筠林纪事八咏 “上元诗画•李人毅己亥特展作品之三（组图）
<p>【编者按语】又是一年春来到，鹊声竹韵报平安。时至今日，被人们广泛喜爱的画竹该怎么创作，大家都在探索之中。画家李人毅的做答方式是，对文人画竹的要义进行探索的同时，走进竹林进行写生。</p><p>走进竹林写生，到哪里去很重要。画竹师尊清人郑板桥，以诗书画合璧艺术形式，把中国的文人画之势推向了峰巅。以他为首的扬州八怪成为画坛久盛不衰的座标，影响着一代又一代人。2023年，李人毅如愿以偿的来到扬州，进行了一次历时半年的采风，把画竹写生放到主要日程，并用配画诗记录了写生的感受，进行一次诗书画同修的文化之旅。</p><p>在中国的竹文化中郑板桥是座丰碑。也给竹文化的发展提供了一个很高的平台，后人就是站在这个平台上出发的。</p><p>向前贤学习，使李人毅的画竹有一个特点，即无诗不成画。尤其近年来他发表了许多诗书画合璧的艺术作品，歌颂了率真高尚的精神品格，崇尚着淡雅隽永的人文风骨，受到了大家的关注。</p><p>促使李人毅画竹不断翻新还有第二种做法，就是观竹。在他的工作室内外绿竹成荫，在朝夕相处中他发现，竹的劲节挺直之外还有适应环境，随遇而安的习性。就这样。许多节直枝弯的竹影在他的笔下出现了。在《平湖微澜》及《司晨闲栖图》中得以展现。</p><p>学习前人，又在写生中生发出新的语境，是他画竹的一个特点。</p><p>在这画展中，他创作的八幅作品，每幅配有禽鸟，其中《和平颂》，是通过画面和题诗，表现了对一个民族心性的礼赞。诗画相映，使画中的竹石与和平鸽有了深刻的寓意和象征性，凸显了国人的人性光辉。他在惠风彩雀图题诗中，则道出了静与动的况味：“正直虚心世所知，彩雀唱和平安诗。动有惠风吹青叶，静见冷月照露枝”。</p><p>我们寄希望诗中有画、画中有诗这先贤的文脉，彰显于当代。对于李人毅的诗画创作实践，应该予以支持和鼓励。而李人毅从不以诗人自居，总是小心翼翼的探索着、前行者。他觉得能以古体诗叙事感怀，已经是一件很幸福的事了。他说道：“由于学养不够而不问津律诗、绝句，是为了给一个画家的诗画之旅，留得一方自由抒发的天地。”</p><p>《平湖微澜》</p><p>平湖微澜136cmX70cm2023年 李人毅</p><p>平湖微澜</p><p>李人毅作</p><p>南条北叶故枝间，翠竹冬影扫寒烟。</p><p>天鹅戏水双双过，平湖净空起微澜。</p><p>平湖微澜24cmX27cm李人毅</p><p>平湖微澜·展标</p><p>《灰鹊远望图》</p><p>灰鹊远望图136cmX70cm2023年</p><p>灰鹊远望图</p><p>李人毅作</p><p>萧萧丛竹下，延颈远望中，</p><p>白发系乡念，灰鹊伴画翁。</p><p>灰鹊远望图24cmX27cm 李人毅</p><p>灰鹊远望图·展标</p><p>《惊梦图》</p><p>惊梦图136cmX70cm2023年 李人毅</p><p>惊梦图</p><p>李人毅作</p><p>闲居难清静，苑林多逢迎。</p><p>横枝摇疏叶，枕上梦常惊。</p><p>惊梦图24cmX27cm李人毅</p><p>惊梦图·展标</p><p>《和平颂》</p><p>和平颂136cmX70cm2023年 李人毅</p><p>和平颂</p><p>李人毅作</p><p>抱节自成龙，何惧强来风。</p><p>贞根期永固，世代颂和平。</p><p>和平颂24cmX27cm李人毅</p><p>和平颂·展标</p><p>《筠舍垂阴图》</p><p>筠舍垂阴图136cmX70cm2023年 李人毅</p><p>筠舍垂阴图</p><p>李人毅作</p><p>寄食生涯恋画阆，筠舍垂阴覆晚芳。</p><p>栖凤潜鱼话沉浮，难得一闲解百忙。</p><p>筠舍垂阴图24cmX27cm李人毅</p><p>筠舍垂荫图·展标</p><p>《司晨闲栖图》</p><p>司晨闲栖图136cmX70cm2023年 李人毅作</p><p>司晨闲栖图</p><p>李人毅作</p><p>欲近晓天啼一声，风雨司晨伴禅行。</p><p>唤醒千古万代人，静极闲栖傍竹丛。</p><p>司晨闲栖图24cmX27cm李人毅</p><p>司晨闲栖图·展标</p>
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