾敢不贺!”这一番恭维话,使李世民转怒为喜.(《资治通鉴》卷194,贞观六年三月)总之,李世民“自比于金”,而以魏征“为良工”.魏征也“喜逢知己之主,竭其力用”.仅贞观初年,魏征即谏奏二百余事,都被李世民所采纳.所以,李世民说：“贞观以前,从我平定天下,周旋艰险,玄龄之功无所与让.贞观之后,尽心于我,献纳忠傥,安国利人,成为今日之功业,为天下所称者,惟魏征而已.”当魏征死后,李世民“亲临恸哭”,并对侍臣说：“夫以铜为镜,可以
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