【材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。--《礼记•礼运》材料二：“父死子继，兄终弟及”材料三：“封建亲戚，以藩屏周”--《春秋左氏传》材料四：分天下以为三十六】
<p>问题：【材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。--《礼记•礼运》材料二：“父死子继，兄终弟及”材料三：“封建亲戚，以藩屏周”--《春秋左氏传》材料四：分天下以为三十六】<p>答案：↓↓↓<p class="nav-title mt10" style="border-top:1px solid #ccc;padding-top: 10px;">薄亚明的回答：<div class="content-b">网友采纳 （1）由材料“天下为公．选贤与能，讲信修睦”可知，材料一反映的是禅让制．禅让制是原始社会末期民主推选部落联盟首领的制度．舜和禹都是通过禅让制这种方法担任部落联盟首领的． （2）由材料“父死子继，兄终弟及”可知，材料二反映的是世袭制．禹死后，启继承了父位．从此，世袭制代替禅让制，公天下变成了家天下． （3）由材料“封建亲戚，以藩屏周”可知，材料三反映的是西周实行的分封制．西周建立后，为巩固统治，实行分封制．西周通过分封制，开发了边远地区，巩固了西周的统治． （4）由材料“分天下以为三十六郡．”可知，材料四反映的是秦朝实行的郡县制．秦朝建立后，为巩固封建统治，秦始皇创立了一套封建专制主义中央集权制度，在地方上推行郡县制． 故答案为： （1）禅让制；舜． （2）世袭制；启的继位． （3）分封制；开发了边远地区，巩固了西周的统治． （4）郡县制．
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