华夏中的华出自什么典故?
<p>问题：华夏中的华出自什么典故?<p>答案：↓↓↓<p class="nav-title mt10" style="border-top:1px solid #ccc;padding-top: 10px;">陈洪滨的回答：<div class="content-b">网友采纳 汉族和中国的古称,孔颖达《春秋左传正义》：“服章之美,谓之华,礼仪之大,故称夏.”文献有“诸夏”之称,乃“诸多夏国”、“华夏列国”之义,非为“华夏”之别称.元前2100～前770年黄河中下游黄帝的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝.公元前221年秦朝统一了自春秋战国以来群雄割据的局面.汉族于先秦时自称华夏,华夏族.从汉朝开始逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧称.“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》,“华夏蛮貊,罔不率俾”. 中国有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华 孔颖达《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大,故称夏；有服章之美,谓之华.”梅颐《伪孔传》：“冕服采装曰华,大国曰夏”.《尚书正义》：“冕服华章曰华,大国曰夏”.在这些先儒注解中可见,古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔为夏.从字义上来讲,“华”字有服饰纹章美丽的含义,“夏”字有疆域广阔的意义,连起来的确是个美好的词.实际上,“美”字本义就有“疆域广阔”的意思.“美”从羊从大.“大”指国土辽阔,“羊”指生活在这片辽阔国土上的人民,称赞他们驯顺如羊.“美”的字典义为“味甘”,这是转义,因为古代帝王视治大国为烹小鲜,故有此转义.
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