2014年高考作文议论文必备写作素材大全-人人终身学习知识网~是各类综合知识资源信息分享，提升综合素质与提高知识技能的终身学习网络平台高中命题作文作文题目

meili 发表于 2022-10-3 02:46:31

2014年高考作文议论文必备写作素材大全

小编导语：这是2014年高考作文议论文必备写作素材大全，2014年高考马上就要开始了，作文素材是写作作文的要素之一，小编整理了2014年高考作文议论文必备写作素材大全，希望同学们在写作高考作文时应用，更多2014年高考作文写作素材尽在作文网。高考议论文素材：文明（1）引言文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。（2）事实论据周恩来的风采世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢；外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意；他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”总理道歉霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”（3）理论论据心平气和四个字，非有涵养者不能做。弘一大师《格言别录》仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子？离娄下》文明就是造就文明的人。〔英〕罗斯金《野橄榄花冠》一个时代的文明成为下一个时代的肥料。〔英〕康诺利《不平静的坟墓》文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量——而是一个国家能造就出怎样的人。〔美〕爱默生《文明》增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素。〔英〕狄斯累里《保守的原则》我们剪去指甲不是为了解除自己的防卫能力，恰恰相反：这是为了使我们自己显得更文明，这样，在比我们祖先仅用利爪搏斗更为无情的斗争中，我们才能立于不败之地。〔意〕皮兰德娄《诚实之欢乐》高考议论文素材：务实（1）引言务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。（2）事实论据不虚美，不隐恶司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。”鲁迅为注释负责鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。李四光亲做试验此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。（3）理论论据万不可做将来的梦。鲁迅《娜拉走后怎样》干现在有意义，才于将来会有意义。鲁迅《论“第三种人”》事实并不因无人注意而不存在。〔英〕赫胥黎《浅论教条》只有实事求是，才能完成确定的任务。毛泽东《中国共产党在民族战急中的地位》因不合口味而无视事实，不仅是怯弱的表现，还会酿成大错。〔英〕廷德尔《科学片断》深夜和直言不讳比任何东西都更使人们吃惊。〔美〕爱默生《论文集：第一辑》在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。毛泽东《整顿党的作风》自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。鲁迅《中国人失掉自信力了吗？》事实胜于雄辩。鲁迅《事实胜于雄辩》高考议论文素材：雅趣（1）引言雅趣在某个侧面反映一个人的道德情操和品质素养。人们应该远离不良嗜好和低级趣味，培养高雅的情趣和爱好。这样不仅有利于自己，也有利于社会。（2）事实论据冰心爱玫瑰花中国现代著名女作家谢冰心喜爱玫瑰花。20年代，她在自家惊天动地前种了许多德国白玫瑰，花开得很大，花期长，从3月开到9月，家中花瓶中常供养鲜玫瑰，还用来馈赠亲友。解放后，她从国外回来，因居住在楼上，没有地种玫瑰。恰巧，楼下两个年轻人，都是玫瑰的爱好者，在花圃里种了各种玫瑰。他们知道冰心老人爱玫瑰，每天清晨都要送上一把带露水的鲜玫瑰。两人轮流送，从春天开放的第一枝一直到秋天最后一枝，即使她住院时也不例外。这是冰心每天的第一桩大快事。她曾这样描述当时的心情：“每天早起，我还在梳洗的时候，只要听到轻轻地叩门声，我的喜悦就像泉水似地涌溢出来……”冰心喜爱玫瑰花还是在童年读《红楼梦》时播下的种子。该书中描述小厮兴儿形容探春的传神句子：“三姑娘的混名叫‘玫瑰花’，又红又香，无人不爱，只是有刺扎手……”从此，她就爱上这种艳丽而有风骨的花。郑振铎酷爱藏书卷振铎，笔名西谛，著名作家、学者和文学史家。酷爱藏书，家中藏书十分丰富。1937年，日军进攻上海，卷振铎寄存于虹口开明书店100多箱古书，被战火烧光，他痛惜不已。上海沦为孤岛时，他仍然大量买书。当他看到中国书店要把大批古书卖给造纸厂，于是把全家十口人买口粮的6千元钱拿出来，买下七百多种古书。1958年卷振铎出国访问途中，因飞机失事遇难后他的失人一次向国家捐献郑的藏书就达十余万册。钟情于书不爱钱我国当代著名作家，学者钱钟书和夫人杨绛爱书如命，淡泊名利。文革期间，被送进“五？七干校”劳动，住草棚生活艰苦，他俩并不在意，最使他难受的就是没有收读。杨绛在《干校六记》中感慨地写道：“什么物质享受，全都舍得，没有书却不好过子昌。”国外出版商给他们稿酬，老俩口不取现金，而是开出一大串书单子，要求对方以实物支付。对身外之一物，他们看得极淡泊，美国有关方面以授于荣誉文学博士头衔和优厚酬金为条件激他们去讲学，被拒绝了。法国政府要授予钱钟书勋章以表彰他“对中法文化交流的贡献”也被他坚辞了。《围城》被拍成电视连续剧后，电视台付给他稿酬，钱钟书执意不收。国内18家电视台联合拍摄《当代中华文化名人录》，钱钟书被列入第一批36人之中，他婉言谢绝了。有人告诉他，被拍摄者会有一笔酬金时，钱钟书莞尔一笔：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”（3）理论论据趣味是唯一的道德修养。……只要告诉我你喜欢什么，我就可以告诉你，你是什么样的人。〔英〕罗斯金《野橄榄花冠》为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好。〔英〕丘吉尔《我与绘画的缘分》高尚的审美趣味是不能像衣裤那样现成买到的。〔英〕吉尔伯特《耐心》一件业已清楚的事便不再会令我们感兴趣。〔德〕尼采《在善恶之彼岸》光着脚板在荆棘上跳舞的人算得上爱跳舞到了家。〔美〕富勒《至理名言》人们放弃他的利益比放弃他的趣味更容易。〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》好的趣味更多地来自判断力而非来自理性。〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》改变癖性十分罕见，相反，改变趣味却屡见不鲜。〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》高考议论文素材：勇敢（1）引言勇敢，是一种精神：不惧困难，不怕强敌，一往无前地去夺取胜利；勇敢：是一种品质：不怕天不畏地，不怕权不惧势，坚定不移地捍卫真理。胜利永远属于勇者，失败等待着弱者。（2）事实论据樊哙勇闯皇宫见刘邦刘邦做了皇帝以后，摆起圣上的威风。有一次身不适，就传旨谁也不许去见他。一连好些日子，身居深宫不见大臣。文武百官为朝中大事焦急，但谁也不敢进宫见驾。随刘邦打江山的樊哙，见刘邦闭宫不出，甚是恼火，就一头闯进宫中，一直闯到皇帝床前。高声批评刘邦：夺天下时何等英雄气概，如今天下到手反而精神不振，有病不见大臣，置国事不顾，整日和太监待在深宫。可不要忘记当年秦始皇病死时，宦官赵高矫诏杀害公子与文武大臣，祸乱天下的历史教训。刘邦听完樊哙的数落，立即翻身起床，召见群臣，商议国事。少年罗炳辉胆识过人曾任我军高级将领，不幸英年早逝的罗炳辉，在少年时代就担识过人。在他12岁时，当地有一个有势力的恶习霸论诈罗家。罗炳辉与恶霸评理。恶霸小看眼前这个毛孩子，极为蛮横地说：“老子在这片地方，比谁都要高跳三尺！”罗炳辉针锋相对：“三尺算什么！老子长大要飞起来，把你这样坏蛋杀个精光！”父亲慌忙要出借钱消灾。罗炳辉阻拦说：“拿钱塞狗洞，还不如跟他打官司。”恶霸令打手行凶，罗炳辉在乡邻保护下，逃出山庄，请亲戚写状纸，历数恶霸罪行，到衙门击鼓鸣冤。升堂时，官吏惊愕：“十二岁的娃娃好大胆！”经过恶霸花钱贿赂，官司打了个平手。罗炳辉成了轰动一时的人数。人们都说：“这穷娃子吃了雷公胆！”富兰克林勇捉雷电谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林，非但不避雷电，而且要把雷电抓住。1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电！”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精，可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。（3）理论论据勇敢加技术，就战无不胜。朱德《统一训练计划》挟一往无前之志，具百折不回之气。蔡锷《〈曾胡治兵录〉序及按语》在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。毛泽东《论人民民主专政》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞》勇气是一种拯救力量。〔古希腊〕柏拉图《理想国》本来无望的事大胆尝试，往往能成功。〔英〕莎士比亚《维纳斯与阿都尼》勇敢者是到处有路可走的。〔俄〕陀思妥耶夫斯基《二重人格》勇气，勇气，勇气，唯有它才使生命之身具有鲜红的光彩。〔英〕萧伯纳《回到玛撒士拉时代》不怕死的人也就不怕威胁。〔法〕高乃依《熙德》高考议论文素材：友谊（1）引言友谊是志同道合的结合，是真诚的代名词。你若想赢得友谊，就请敞开你的胸怀，喷出你的真情。庇护你的短处，绝非知已；批评你的错误，方是诤友。（2）事实论据宁要朋友不当状元唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说：“状元有什么稀罕，怎么也不能不要朋友呀！”说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。后来，王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了，就一同取了白敏中和贺拔甚。一条毛毯系深情1936年12月西安事变发生，周恩来肩负中共中央使命，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的蒋介石谈判。出发前，朱德总司令将伴随自己多年的一条毛毯赠送给周恩来，供作御寒之用。这条毛毯还是原******起义将领董振堂当年送给朱德留作纪念的。抗日战争爆发后，朱德总司令奔赴前线指挥作战。周恩来又将这条毛毯回赠给朱老总。一条毛毯，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。心心相印著名物理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一面，但他们心心相印，友情深厚。他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林表演艺术上的成就。他在给卓越别林的信中写道：“您的影片《淘金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一位伟大的人物。”可当时爱因斯坦提出的“相对论”却很少人能理解。甚至有些有名气的物理学家也不承认“相对论”在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是“疯子”讲“疯话”。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：“我更加钦佩您。您的相对论，世界上没有一个懂，可是您终究成为一位伟大人物。”（3）理论论据人之相识，贵相知心。谢觉哉《知己难》不得益友，则不如其无友。恽代英《自讼论》一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。郭沫若《人类进化的驿程》人生得一知己足矣。鲁迅书赠瞿秋白联语鸟需巢，蜘蛛需网，人需友谊。〔英〕布莱克《地狱的箴言》友谊就是力量。〔前苏联〕高尔基《老板》友谊总是有益于人，而爱情有时伤害人。〔古罗马〕塞内加《致卢齐利乌斯书信集》友谊如金钱，得来容易保住难。〔英〕勃特勒《笔记》公正就是友谊。〔俄〕柯罗连科《我的同时代人的故事》不要交顺着你的朋友，要交好反欢你的朋友。俄罗斯谚语朋友是生活中的阳光。〔美〕海约翰《对句诗》高考议论文素材：早慧（1）引言在某一方面或在成长过程中，有特异表现的少年儿童，我们称之为“神童”，或称其为“少慧”。应该承认其天资的因素，但重要的是来自后天，或受家长的正确教育，或受环境的影响，主要还是自身的努力。因此，应该承认早慧存在的客观事实，正确对待它，充分挖掘少年儿童发展的潜质。（2）事实论据李贺七岁成名唐代诗人李贺字长吉。从小勤学苦读，他虽然体质差，但每天读诗写诗从不间断。他出门总背着一个锦袋，里边装着笔墨纸条，把随时想起的诗句写下，放回锦袋中。晚上整理成诗。由于李贺天资聪颖，刻苦努力，七岁时就很有名气。当时负有盛名的韩愈、皇甫当面考过他以后，也抚摸着李贺的头赞口不绝。下面一首《高轩过》的诗，就是在韩、皇考他时写的：华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑，马蹄隐隐声隆隆，入门下马气如虹，东京才子文章公。二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中，殿前作赋声摩空，笔补造化无天功。庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风，我今董翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。长大以后名声更隆，写出了不少新奇瑰丽的诗篇，在中唐诗坛上独树一帜。李贺不幸只活到27岁。在他短暂的一生中，留下二百二十余首诗篇。他的作品有《李长吉歌诗》四卷，《外集》一卷。方苞十岁显文才方苞，是清代散文名家，桐城派的创始人。著作有《周官集注》、《礼记析疑》、《春秋通论》、《望溪先生文集》等。方苞少年时家贫，一天只吃一餐饭。穷苦的生活，即成了他刻苦读书的动力。他10岁时，就能把《易》、《诗》、《书》、《礼》、《左传》全部背育下来，而且写得一手好文章。古文大家万季野读了他写的文章，非常惊奇，认为方苞这样小的所纪能写出这么好的文章，真是不可思议。古文家姜西溟看了他的文章，赞不绝口，对众人说：“方苞真是后起之秀啊！”聪慧少年维纳美国数学家、哈佛大学哲学博士，现代控制论创始人维纳。少年聪慧，被誉为“天才”。在他7岁时就学完了中学全套数学课本，然后又学了物理、化学和德、法、拉丁文等课程。11岁考上大学，14岁大学毕业。他除了有较高的智商以外，主要还是他好学，在大学学习期间，广泛阅读，为后来创立现代控制论打下了坚实基础。现代控制论对现代计算、控制、通讯、自动化技术、生物学和医学理论都有广泛的影响。（3）理论论据天赋还必须有才干来作为其补充工具。〔英〕柯尔律治《桌边闲谈》以为方法和勤奋可以弥补才智之不足，不论治学或为人，那是天大的错误。〔英〕赫胥黎《科学的进程》天才只有在自由的氛围中才能自由呼吸。〔英〕穆勒《论自由》天才不过是以不寻常的方式感知事物的能力。〔美〕詹姆斯《心理学原理》有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。〔俄〕克雷洛夫《池沼和河流》孩子们对不平凡的事物充满着巨大的好奇心和幻想。〔智利〕聂鲁达《圣瓦茨拉夫的约会撒》百岁无智小儿，小儿有智百岁。《影德传灯录》高考议论文素材：谨慎（1）引言“动必三省，言必再思”，所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲动，草率行事，否则等待他的将是失败的命运。谨慎决不等于畏首畏尾，胆怯退缩。它是把言行构建在认真调查研究和周密思考基础上的。（2）事实论据范蠡功高慎归春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。长孙皇后位尊守慎长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。（3）理论论据行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。《论语·为政》言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》言必先信，行必中正。《礼记·儒行》言必有据。鲁迅《故事新编·序言》言必信，行必果。《论语·子路篇》言有物，行有格。《礼记·缁衣》愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。《旧约·箴言》不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语言有招祸也，行有招损也，君子其慎所立乎！《荀子·劝学》言寡尤，行寡悔。《论语·为政》做事应当深思熟虑，但进机到来，就需动手，切莫犹豫。英国谚语瓜田不扯鞋，果园不扶帽。中国谚语别冒险地把蛋全放在一只篮子里。〔英〕帕尔默《旅语的教训随想录》起跳之前要看两遍。〔英〕勃朗特·夏洛蒂《雪莉》要谨慎小心；如果你听到……慢骂或是威胁……要装出没有听见的样子。〔法〕乔治·桑《漂亮的劳伦斯》“结束，还是开始？”【文题展示】篮球巨星姚明在被记者问到是否想过“这就是结束了”的时候，姚明回答道：“永远没有‘结束’，就算结束了，也是个崭新的开始。”据此写一篇800字作文。【学生习作及评改意见】永远没有“结束”高诗晴【评改：题目只体现“结束”，没有体现辩证的另一方面，最好改为：“结束，还是开始？”】①马克思哲学告诉我们，这个世界是对立与联系的世界。正如姚明的回答：“永远没有结束，就算结束，也只是个崭新的开始。”【评：第1段的导入很重要，要尽量吸引阅卷老师的眼球，本文的导入太生硬了些，缺乏亮点。】②过往的历史，仅仅只是个开始。③过往的历史，又谈何开始？四大文明古国，各有自己传奇精异的文化，而无断代延续至今的只有中华文明。然而其他文化就真断代无传了吗？显然不，古国们的灿烂文化以另一种文化形式在传承，在发展。结束的旧事物，以积极的面貌加入了新事物，开始了一段崭新的旅程。如古印度文明，真的无存了吗？若是，印度人又怎会有着坚实的信仰，特有的风俗，异人的言谈呢？永远没有“结束”，它正是个崭新的开始，以不同以往的面貌，迎接世人。【评：第2、3段扣中心论点不紧，例子不够典型。这两段可以删掉】④自然界总是以一轮结束和开始，展示生命的传奇。⑤山峰冻雪化了，褪去了雪的外貌，它就结束一生了吗？不！雪化成水，以轻盈流动的姿态汇聚成江河，经过长途跋涉到达河流尽头，它的一生就结束了吗？不！江河入海流，以海的面容包揽一切。自然界，冰雪化为水，水变成河流，最终汇聚成海，不正说明了结束也只是个崭新的开始罢了。虫子历经艰辛只为蜕化成蝶；蝌蚪褪去幼尾只为变身成蛙；蝉脱下外壳只为了来年的成长……每一轮辛苦的结束，都只为换来一个崭新的开始。【评改：第④段既总领第⑤段，又能紧扣观点，挺好。建议4、5段与2、3段对调一下，使论述按“自然界”——“人类社会”这样的顺序。并做如下修改：“纵观人类社会的发展，每一个朝代的结束，又何尝不是一个新王朝的开始呢？商汤灭了夏桀，夏结束了，……】⑥ 当我们面对苦难时，要望向远方幸福的明灯。【评改：这段提出分论点要注意扣题，与下文的举例阐述相照应。可这样修改：“当我们面对苦难时，要望向远方幸福的明灯。要相信每一次的结束，都不是真正的结束，而是在孕育一个新的开始。”】⑦英国著名小说家罗琳，失业在家，食不果腹，往日幸福安定的日子就此结束了吗？一个灵感飞入罗琳脑中，于是她开始创作。七部《哈利·波特》不但带她走出失业困境，更为她带来了巨大的财富与享誉全球的名气。结束有时就只是为了孕育一个新的开始，登上新的阶梯。当我们面对高三学习生涯的时候，用鹰击长空的气势，直冲云霄的雄心来闯出一片新的蓝天。没有所谓失败，以一份“既来之，则安之”的心境来怀抱磨砺，以“永远没有结束”为人生信条来积极创造奇迹。像姚明一样坚信，所有结束都只为了新的旅程。【评改：“英国著名小说家罗琳，在成名前，曾失业在家，食不果腹，往日幸福安定的日子似乎就此结束。可是罗琳并不甘心。于是，她彻夜冥思苦想，寻找出路。当一个灵感飞入罗琳脑中，她开始了创作。当第一部《哈利·波特》享誉全球时，她并没有就此停步，而是又开始新一轮的创作。……】⑧放下思想的包袱，拾起应负的重担，穿越泥泽，终将赢得坦途的胜利。没有结束，这是个新的开始。【评改：只要我们放下思想的包袱，拾起应负的重担，穿越泥泽，终将赢得坦途的胜利。因为人生永远没有结束，就算结束，也只是个崭新的开始。】高考议论文素材：科技（1）引言“科学技术是第一生产力”，邓小平同志准确地概括出科学技术在人类社会发展中的作用。当今世界面临各种竞争，关键是科学技术的竞争。因此，只有大力实施党中央提出的“科教兴国”的战略方针，我们才有可能在世界范围的各种竞争中立于不败之地。（2）事实论据世界杂交水稻之父水稻是主要农作物，它产量的高低，直接与人类生活，生存密切相关。杂交水稻专家袁隆平，1964年提出利用水稻杂交优势的观点，并开始水稻杂交研究，1973年，袁隆平在与他人合作突破制种难关，研究出一套籼型杂交水稻生产技术，成为世界上第一个培育成功籼型杂交水稻的人。他研究成功的籼型杂交水稻平均每亩产量比其他良种增加50公斤以上，现已被推广、引种到世界二十多个国家和地区。袁隆平被国际同行誉为“世界杂交水稻之父”。人类历史上的飞跃人类历史发展到近现代，经济飞跃发展，社会空前进步人类发展史上的又一次飞跃。这要归功于四次工业革命：第一，二次主要是以蒸汽机、纺织、冶炼技术的工业进步；第三次工业革命是在20世纪初，主要是化学、电力和内燃机技术的发展；当代依靠电子、信息等新兴技术发明兴起，信息产业推动了第四次工业进步。每一次的工业革命都是由于科学技术的新发展推动的，足以证明“科技是第一生产力”。电磁波的发现19世纪德国物理学家亨利希·赫兹首先发现并研究了电磁波，所以电磁波又叫赫兹波。赫兹在研究中发现：电路中产生的电振荡会形成波幅射。通过进一步研究，产生出电磁驻波；他测出两个相邻节间的距离，从而测出了波长，实验证明电磁波具有光波的大部分特性，验证了所有光学定律。赫兹的发现，开僻了通信技术的新纪元，为后来信息技术的进一步发展奠定了基础。（3）理论论据中国必须受科学的洗礼，方能适于生存。陶行知《陶行知文集》科学技术是第一生产力。邓小平必须培养科学的幼苗，撒播科学的种子。陶行知不要放开科学，一味钻在文学里。鲁迅《致颜黎民》惟科学足以生实业。鲁迅《科学史教篇》科学实为科国之第一事。康有为《物质救国论》振作其国人者何人？震怖其外敌者又何人？曰，科学也。鲁迅《科学史教篇》靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。毛泽东《反对党八股》科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。徐特立事事以科学为基础。蔡元培支配一条船的是技术而不是力气。〔美〕富勒《至理名言》技艺是套在手上的金镯子。阿拉伯谚语一个人要末掌握很好的专业技能，要末掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道。〔前苏联〕索尔仁尼琴《癌病房》神奇的预言是神话。科学的预言却是事实。〔前苏联〕列宁《预言》科学家毕竟还是想要超出上帝……〔前苏联〕高尔基《旧事》科学没有国界，科学家却有国界。〔俄〕巴甫洛夫科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。意大利谚语高考议论文素材：理想（1）引言理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。（2）事实论据藏之名山，传之后人年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”少年达尔文要周游世界达尔文，查理·罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。查理·达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。（3）理论论据心中没有理想，生活便索然无味。〔英〕艾略特《丹尼尔·德龙达》理想是事实之母。叶圣陶《〈国文教学〉序》有目标，生活才有意义。〔英〕帕克赫斯特《训戒：框中的典范》新的建设的理想，是一切言动的南针。鲁迅《〈浮士德与城〉后记》无论何等显赫的行为，若不是出于伟大的目标，便不能算是伟大。〔法〕拉罗什富科《箴言录》我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。〔英〕恩格斯《对英国北方社会主义联盟纲领的修正》未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！〔俄〕车尔尼雪夫斯基你知道才能是什么意思？那就是勇敢，开阔的思想、远大的眼光……他种下一棵树，就已经看见了千百年后的结果，已经憧憬到人类的幸福。〔俄〕契诃夫必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。鲁迅《三闲集·鲁迅译著书目》应知重理想，更为世界谋。陈毅《示儿女》高考议论文素材：友善电影开演前，一位朋友心安理得坐在“自己的”座位上。过道上，一位迟来一步的姑娘冲着他微笑。电影开演了，这位朋友感到姑娘的目光还在冲着自己。他不自然起来，借着银幕上的反光又对了一次座号，这才发现自己“雀占凤巢”。他站起来，连说“对不起！”“没关系，”姑娘莞尔一笑：“怪我来迟了。”这就是“友善”，以友好善良的态度处理人际关系。社会生活不论多么复杂，说到底是由各种性质、各种层次、各种方式的人际交往组成的。人生在世，会碰到许许多多来自别人的“对不起”。在公共汽车上，有人不小心踩了你的脚；在一个集体中，有人出于不那么高尚的理由，说了一些对不起你的话，甚至做了一些对不起你的事。这个时候，需要以友善的态度对待来自别人的“对不起”，宽容、谅解、理解别人，而不能针尖对麦芒，更不可冤冤相报。人生在世，每个人都可能制造许许多多的“对不起”。会不小心踩了别人的脚，不小心溅了别人一身泥，无意间一句话伤害了别人的自尊心；也可能由于一时糊涂或迫于外界的压力，做了伤害别人感情、损害别人利益的事。这种时候，尤其需要友善。无意中伤害了别人的，要真诚赔礼道歉。由于自己的主观原因伤害了别人的，需要得到别人的谅解，但自己不能谅解自己。要以友善的态度，切切实实改正自己的错误，以反复的真诚的长期的努力重新得到别人的信任和友谊。马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”我们可以从道德观上来理解马克思的哲学名言。社会生活是一张无形的网，每个人都是这张社会关系之网上的一个网结。不论自觉不自觉，愿意不愿意，他每时每刻都要处理各种各样的人际关系。在家庭生活中，要处理父母子女之间的关系；在单位，要处理上级和下级之间的关系以及同事之间的关系；到商店，要处理顾客同售货员之间的关系；上了火车，要处理乘客同乘务员的关系……如此等等。可以说，我们每走一步，每办一件事，都需要处理各种各样的人际关系。对同一件事，人们往往采取不同的处理方式。不同的处理方式，显示着不同的智商、才能和道德修养，也带来不同的结果。只要是思维正常的人，无不希望生活在友好、友谊、友爱的氛围中，无不希望自己的周围充满善意、善良、善举。我们在全社会大力倡导二十字基本道德规范的目的，就是为了动员全国人民共同努力，创造这样一个人人心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。这就需要每个公民都从自己做起，从小事做起，以友善的态度与同事相处、与家人相处、与朋友相处。这种融洽友善的人际关系，不仅可以使我们心情愉快，而且可以大大提高我们的生活质量和工作效率，大大加快我们国家发展的步伐。友善----友谊的阳光我在与一些同学在谈话过程里，他们都提到人际关系很难处理，由于长期竞争或利益的冲突，感到压力很大。有时候平常形影不离的好朋友，也会一言不和而形同陌路，使人心绪烦躁不安，有人说：做人真难！静下心来分析一下，不难发现许多同学是没有认真理解什么叫友善，怎样做到友善。友善即人与人之间的亲近、和睦。对这个概念有两种不同的理解。一种人认为前一个人是指别人，后一个是指自己，即别人和自己亲近、和睦。另一种人认为前一个人是自己，后一个是别人，即自己和别人亲近、和睦。当然，位置一调，自然是两种结果。前一种的主动方在别人，即别人要多考虑我的感受，照顾我的立场，结果是不能和敬待人，渐渐的失去心理活动的空间，器量小，从而烦恼丛生。而后一种的主动方在自己，即主动关爱别人，他深深明白：每个人因个性，生活层面不同，价值观，习惯方式各异，应该以一种包容的心态去处理，最后在人与人之间自然达到亲近与和睦。讲到这里，我想大家对怎样做到友善应该有一个清醒的认识了！首先，我们要学会将心比心，主动站在别人的立场上，去认识、体会别人的观点、情感，在理解的基础上寻找最佳解决方案。其次，我们要学会宽容，像容忍自己一样去容忍他人，每一个人因为对自己导致过错的原因、背景了解的比较清楚，所以对自己的过错比较容易原谅。而在对待别人的时候却不够客观。实际上，就个人而言，我们并不比大多数人更好或更坏。所以，希望我们多一点宽容，少一点求全责备。再次，我们还要学会赞美，每一个人都有被肯定的愿望，恰如其分的赞美，能使人感到人际间的温暖和温馨，并有效的增加自己与别人之间良性心理交流成功的塑造友谊。同学们，友善是缔造友谊的阳光，一缕微弱的阳光也能照亮一片心田，当友善的阳光照耀别人的时候，你的心头也一定会感到温暖！名人名言：亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子：《论语·述而》

页: [1]

人人终身学习知识网~是各类综合知识资源信息分享，提升综合素质与提高知识技能的终身学习网络平台's Archiver

2014年高考作文议论文必备写作素材大全