名人名言诚实篇
<p>一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。</p><p>---郭沫若</p><p>害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。</p><p>---斯宾诺莎</p><p>应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。</p><p>---德谟克利特</p><p>感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。</p><p>---凯洛夫</p><p>没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。</p><p>---罗曼罗兰</p><p>理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。</p><p>---高尔基</p><p>共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。</p><p>---马雅可夫斯基</p><p>有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。</p><p>---邓肯</p><p>人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。</p><p>---列夫托尔斯泰</p><p>人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。</p><p>---契诃夫</p><p>良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。</p><p>---马克思</p><p>守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。</p><p>---克雷洛夫</p><p>精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。</p><p>---黑格尔</p><p>把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。</p><p>---贝多芬</p><p>如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。</p><p>---狄德罗</p><p>我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。</p><p>---贝多芬</p><p>装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。</p><p>---卢梭</p><p>我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。</p><p>---卢梭</p><p>让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！</p><p>---孟德斯鸠</p><p>对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。</p><p>---夸美纽斯</p><p>德行的实现是由行为,不是由文字。</p><p>---夸美纽斯</p><p>教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。</p><p>---赫尔巴特</p><p>美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。</p><p>---培根</p><p>阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。</p><p>---伊索</p><p>智者宁可防病于未然,不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。</p><p>---托马斯莫尔</p><p>我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家,也适用于个人。</p><p>---罗素</p><p>养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。</p><p>---鲁迅</p><p>只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。</p><p>---恩格斯</p><p>我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。</p><p>---加里宁</p><p>当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。</p><p>---列宁</p><p>自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。</p><p>---邹韬奋</p><p>知耻近乎勇。</p><p>---孔丘</p><p>辱,莫大于不知耻。</p><p>---王通</p><p>革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。</p><p>---胡志明</p><p>孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。</p><p>---鲁迅</p><p>不是不能见义,怕的是见义而不勇为。</p><p>---谢觉哉</p><p>要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。</p><p>---德谟克利特</p><p>静以修身,俭以养德。</p><p>---诸葛老师</p><p>君子忧道不忧贫。</p><p>---孔丘</p><p>贫而无谄,富而无骄。</p><p>---子贡</p><p>强本而节用,则天不能贫。</p><p>---荀况</p><p>侈而惰者贫,而力而俭者富。</p><p>---韩非</p><p>夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。</p><p>---诸葛老师</p><p>奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。</p><p>---白居易</p><p>不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。</p><p>---魏徵</p><p>历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。</p><p>---李商隐</p><p>霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双？</p><p>---王安石</p><p>侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。</p><p>---司马光</p><p>奢则妄取苟取,志气卑辱；一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。</p><p>---罗大经</p><p>半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。</p><p>---徐特立</p><p>让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。</p><p>---德谟克利特</p><p>谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。</p><p>---萨迪</p><p>奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。</p><p>---孟德斯鸠</p><p>奢侈的必然后果</p><p>---风化的解体</p><p>反过来又引起了趣味的腐化。</p><p>---卢梭</p><p>礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。</p><p>---约翰洛克</p><p>善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵。</p><p>---管仲</p><p>天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。</p><p>---苏轼</p><p>我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。</p><p>---刘少奇</p><p>礼貌使人类共处的金钥匙。</p><p>---松苏内吉</p><p>讲话气势汹汹,未必就是言之有理。</p><p>---萨迪</p><p>不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。</p><p>---萨迪</p><p>火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。</p><p>---彼得阿柏拉德</p><p>青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。</p><p>---夸美纽斯</p><p>礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。</p>
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