惠姓女孩姓名推荐
<p><span style="font-size:18px;color:#ff2023;">惠姓女孩姓名推荐</span></p><p>惠吉妍 惠 茹 惠永玲 惠敏怡 惠语芳 惠华玲 惠占梅</p><p>惠博冉 惠白玉 惠依娟 惠棕洁 惠开红 惠云丽 惠秀怡</p><p>惠振英 惠琳枫 惠小花 惠爱红 惠鸿瑶 惠怡钦 惠蕙瑛</p><p>惠涵瑶 惠玲玲 惠月颖 惠兴茹 惠荠文 惠雪琴 惠水莉</p><p>惠晨洁 惠笑霞 惠芯瑶 惠雨妍 惠 花 惠丝冉 惠月琳</p><p>惠 媛 惠中悦 惠瑛华 惠丽颖 惠颜玉 惠秀琳 惠蓄霞</p><p>惠书玉 惠芬芩 惠林娜 惠訾琼 惠 悦 惠美琴 惠悦瑶</p><p>惠雪嫣 惠文瑶 惠施莹 惠银燕 惠 莉 惠燕林 惠媛宁</p><p>惠茜蓉 惠敏妍 惠佳怡 惠文悦 惠剑英 惠梓琳 惠梓妍</p><p>惠倩倩 惠娅宁 惠秀隰 惠善琴 惠懿芳 惠卫芳 惠涵悦</p><p>惠林娜 惠依红 惠婧禹 惠婧妍 惠艳艳 惠芯怡 惠忻怡</p><p>惠婷雯 惠业玲 惠汶倩 惠映娟 惠琳璐 惠灶琴 惠晏美</p><p>惠毅红 惠苏颖 惠中文 惠雨妍 惠嘉玲 惠端文 惠计萍</p><p>惠春芳 惠叶萍 惠振瑛 惠雯燕 惠莘茹 惠洁莹 惠冬燕</p><p>惠存红 惠小丽 惠明艳 惠莉裙 惠明媛 惠燕华 惠覃琼</p><p><strong>惠姓源出：</strong></p><p>1、源于黄帝的后代，以祖字为氏。远古时，黄帝之孙叫颛顼，颛顼之孙叫吴回，吴回有个儿子叫陆终，陆终的第二子叫惠连，其子孙便以祖上的名字“惠”命姓，称惠姓。</p><p>2、出自姬姓，以谥号为氏。周朝时，有个君主叫姬阆，称号惠王，于公元前676-公元前652年在位，死后谥号为“惠”，史称周惠王。其后代子孙以祖上的谥号为姓，称为惠姓。</p><p>3、出自满族旗人和小数民族的改姓。根据民间传说和有关料佐证，清朝年间，惠氏还增加过新的血液，这就是当时满族旗人改姓惠。如富察氏——道光年间官拜陕甘总督的惠吉，满洲镶黄旗人;同治年间的广西提督惠庆，出身于正黄旗。此外，瓜尔佳氏、萨尔图克氏等也改成了惠姓。(这一点与民传说的惠姓人与富〔音〕不通婚互相印证。)</p><p><strong>迁徙分布</strong></p><p>惠氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，人口总数在中国大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，但在宋版《百家姓》中排序为第二百零四位门阀。</p><p>据有的学者认为，惠氏是上古时期陆终的第二子惠连的后代。如果依照这种考证，惠氏人是更加源远流长了。</p><p>惠氏是一个典型的多源姓氏，在过去的两千多年期间，惠氏的活动地区主要是长江以南的江、浙一带，长久以来在历史上成名的惠氏名人，也几乎全是江、浙人氏。</p><p>古代的扶风，在今陕西平东南，全国惠氏老家便在这里。望族居扶风郡(今陕西扶风)。</p><p><strong>历史名人</strong></p><p>惠 生：后魏高僧。孝明帝时，奉太后命与敦煌人宋云往西域求典，遂至印度而还，得大乘经典一百七十部，著有《使西域记》。</p><p>惠 施：战国时宋国人，与庄周为友，是名家代表之一。主张“合同异”说，认为一切差别、对立是相对的。庄子称“惠施多方，其书五车”，着有《惠子》一篇。</p><p>惠 直：字子温，宋代当涂人，崇宁年间(2023年)进士，历任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方，后去“方”留“直”，改姓名为惠直，意在保留正直之名。</p><p>惠 栋：字定宇，号松崖(2023)，江苏省吴县人。他生在经学世家，家学渊厚，师有专门。祖父惠周惕，字元龙，又字研溪，是吴学派的开山祖师。《清史稿·儒林传》说：“清二百余年谈汉儒之学者，必以东吴惠氏为首。惠氏三世传经，周惕其创始者也。”年他少年传其父惠有声(字朴庵，明贡生，曾以九经教授乡里，尤精于《诗》)之学，受业于时人汪琬，而与徐枋雅相友善，结为知己。工诗及古文词，皆有规度。至于中年，为贫困所厄，于是遍游四方，得与当代名士相交。当时已成为社会名儒的朱彝尊曾极口称赞他的学问，因之文名益著。康熙十八年(2023年)举博学鸿儒科，因为丁忧，未得参加考试。康熙三十年(2023年)，成为进士，选翰林院庶吉士。因他不习国书，改任密云(今属北京)知县，有善政，不久即卒于官上。</p><p>惠希孟：字秋崖，元代江阴人，天资聪慧，博涉群书，著有《易象钩玄》、《杂礼纂要》、《家范》等书。其兄惠希颜，弟惠希点无子嗣，希孟奉兄抚弟，相爱无间。</p><p>惠士奇：清代人。他的父亲惠周惕、他和他的儿子惠栋，三世都是清代著名的经学家。惠士奇康熙年间中进士，任广东学政，以经学倡导，士风大振。因病辞官后，在家研究经史，晚年尤精于经。古音古字，皆分别注疏，援引诸史百家之文，以为佐证。著有《易说》、《春秋说》、《琴笛理数考》。</p><p>惠周惕，原名恕，字元龙，号研溪，清代经学家，江苏省吴县人。父有声以九经教授乡里，与徐枋善，故先生少从枋游。幼即开敏，通群经章句。比长，复受业于汪尧峰，引为入室弟子。既冠，厄于贫，去学吏，迟顿试弁，孱徙而贾折阅。喟然曰：“命可回平!”闭户十年读，乃成通儒。康熙己未，举鸿词科，丁忧，本与试。辛未，成进士，授翰林院庶吉士。嗣以不练习国书，改外，调直隶密云县知县。邑当出关孔道，值北征过境，军需旁午，致劳瘁卒于官。著有《易传》二卷，《诗说》二卷，《春秋问》三卷，《三礼问》六卷。而说诗尤解人颐。博而不芜，辨而不诡于正。大旨谓：“大小雅以音别，不以政别。”谓：“正雅变雅，美刺杂陈，不必分‘六月’以上为正，‘六月’以下为变，‘文王’以下为正，‘民劳’以下为变。”谓：“二南二十六篇皆疑为房中之乐，不必泥其所指何人。”谓;“周、召之分，郑笺误以为文王。”谓;“天子诸侯均得有颂，鲁颂非僭。”其言率有依据。</p>
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