家姓女孩名字精选
<p><span style="font-size:18px;color:#ff2023;">家姓女孩名字精选</span></p><p>家俊文 家绡萍 家春燚 家彦衡 家芸畅 家星芳 家忆梦 家党淇 家依蕊 家紫怡</p><p>家竣蕾 家维援 家健曼 家泽筱 家瀚汶 家馥悦 家赛健 家香菁 家景杰 家月蝶</p><p>家建佳 家绍锟 家泽芬 家红睿 家仔羽 家雨镧 家语盈 家瑞翠 家影萍 家思行</p><p>家红康 家彩娟 家禾鸥 家天雯 家林玲 家咏煊 家春玲 家小凡 家新华 家兰昕</p><p>家伊玲 家洪娜 家汶英 家启洋 家钰娟 家思燕 家森晶 家维梅 家诗廷 家淼萌</p><p>家珂丽 家依紫 家玄潞 家涣华 家壹峙 家杞烨 家漪睿 家诺杰 家钥斯 家泓慧</p><p>家雪畅 家绎平 家小滢 家尽颖 家苏睿 家雪睿 家雅转 家丽川 家一淇 家健冰</p><p>家妍琪 家慧想 家言梅 家葭宜 家新烟 家颖梅 家梓霜 家思涛 家宏璐 家风方</p><p>家凤宇 家春春 家淑谕 家智楹 家忻轩 家浩鹂 家爱施 家子然 家祥婷 家员润</p><p>家子茹 家筠蔚 家伊媚 家语铧 家玲璐 家秀娜 家汶晴 家纾英 家月婷 家亚蓉</p><p><span style="font-size:18px;color:#ff2023;">起源</span></p><p><strong>家姓起源</strong></p><p>家姓的 由来中国人在三皇五帝以前(距今约五千年)，就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以"姓"是"女"和"生"组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。"姓"是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。"氏"是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏;平民有姓，有名，没有氏。同"氏"的男女可以通婚，同"姓"的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。</p><p>姓氏来源</p><p>第一个渊源：源于姬姓，出自周孝王之子姬家父，属于以先祖名字为氏。在姬家父的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称家氏，世代相传至今，史称家氏之始。</p><p>第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁庄公之孙姬驹，属于以先祖名字为氏。在姬驹(子家)的后裔子孙中，多取祖上字为姓氏，世代称家氏，史称家氏正宗，望族出南安(今甘肃陇西渭水)、京兆(今陕西西安)，宋抄时期，蜀汉眉山家氏一族最兴旺。</p><p>第三个渊源：源于复姓，出自春秋时期晋国大夫家仆氏，属于复姓简化省文为氏。在家仆徒的后裔子孙中，多以先祖名字为姓氏，称家仆氏，后省文简化为单姓家氏，世代相传至今。</p><p>第四个渊源：源于官位，出自两周时期诸侯之臣家臣，属于以官职称谓为氏。在家臣的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称家臣氏，后省文简化为单姓家氏、臣氏，世代相传至今。</p><p>第五个渊源：源于官位，出自两周时期诸侯之臣家老，属于以官职称谓为氏。</p><p>在家老的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称家老氏、家宰氏、家相氏，后省文简化为单姓家氏、宰氏、相氏，世代相传至今。</p><p>第六个渊源：源于官位，出自两周时期官吏家宗人，属于以官职称谓为氏。</p><p>在家宗人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称家宗氏、宗人氏，后省文简化为单姓家氏、宗氏，世代相传至今。</p><p>第七个渊源：源于官位，出自汉朝时期官吏家马厩令，属于以官职称谓为氏。在家马厩令、家马厩丞、家马厩尉的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称家马氏、马令氏，后省文简化为单姓家氏、马氏，世代相传至今。</p><p><span style="font-size:18px;color:#ff2023;">历史名人</span></p><p><strong>家姓历史名人</strong></p><p>家横，字仲本，宋代人。擅长经学，名列上庠之首。兄弟二人宫廷面试皆中甲科，棣萼相映，名噪一时。家退翁宋代人。元丰年间(公元2023年)知怀安军，与苏轼为同年好友，轼赠诗云："退翁守清约，霜菊凄余馨。" 家愿字处厚，宋代眉山人。弱冠游京师，以广文馆进士登第，官乐至令。屡上书极论时政，多次遭贬。苏轼曾谓"愿少年能不为进取计异，时当以直道闻。"</p><p>家父，西周诗人。家氏，名父，周幽王时(前781-前771)贵族。《诗经·小雅·节南山》末章云：“家父作诵，以究王讻”，可信《节南山》一诗乃家父所作。旧说此诗是刺幽王宠信太师尹氏，尹氏任人唯亲，使朝政昏乱，百姓遭殃。它揭露了权臣炙手可热的气焰，表现了诗人忧国忧民的情怀，更对统治阶级奉为最神圣的“天”发出了一连串责难：“昊天不佣，降此鞠讻;昊天不惠，降此大戾”，“不吊昊天，乱靡有定”，“昊天不平，我王不宁”，反映了西周末年统治思想的动摇，是《小雅》中一首较好的贵族讽刺诗。</p><p>家定国(2023)，宋文学家。字退翁，眉山(今属四川)人。皇祐间进士及第，除雅州名山县尉。调永康军司法，徙澧州司理。迁秘书省著作佐郎，知洪雅县。签书蜀州判官事，徙通判泸州，知渠州。以泸州夷人叛命，坐罪罢官。后起知怀安军，移嘉州，未行。绍圣元年，因病卒，年六十四。定国长于诗文，曾与苏轼、苏辙唱和，体格清懿。著有古律诗三十卷、杂文十卷，今已佚。</p><p>家勤国，宋学者。愿父。庆历、嘉佑间与从兄安国、定国同从刘巨游，与苏轼、苏辙为同门友。愤怨王安石久废《春秋》学，著《春秋新义》。熙宁、元丰间朝臣纷更;元佑时，司马光当政废除新法，勤国忧郁不安，作《室喻》，苏轼、苏辙读之敬叹。</p><p>家愿，宋臣。字处厚，眉山(今属四川)人。绍圣进士。元符三年(2023)为乐至令，应诏上书，极论时政，其大要开言路以闻直谏，详听言以观事实，从宽厚以尽人才等。崇宁初诏籍元佑、元符上书人，遂入党籍，谪监华州西岳庙。大观四年(2023)解党禁，调知双流县，因事谪英州酒税，移黄州。高宗南渡，擢知阆州，移彭州，卒。</p><p>家坤翁(2023-?)，宋臣。号颐山，眉山(今属四川)人。淳祐二年，知诸暨县。历司农丞，除枢密院编修官兼度支郎中。景定三年，以户部郎中，出知抚州。坤翁博雅有家学，尝纂《景定临川志》三十五卷，<永乐大典>卷一九四一九存其残卷。</p><p>家铉翁(2023)，宋末学者。眉州(治今四川眉山)人，号则堂。以荫入仕。历知常州、浙东提点刑狱、权户部侍郎兼知临安府、浙西安抚使等。德祐二年(2023)，赐进士出身，拜签书枢密院事。元兵至临安，丞相吴坚等檄告天下守令以城降，他拒不署名檄文。旋为祈请使赴元军营中，被拘留，誓不仕。被俘至河间(今属河北)，开馆授徒，得释南归。学问渊博，精《春秋》。有《春秋详说》、《则堂集》。</p><p>家之巽，元诗人。字志行，眉州(今四川眉山)人，寓吴兴(今浙江湖州)。南宋景定间举进士，为建康制置司干官。宋末，为临安府通判。入元，尝作德政碑媚杨琏真伽，为士论不齿。尝和《三贤堂诗》，推尊苏轼，有“辞章小技应闲事，节义千年真大贤”之句。又为演福寺作观音殿碑，大骂贾似道，并为周密所讥刺。</p><p>其他家姓名人有汉官吏家羡、家君;宋学者家进。近当代家姓名人有医学家家普等。</p>
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