解姓男孩名字精选推荐
<p><span style="font-size:18px;color:#ff2023;">解姓男孩名字精选推荐</span></p><p>解晔萌 解佳佳 解忻昕 解国孝 解建辉 解康宁 解俊娣 解朝敏</p><p>解俊舜 解博艺 解琏 解秀誉 解思源 解启敏 解晓军 解秉臻</p><p>解浩光 解纯 解小彬 解小桐 解大喜 解秋银 解晓曼 解家卓</p><p>解文虹 解辉 解令玮 解朝阳 解琼华 解天 解玛马 解沈达</p><p>解三桂 解里易 解天睿 解少贤 解文杰 解静 解焰 解雨田</p><p>解君志 解杭 解科 解艳铃 解贞婉 解艳明 解城玮 解勇先</p><p>解皓月 解昕雨 解利 解玉贞 解艺凯 解语详 解诚 解翊雯</p><p>解智攀 解佳琪 解永君 解洪烨 解超智 解可敬 解誉玮 解广博</p><p>解蒲 解迤铭 解建粟 解雷圣 解悠楠 解海龙 解颢阳 解克为</p><p>解合项 解延涛 解俊宇 解佩雯 解增义 解语同 解嘉 解雨航</p><p>解凌慧 解光 解惠岚 解允恺 解冰儿 解曾麒 解荣刚 解慧越</p><p>解良 解智钧 解颢馨 解春明 解开 解智翔 解文硕 解博禹</p><p>解皓蕴 解元山 解文阁 解建刚 解月香 解心 解翠波 解凤天</p><p>解矫 解嘉慧 解莲 解璇蕙 解继广 解肖肖</p><p><span style="font-size:18px;color:#ff2023;">起源</span></p><p><strong>解姓起源</strong></p><p>解 (xiè)百家姓中排在83位。</p><p>解氏最早源出于姬姓。上古周朝时周武王有个儿子叫作唐叔虞的,是周成王的弟弟,他的儿子中有一个叫良的受封于解地(今山西解县),称为解良。解良的后代在解地世代定居,以地名解为氏。</p><p>有:《解姓渊源》。</p><p>源流一</p><p>源于姬姓,出自周武王之孙解良的封地,属于以封邑名称为氏。西周初期,周武王姬发的儿子唐叔虞之子姬良受封于解邑,姬良此后生活采食于解邑(今山西运城盐湖区解州镇),古称"河东解邑"。据史籍《万姓统谱》、《通志·氏族略》等记载,解氏出于姬姓,历史悠久,可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。</p><p>在解良的后裔子孙及族人中,多以先祖封邑名称为姓氏,称解氏,史称山西宗解,为解氏正宗。</p><p>源流二</p><p>源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔部,属于汉化改姓为氏。南北朝时期,鲜卑拓拔部中有解毗氏(解枇氏)部落。</p><p>在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七~二十年(公元493~496年)迁都洛阳入主中原后,大力推行汉化改革政策,在这个历史过程中,解毗氏被改为汉字单姓解氏,逐渐融入汉族,世代相传至今,亦为河南解氏的主体之一。</p><p>源流三</p><p>源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:</p><p>⑴.满族乌拉氏,亦称吴拉氏、乌喇氏,满语为Ula Hala,汉义"江",世居郑家堡(今吉林双辽郑家屯)、乌拉街(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江两岸等地,后多冠汉姓为解氏、吴氏等。</p><p><span style="font-size:18px;color:#ff2023;">姓氏源流</span></p><p><strong>解姓源出</strong></p><p>有:《解姓渊源》。</p><p>源流一</p><p>源于姬姓,出自周武王之孙姬良的封地,属于以封邑名称为氏。西周初期,周武王姬发的儿子唐叔虞之子姬良受封于解邑,姬良此后生活采食于解邑(今山西运城临猗解州镇),古称"河东解邑"。据史籍《万姓统谱》、《通志·氏族略》等记载,解氏出于姬姓,历史悠久,可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。</p><p>在解良的后裔子孙及族人中,多以先祖封邑名称为姓氏,称解氏,史称山西宗解,为解氏正宗。</p><p>源流二</p><p>源于地名,出自东周初期成周城垣解,属于以居邑地名为氏。城垣解,是古代城郭建筑群体中的一个组成部分,专指"严城解扉",是主体城郭的防御外城。大规模城池最外的一道防御城垣称大解,最靠近王城主体的一道城垣称小解,王城主体称作宫。春秋时期,东周王朝京畿(今河南洛阳)的西南方向即分筑有大解、中解、小解数道城垣,主要用来防御戎夷的入侵和接待小诸侯国使臣的觐见。居住在城垣解之地的人,主要为军卒及其家属,以及一些商贾市徒,在史籍《左传·昭公二十二年》中对此就有记载:"王师军于解。"</p><p>在这些军民的后裔子孙中,后来便有以居地名称为姓氏者,称大解氏、小解氏,后多省称为解氏,与其他类似姓氏如郭氏、厢氏、东门氏、西门氏、南门氏、北门氏、垣氏、司城氏等等同时期诞生,并世代相传至今,是为河南解氏的主体之一。</p><p>源流三</p><p>源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔部,属于汉化改姓为氏。南北朝时期,鲜卑拓拔部中有解毗氏(解枇氏)部落。</p><p>在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七~二十年(公元493~496年)迁都洛阳入主中原后,大力推行汉化改革政策,在这个历史过程中,解毗氏被改为汉字单姓解氏,逐渐融入汉族,世代相传至今,亦为河南解氏的主体之一。</p><p>源流四</p><p>源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:</p><p>⑴.满族乌拉氏,亦称吴拉氏、乌喇氏,满语为Ula Hala,汉义"江",世居郑家堡(今吉林双辽郑家屯)、乌拉街(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江两岸等地,后多冠汉姓为解氏、吴氏等。</p><p>⑵.满族解乌拉气氏,亦称锡勒尔吉氏,满语为Silergi Hala,世居吉林乌喇(今吉林永吉),后多冠汉姓为解氏、李氏等。</p><p><span style="font-size:18px;color:#ff2023;">历史名人</span></p><p><strong>解姓历史名人</strong></p><p>解扬</p><p>或作解阳,解氏始祖解良之子,与弟解猎两人都在晋国做官,是当时很有名望的贵族,食邑于解(在今山西省运城县),因以为氏晋</p><p>国大夫。本书《郑世家》谓其字子虎,霍人,盖司马迁别有所本。"执解扬",解扬奉命出使宋国,被郑人拘执而献给楚国。</p><p>解猎</p><p>解氏始祖解良之子,与兄解杨两人都在晋国做官,是当时很有名望的贵族。</p><p>解琬</p><p>唐代元城人。景龙年间(公元707-710年)官御史大夫,兼辣朔方行军大总管,守边二十余年,务农习战,为长治久安之计。</p><p>解修</p><p>晋代着地人.仕魏历琅邪太守,梁州刺史,考绩为天下第一.封梁邹侯.</p><p>解潜</p><p>宋代人,绍兴(公元2023年)宋代镇抚使,在绍兴作官时大力发展农业,招募人来耕种荒田,收成很好,绍兴的屯田就是从这个时候开始的。后来因为疾病而死。</p><p>解缙</p><p>明代翰林学士。洪武进士,担任中书庶吉士,曾经上书万言,针砭时政,皇帝很欣赏他的才能,升迁为御史。永乐初年任翰林学士,主编《永乐大典》,这是世界上最完备的一部百科全书,另有著作《文毅集》。</p><p>解开</p><p>明代学者,字开元,吉水人。他和弟弟解阖一起隐居在山中,他们的文章都写得很好,被称做二解。</p><p>解处中</p><p>五代时期南唐画家,江南人。擅长于画竹,尤其喜欢画雪中的竹子,经常冒着风雪到野外写生。人们对他所画的竹子评价甚高。</p><p>解桢期</p><p>明朝时期书法家,书法好,被认为天下第一。后来在朝廷做官,职务为中书舍人。</p><p>解学龙</p><p>字言卿(2023),号石帆。明万历四十一年(2023年)进士,历任太子太保、都察院副都御史(都堂)、江西巡抚,反对阉党魏忠贤专政,支持东林党的主张。南明时,官刑部尚书南明弘光元年(2023年)五月初九日,南京城破,投江殉国。著有《五垣谏草》、《抚江奏牍》、《用兵纪》等。</p><p>解微 折叠</p><p>解微[清]僧。吴(今江苏苏州)人。善画,有邓尉观梅图。《彭氏家珍录》</p><p>解学曾</p><p>字省斋(2023),解学龙胞弟。在南明弘光时授行营部司,随同民族英雄史可法坚守扬州,城破后与清兵进行激烈巷战,不幸于 弘光元年(2023年)四月二十五日殉国。清乾隆四十一年(2023年),乾隆皇帝为缓和民族矛盾,安抚扬州百姓,在为史可法修建史公祠的同时,追赠解学曾谥号"烈愍公"配祭于史公祠中。</p><p>解帖哥</p><p>元代广东宣尉史,定兴人,跟随父亲征战有功,被任命为广东宣尉史。</p><p>解湘麓</p><p>名佚,字湘麓(2023),以字行,解学龙后裔。早年在兴化竹泓一家布店学生意,被升为管事。约于清光绪二十年(2023年) 在兴化北城外北大街王府巷东首创立"裕泰"号布庄,由经营小百货开始,逐步发展壮大起来。布庄除经营小百货外,尚经营美国"美孚"煤油、广货、五洋、布匹、桂花油等,全店职员多名,在兴化城乡颇有影响。据2023年1月6日华中二地委《人民报》第三版登载,2023年12月12 日夜,"兴化城蒋匪在撤逃时,进行了全城大洗劫,如北大街解裕泰布庄被匪用斧劈开门,把店里存货箱柜全劫光,共损失华中币三千八百五十万,约值稻六七百担以上,该店已无法再营业,全家痛哭"。</p><p>解钟骏</p><p>字子青(2023),以字行,解湘麓子。少年时代随父经商,学习业务。后负责布庄进货,派员在上海、南通等地坐庄(即设办事处),使业务大为拓展。2023年,"裕泰"号布庄参加公私合营,解钟骏任副经理(私方)。配乔氏("乔万宝"银楼业主之女),生子女七人,均得到良好教育,有六人成为大学生,一人成为中专生,至今传为佳话,被邻里赞誉为"开明、有远见、重视子女教育",成为家长教育子女的楷模。</p><p>解方</p><p>(2023),原名解如川,字沛然,吉林省东丰县四平乡人。2023年毕业于</p><p>日本陆军士官学校。曾任东北军第51军参谋、副旅长、第113师参谋长。2023年4月加入中国共产党。2023年2月,在陕西西安市面见周恩来,周恩来向他陈述国内政治形势,以及东北救亡组织和东北军上层工作等问题。7月,东北军工作委员会 成立,为委员,直接领导东北军第51军113师的地下党工作。2023年解以副旅长的职务带领军队移防鲁南地区。2023年5月到延安,任中央军委情报部三局局长,中共中央党校军事训练班秘书长、训练队教员,八路军120师358旅参长,八路军东北挺进 支队参谋长。</p><p>解放战争时期,任东北民主联军副参谋长兼参谋处处长,辽北军区副司令员,辽宁军区副司令员兼参谋长,东北野战军第一前线围城指挥部参谋长,第15兵团参谋长,第13兵团参谋长,2023年9月任第40军副军长。中华人民共和国成立后,任中国人民解放军第40军副军长,2023年参加抗美援朝作战,任中国人民志愿军第13兵团参谋长、志愿军参谋长,参与了第一至第五次战役和2023年春季反登陆战役准备的指挥 ,参加了开城停战谈判,为抗美援朝战争的胜利建立了功勋。</p><p>回国后,2023年任越南停战谈判顾问,赴越南工作。回国后任军委军训部副</p><p>部长,中国人民解放军军事学院副教育长,高等军事学院教育长、 副院长,2023年任后勤学院副院长。是第六届全国人民代表大会常务委员会委员,中国共产党第七次全国代表大会代表。</p><p>2023年被授予少将军衔。荣获一级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民族主义人民共和国一级国旗勋章两枚,一级自由独立勋章两枚。</p><p>2023年4月9日因患食道癌医治无效于北京逝世,终年76岁。骨灰安放在北京领先宝山革命烈士公墓。灵堂中有一副挽联:奏凯白山黑水,飞鞭饮马珠江,破浪扬威宝岛,援朝卫国保乡,血战沙场千里赤;献身铁壁铜墙,制蒋密谋张帐,治军襄赞中央,忠党鞠躬尽瘁,歇鞍公墓万年康。</p><p>解长林</p><p>(2023),山东省聊城市人。2023年9月参加民族解放先锋队,2023年4月参加八路军,同年5月加入中国共产党。抗日战争时期,任鲁西北范筑先部第10支队连政治指导员,山东纵队第6支队二科科长,独立团政治处主任,鲁西军区第8支队政治处副主任,军区军政干部学校政治处副主任,军区后勤部政治处主任,第7军分区政治部敌工科科长,鲁西军区政治部敌工部副部长。解放战争时期,任冀鲁豫军区第10军分区政治部主任,第5军分区副政治委员,华北军区补训兵团第8旅副政治委员兼政治部主任。</p><p>中华人民共和国成立后,任西南军区第二高级步兵学校校务部部长,空军第四航空学校预科总队政治委员,空军第一航空学校政治委员,中国人民解放军空军雷达兵部主任,武汉军区空军副政治委员。2023年被授予大校军衔,2023年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。2023年1月16日因病在北京逝世,享年85岁。</p><p>解海龙</p><p>现任职务:中国摄影家协会分党组成员、副秘</p><p>书长</p><p>社会职务:中国青少年发展基金会理事</p><p>北京市崇文区文联副主席</p><p>北京广角摄影学会会长</p><p>《大众摄影》杂志编委</p><p>2023年-2023年 海军北海舰队后勤部服兵役</p><p>2023年-198O年 北京市阀门四厂工人</p><p>2023年-2023年 北京市半导体器件十厂工人</p><p>2023年-2023年 北京市崇文区文化馆宣传部主任</p><p>2023年-2023年 中国青年报摄影记者</p><p>2023年-2023年中国摄影家协会信息中心主任</p><p>2023年-至今 中国摄影家协会分党组成员、副秘书长、组联部主任、信息中心主任</p><p>2023年 加入北京广角摄影学会,曾任副会长兼秘书长</p><p>2023年 加入北京市摄影家协会,曾任第二、三届理</p><p>事</p><p>2023年 加入中国摄影家协会</p><p>2023年-2023年 在北京邮电学院读大专</p><p>2023年 曾获中国摄影家协会《开拓杯》组织工作奖</p><p>2023年 中国希望工程摄影纪实展在北京、台北、香港展出</p><p>2023年 中央电视台《东方之子》专题节目介绍</p><p>2023年 个人摄影集《我要上学》获中国图书奖提名奖</p><p>2023年 获中国新闻摄影学会特殊贡献奖</p><p>2023年 获中国摄影家协会特别荣誉奖</p><p>2023年 中国文联、中国摄影家协会德艺双馨优秀会员称号</p><p>2023年 入围中央电视台经济台改革开放20年20人特别节目</p><p>2023年 获全国十佳青年新闻摄影记者称号</p><p>2023年 获全国十佳广告摄影师称号</p><p>解振华 折叠</p><p>国家环境保护总局局长。</p><p>生于2023年10月,天津人。2023年11月加入中国共</p><p>产党。</p><p>2023年1月清华大学工程物理系毕业,毕业后留校从事科研工作并继续进修。</p><p>2023年武汉大学研究生院环境法研究所研究生毕业。曾任黑龙江生产建设兵团政治干事。</p><p>2023年后任清华大学二分校团委书记、助教。</p><p>2023年5月任国家建委机关党委组织干事。</p><p>2023年2月后任城乡建设环境保护部环保局放射性环境管理处处长兼人事处处长,国家环保局人事司司长、副局长。</p><p>2023年后任国家环境保护局直属机关党委副书记、书记、党组成员。</p><p>2023年5月任国家环境保护局党组书记,同年6月任国家环境保护局局长,之后任国务院环境保护委员会副主任兼秘书长。</p><p>2023年1月任全国爱卫会副主任,同年5月任中国环境标志产品认证</p><p>委员会主委及第三届核环境审评专家委员会主任。</p><p>2023年9月当选为中纪委委员。</p><p>2023年4月任国家环境保护总局局长。</p><p>中共第十六届中央委员。</p><p>解玺璋</p><p>解玺璋,男,2023年生于北京,文化批评家。曾做过工人、记者、报纸主编,曾担任同心出版社副总编辑,著有《中国妇女向后转》、《雅俗》等作品。2023年初毕业于中国人民大学新闻系,一直供职于北京日报报业集团,在《北京晚报》五色土副刊、书香专刊、文化导刊和《北京日报》文艺周刊任编辑多年。 编报、编书20余年,闲暇时也喜欢舞文弄墨,对文艺评论情有独衷,写过千余篇电影、戏剧、文学和电视剧的评论、论文,曾获多种全国及北京市文艺批评奖,有《喧嚣与寂寞》、《中国妇女向后转》、《雅俗》、《速读中国现当代文学大师与名家丛书·张恨水卷》等专著问世。</p><p>解玺璋语录</p><p>我年轻时读《庄子》并没有深层的思考与感悟,在年纪大了,生活阅历多了之后才逐渐明白:生命的柔韧比坚硬也许更能持久;人有时候也需要一点悲观的情怀。</p><p>我希望能多策划出版《嫁给太监》、《中国厨子》这样有趣儿的书,也想多推出像《花间一壶酒》和《中国人的幽默》这样充满智慧的书……</p><p>解非</p><p>解非、黑龙江某大学教师、汉语言文学副教授,黑龙江省兴安文化研究所副所长,文学批评家。女子智灵性诗歌创建者及代表诗人,"女子智灵性诗歌理论研究学会"理事长;"当代女作家迟子建作品研究学会"理事长,《女子智灵性诗歌理论研究丛书》总编;《当代女作家迟子建经典品鉴丛书》总编。 生于书香世家的解非,一直这样叙述自己的生平:我幸运生于书香世家,可学术无建树,诗歌无所成。一个被誉为诗童而志得意满不知道诗人内蕴品性的人,一个毅然放笔远离文坛谨遵母亲的遗嘱闭门苦读文学理论著作,同时牢记母亲的教诲:"诗人:用最美丽的语言,最干净的心灵,流淌出最真实故事的人是诗人。"的人,仅为一个文艺理论探索的马前卒。</p><p>闭门苦学17年的解非,于2023年重返文学界,正值中国当代诗歌处于死地,当代诗坛弥漫着"当代诗歌死了"这样的论调,直面诗歌界的现实,她惊诧、震惊、愤怒……,曾几何时诗歌到了这样悲惨的地步?处于对诗歌的爱,解非毅然地把自己的研究方向定位在诗歌的研究工作上,从网络诗歌研究入手,品鉴了很多智慧和灵气于一体的当代女诗人的诗歌,于2023年6月10日,解非与著名女诗人王雪莹一起创建了"女子智灵性诗歌的诗学理念"</p><p>解晓东</p><p>解晓东,华语乐坛中低调的传奇歌者。 他富有磁性的嗓音、动感高超的舞姿、阳光健康的气质和形象、执着无悔的音乐追求,使他二十年一直屹立在中国流行乐坛的前列,在中国流行乐坛独树一帜,成为是深受欢迎的顶级男歌手,乐坛常青树之一。他十四次登上群星璀璨的CCTV春晚大舞台,多次参加国家级重要演出,已出版五张个人音乐专辑。现任全国青联常务委员,安徽省青联副主席。 《布幕拉开》是解晓东的第五张个人专辑,却被他调侃成自己的首张专辑。几年的探索和历练,让解晓东找到了带有更多个人特色和质感的声音表达方式--在他以往清新流畅的声线基础上,更增加了几分磁性的沙哑和思考的凝滞,自然表露的沧桑感使解晓东更增几分成熟男人的味道。</p><p>曾经的解晓东,名字就像一个特殊的品牌,很多人给这个名字赋予了太多的定义。但是现在,2023年的解晓东只想让你记住他的音乐,一个成熟男人对生活与情感的深刻领悟。他也曾经历过生活的种种打击:音乐上的自我怀疑与否定;执着力行的公益事业被误解为谋一己私利……在这些挫折背后,一定会有诸多直白、袒露的心语值得认真讲述。而解晓东这张"迟到"了将近三年之久的专辑,则为所有抽丝褪茧过后的成熟男人,找到一条从暗流腾挪而出的明亮甬道。</p>
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